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金川历史悠久,民族交融,文化积淀深厚,文化瑰宝闪耀。这些传承千年的文化在当前金川脱贫奔康中发挥着怎样的作用?本刊记者专访了四川省社会科学院康藏研究中心研究员、常务副主任任新建,听听这位被誉为“经世致用”的藏学家剖析金川文化。
“金川文化多元,尤其是乾隆军事文化、土司文化、碉文化、东女文化、宗教文化、红色文化很有特色。这些富有地方特色的文化可与旅游相结合,发展文化旅游,带动当地经济发展,助民增收。”一开口,任新建就切入主题,“目前,金川旺迎来几股东风,旅游发展正当时。其一,四川省提出发展全域旅游,通过旅游引领带动各行业,相应的政策支持也比较完备,有利于旅游发展;其二,金川通过多年的努力,县内交通状况得到大力改善,为旅游发展做好了基础实施保障;其三,成兰高铁建成通车后将为金川打开南到成都、北至兰州的通道,方便旅客、货物的快速流动。金川应乘着东风,加快发展。”古东女国,历史悠久遗风存
近年来,金川、丹巴等地都称自己域内发现了东女国遗址,吸引了很多关注的目光。神秘的东女国到底在哪儿呢?
任新建告诉记者,东女国兴起于隋唐之间。在唐贞观时期,吐蕃兴起,占领了青藏高原,并逐渐向东扩张到大渡河一带。康藏地区的诸羌部落也逐步被吐蕃兼并,吸收了吐蕃文化,成为藏族的先民。有些不愿被吐蕃兼并的部落就向外转移,被唐王朝招降。东女国和西山八国就是在那时投唐的。剑南西川节度使韦皋将其招降后安置在维、坝等州(即现在的理县、杂谷脑地区)。唐朝末年,吐蕃崩溃,这些部落又重新回到他们原来生活的地方。这时,散布的东女国区域已经有了变化。
据《旧唐书》第一百九十七卷《南蛮西南蛮传》记载:“东女国,西羌之别种,以西海中复有女国,故称东女焉。俗以女为王。东与茂州、党项接,东南与雅州接,界隔罗女蛮及白狼夷。其境东西九日行,南北二十日行。在大小八十余城,其王所居名康延川,中有弱水南流,用牛皮为船为渡。”
“按照《旧唐书》的记载,东女国南北长20天的行程,东西长9天的行程,如果按照过去骑马或者步行的速度,一天大约行40公里至60公里,那么东女国的范围应该是南北800公里到1200公里,东西360公里到540公里。”任新建告诉记者,按照这样圈定下来,东女国的范围大概就是北到金川,南到雅江,东到杂谷脑河的理县、马尔康,西到康定等地区,是很大一片地区。也就是雅砻江中上游以东,大渡河两岸及以西地区。
“金川毫无疑问是东女国的一部分,处于东女国的核心区域。金川至今保留着东女国女性文化的遗风。”任新建说,金川—丹巴—道孚的扎巴雅江—木里—泸沽湖这一带是有名的女性文化带。
藏区脱贫,文旅是条好路子
“我们从20世纪90年代末就提出富民安康要走旅游的路子。”任新建告诉记者,从1999年退耕还林工程启动后,占据阿坝州GDP大半江山的木头财政就没有了,其他的工业支撑不起来,地方财政怎么办?
