南朝刘义庆的《世说新语·言语》中，有一则魏晋时人孙楚与王济的对话——王济说：“我们那里的土地平而坦，那里的水淡而清，那里的人廉洁又公正。”孙楚说：“我们那里的山险峻巍峨，那里的水浩荡扬波，那里的人才杰出而众多。”
　　 王济是太原中都（今山西平遥）人，而孙楚老家在太原晋阳（今山西太原）。这两个地方其實相距并不是很远，都在今天的山西省的中部。但是，这两个地方就地理与人文特点来说，还是有一定的差别的。至于哪个地方更好一些，那就得看是谁来进行比较了：对王济来说，理所当然地会说自己的家乡更好，而对孙楚来说，则必然会夸说自家的家乡更加迷人。为什么？因为对任何人来说，对自己的家乡的感情非比寻常，所以，在比较的过程中，自觉不自觉地会偏向自己的家乡。
　　 就王济来说，因为带着对家乡的浓厚的感情，所以，他强调的是平而坦的地形更利出行;而他家乡的水淡而清，本来算不得什么优势，可他却把这一特点与这里的人清而廉联系起来了，这就成了一大优点。对孙楚来说，家乡山地居多并且险峻巍峨，如果着眼于出行，自然不很便捷;而那里的水或许有些浑浊，本也不是什么好事，可他因为同样对自己的家乡富有感情，所以，他变换了角度进行夸赞：这里的人的个性就如同这里的山一样磊落，这样的人才辈出数量众多，像这里的浩浩荡荡的水一样。
　　 类似于王济、孙楚这样，因为对于家乡的感情无比深厚，所以，即便是在一般人看来纯属缺点和不足的东西，也有可能成为优点与长处。也不仅是对自己的家乡是这样，一个人对于自己的亲人、朋友亲近的东西的评价，往往也会受到这样的感情的左右。举例说，历史上的楚怀王相当糊涂，甚至于可以说昏庸——尤其是他执政的后期，可在屈原的眼里他却是“香草美人”;他为楚怀王也为楚国，甚至可以牺牲性命。而他这样做，还不是因为他跟楚王血脉相同，是楚国王族世系中的一分子？
　　 在古代中国是这样，在今天是不是还是这样？答案无疑是肯定的。因为无论我们是提到自己的亲人、家乡还是类似的东西，往往会不吝溢美之词，甚至于可能无视本来确确实实是属于它的某些缺点和不足，“谁不说俺家乡好”！对于这样的情愫，一方面我们应该予以充分理解，另一方面是不是也该注意它的副作用，即可能掩盖某些问题，客观上造成某些负面的影响？比如说，因为我们无视亲人、家乡的某些不足，而让这些不足不能得到正视，进而得到有效的纠正或弥补？举例说，我们的一些同胞到哪都爱大声嚷嚷、随地吐痰、乱闯红灯之类，恐怕我们就不能为之叫好吧？
　　 所以，我们不能不说，一味说“好”未必就是真正的爱;提醒与批判，也未必就是不爱，而有可能是更爱。
　　尹元钧/图