当时,任新建等文化旅游专家就提出发展旅游。发展旅游有几个好处,一是地方财政能得到新的支撑,二是老百姓能从中受益,脱贫致富,逐步转换生产、生活方式,三是当地的历史文化能得到更好的保护。藏区的历史文化遗存丰富,而且多独特、稀有。靠非遗传承人来保护只是一个渠道,更主要的是要靠群众自发保护。发展旅游能让群众从中受益,才能提高群众保护历史文化遗址遗迹的积极性。
“2000年,我们受甘孜州政府委托做了《康巴文化旅游发展规划》。”任新建说,“当时我们就在想如何把文化打造成旅游产品,让文化旅游产业成为当地的支柱产业和老百姓能直接受益的产业。现在,四川省提出全域旅游之后,老百姓参与程度更高,从中受益也更多了。”
多年来,任新建在帮助地方政府打造文化旅游的过程中也发现,有些地方的历史文化很有特色,但想以此发展文化旅游却很难,因为很难将其转化成旅游产品。
“近年来丹巴、金川等地在大力打造东女文化,丹巴打造得更早一些,央视还拍摄了纪录片,但目前还没有打造出来。”任新建告诉记者,“东女文化目前打造得不是很成功的一个主要原因就是没有把文化转化成旅游产品,游客去了没有看的,单一的遗址很难打造成成功的旅游产品。”
对于金川打造东女文化,任新建建议:“不要拘泥于打造东女国王都。我发现有很多地方打造某某之都、某某故里都打造得不太成功。”
“旅游是面向市场的,最重要的就是独特性。”任新建说,历史文化必须要演绎才能变成旅游产品,有一本《金川妖姬志》很有意思,凸显了女性文化在历史上的重大影响。女性文化可以演绎很多东西。金川可以在东女文化的基础上扩大外延,梳理其他相关的女性文化,可围绕以女性为中心的社会结构来设计一系列的女性文化旅游产品,打造成有别于其他地方的文化旅游区。比如,还可以把金川雪梨和女性文化联系起来,为梨花景区和其衍生产品增添文化附加值。
发展交通,史上通道可利用
发展旅游,最重要的就是道路畅通。
任新建说,包括金川在内的藏区都有一个很大的问题,就是如何更快捷地走出去,与外界连通,如果只是固守一隅就很难发展。
“金川以前因为比较封闭,发展较慢。”任新建说,乾隆皇帝征金川时有个最大的问题就是道路不通,交通运输很艰难,花了很大人力去保障运输。最后,清军采取了五路进军的方式。
现在,金川可以从中得到一些启发,沿着历史上开辟出来的五条通道与外界连通,加快发展步伐。
金川是嘉绒藏族的核心地区,嘉绒藏族主要聚集在大小金川上游。但金川过去太孤立、太闭塞了,整个旅游发展比较滞后。金川发展文化旅游有后发优势,可从其他发展旅游成功的地区吸取经验,可与周边县域联合发展,将旅游线路连起来,打造成旅游目的地。嘉绒藏族十八支,如果能把十八支串起来最好。
深入挖掘,文旅品牌创特色
“金川在历史上有较高的地位和影响力。”任新建说,金川是藏羌文化走廊上女性文化的代表区域;嘉绒是本教的中心,金川广法寺是本教的主寺,金川本教文化源远流长;两金川之役令金川在当时处于全国重要军事聚焦点,是整个川西北藏区发展的触发点;改土归流后,其他民族驻军留在金川,形成了民族交融、文化多元的特点;20世纪30年代,红军长征过金川时召开了金川会议,建立了中国革命史和中华苏维埃政权建设史上的第一个省级少数民族自治政府格勒得沙共和国中央革命政府。这些都是金川独特的文化瑰宝,可进行深入挖掘,将自然景观与人文相结合,打造成特色旅游产品,形成自己独特的旅游品牌。
“金川文化多元,尤其是乾隆军事文化、土司文化、碉文化、东女文化、宗教文化、红色文化很有特色。这些富有地方特色的文化可与旅游相结合,发展文化旅游,带动当地经济发展,助民增收。”一开口,任新建就切入主题,“目前,金川旺迎来几股东风,旅游发展正当时。其一,四川省提出发展全域旅游,通过旅游引领带动各行业,相应的政策支持也比较完备,有利于旅游发展;其二,金川通过多年的努力,县内交通状况得到大力改善,为旅游发展做好了基础实施保障;其三,成兰高铁建成通车后将为金川打开南到成都、北至兰州的通道,方便旅客、货物的快速流动。金川应乘着东风,加快发展。”古东女国,历史悠久遗风存
近年来,金川、丹巴等地都称自己域内发现了东女国遗址,吸引了很多关注的目光。神秘的东女国到底在哪儿呢?
任新建告诉记者,东女国兴起于隋唐之间。在唐贞观时期,吐蕃兴起,占领了青藏高原,并逐渐向东扩张到大渡河一带。康藏地区的诸羌部落也逐步被吐蕃兼并,吸收了吐蕃文化,成为藏族的先民。有些不愿被吐蕃兼并的部落就向外转移,被唐王朝招降。东女国和西山八国就是在那时投唐的。剑南西川节度使韦皋将其招降后安置在维、坝等州(即现在的理县、杂谷脑地区)。唐朝末年,吐蕃崩溃,这些部落又重新回到他们原来生活的地方。这时,散布的东女国区域已经有了变化。
据《旧唐书》第一百九十七卷《南蛮西南蛮传》记载:“东女国,西羌之别种,以西海中复有女国,故称东女焉。俗以女为王。东与茂州、党项接,东南与雅州接,界隔罗女蛮及白狼夷。其境东西九日行,南北二十日行。在大小八十余城,其王所居名康延川,中有弱水南流,用牛皮为船为渡。”
“按照《旧唐书》的记载,东女国南北长20天的行程,东西长9天的行程,如果按照过去骑马或者步行的速度,一天大约行40公里至60公里,那么东女国的范围应该是南北800公里到1200公里,东西360公里到540公里。”任新建告诉记者,按照这样圈定下来,东女国的范围大概就是北到金川,南到雅江,东到杂谷脑河的理县、马尔康,西到康定等地区,是很大一片地区。也就是雅砻江中上游以东,大渡河两岸及以西地区。
“金川毫无疑问是东女国的一部分,处于东女国的核心区域。金川至今保留着东女国女性文化的遗风。”任新建说,金川—丹巴—道孚的扎巴雅江—木里—泸沽湖这一带是有名的女性文化带。
藏区脱贫,文旅是条好路子
“我们从20世纪90年代末就提出富民安康要走旅游的路子。”任新建告诉记者,从1999年退耕还林工程启动后,占据阿坝州GDP大半江山的木头财政就没有了,其他的工业支撑不起来,地方财政怎么办?
当时,任新建等文化旅游专家就提出发展旅游。发展旅游有几个好处,一是地方财政能得到新的支撑,二是老百姓能从中受益,脱贫致富,逐步转换生产、生活方式,三是当地的历史文化能得到更好的保护。藏区的历史文化遗存丰富,而且多独特、稀有。靠非遗传承人来保护只是一个渠道,更主要的是要靠群众自发保护。发展旅游能让群众从中受益,才能提高群众保护历史文化遗址遗迹的积极性。
“2000年,我们受甘孜州政府委托做了《康巴文化旅游发展规划》。”任新建说,“当时我们就在想如何把文化打造成旅游产品,让文化旅游产业成为当地的支柱产业和老百姓能直接受益的产业。现在,四川省提出全域旅游之后,老百姓参与程度更高,从中受益也更多了。”
多年来,任新建在帮助地方政府打造文化旅游的过程中也发现,有些地方的历史文化很有特色,但想以此发展文化旅游却很难,因为很难将其转化成旅游产品。
“近年来丹巴、金川等地在大力打造东女文化,丹巴打造得更早一些,央视还拍摄了纪录片,但目前还没有打造出来。”任新建告诉记者,“东女文化目前打造得不是很成功的一个主要原因就是没有把文化转化成旅游产品,游客去了没有看的,单一的遗址很难打造成成功的旅游产品。”
对于金川打造东女文化,任新建建议:“不要拘泥于打造东女国王都。我发现有很多地方打造某某之都、某某故里都打造得不太成功。”
“旅游是面向市场的,最重要的就是独特性。”任新建说,历史文化必须要演绎才能变成旅游产品,有一本《金川妖姬志》很有意思,凸显了女性文化在历史上的重大影响。女性文化可以演绎很多东西。金川可以在东女文化的基础上扩大外延,梳理其他相关的女性文化,可围绕以女性为中心的社会结构来设计一系列的女性文化旅游产品,打造成有别于其他地方的文化旅游区。比如,还可以把金川雪梨和女性文化联系起来,为梨花景区和其衍生产品增添文化附加值。
发展交通,史上通道可利用
发展旅游,最重要的就是道路畅通。
任新建说,包括金川在内的藏区都有一个很大的问题,就是如何更快捷地走出去,与外界连通,如果只是固守一隅就很难发展。
“金川以前因为比较封闭,发展较慢。”任新建说,乾隆皇帝征金川时有个最大的问题就是道路不通,交通运输很艰难,花了很大人力去保障运输。最后,清军采取了五路进军的方式。
现在,金川可以从中得到一些启发,沿着历史上开辟出来的五条通道与外界连通,加快发展步伐。
金川是嘉绒藏族的核心地区,嘉绒藏族主要聚集在大小金川上游。但金川过去太孤立、太闭塞了,整个旅游发展比较滞后。金川发展文化旅游有后发优势,可从其他发展旅游成功的地区吸取经验,可与周边县域联合发展,将旅游线路连起来,打造成旅游目的地。嘉绒藏族十八支,如果能把十八支串起来最好。
深入挖掘,文旅品牌创特色
“金川在历史上有较高的地位和影响力。”任新建说,金川是藏羌文化走廊上女性文化的代表区域;嘉绒是本教的中心,金川广法寺是本教的主寺,金川本教文化源远流长;两金川之役令金川在当时处于全国重要军事聚焦点,是整个川西北藏区发展的触发点;改土归流后,其他民族驻军留在金川,形成了民族交融、文化多元的特点;20世纪30年代,红军长征过金川时召开了金川会议,建立了中国革命史和中华苏维埃政权建设史上的第一个省级少数民族自治政府格勒得沙共和国中央革命政府。这些都是金川独特的文化瑰宝,可进行深入挖掘,将自然景观与人文相结合,打造成特色旅游产品,形成自己独特的旅游品牌。