朱熹解《论语》“克己复礼”与“身能反礼”——兼论朱熹晚年对克己与复礼关系的阐释

来源 :江苏行政学院学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:wlflfxzq45
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
朱熹解《论语》"克己复礼",其重要之处不止在于将"克"训为"胜",而更在于他晚年强调克己与复礼的密切联系,既反对只讲克己不讲复礼,又不赞同只讲复礼不讲克己。就其将"克"训为"胜"而言,朱熹与孔安国讲"身能反礼"以及杨简将"克"训为"能",只是文字上的差别,并非义理上的对立。强调克己与复礼的密切联系,对于理解朱熹的解读至关重要。
其他文献
我国农村饮水安全工作在取得显著成效的同时,依然面临着重重困难。而其法律规制的缺陷,如立法的“厚此薄彼”、法律实施手段单一、法律缺乏时效性及可操作性、环境标准体系混
植被物候是陆地生态系统对全球气候变化响应的最佳指示器,研究其时空变化对深入理解陆面水热过程、碳循环过程及预测陆地生态系统的时空变化具有重要意义。本文采用2001-2010
魏晋南北朝时期是人性相对解放的时代,女子的地位有了相应的提高,她们接受了家族内的文化教育.当她们学有所成后,又常充当家族教育中"传道"、"授业"、"解惑"的业师,承袭并发
目的了解城市居民在SARS突发事件中对健康教育的需求情况及影响因素。方法对北京、太原和哈尔滨市的城市居民进行个人问卷调查,对相关人员进行访谈。结果公众愿意接受的健康
国内首套大功率井下智能成套综采装备近日在太重煤机工业园试车成功,并将落户山西焦煤集团西山煤电建成的千万吨级安全高效示范工作面.该项目的成功标志着我国向“无人采煤工
人类命运共同体思想是以新时代为背景,汲取儒家思想文化积极成分,立足于解决当今世界发展所面临的难题为着力点所提出的一种中国方案。人类命运共同体思想继承儒家传统文化中
目前,我国已经到了扶贫攻坚的关键时期,矿产资源产业扶贫作为一种重要扶贫路径,还没有充分发挥其重要作用,仍存在许多不足之处。需要在国家统筹规划的基础上,从建立收益分配
<正> “活性低聚物”是一个比较新的术语,但它的概念已用于热固树脂体系(如:环氧,酚醛,不饱和聚酯,氰酸酯,异氰酸酯等体系)多年了。五十年代末期,为了适应航空和电子工业的发
<正>人民检察院是国家的法律监督机关。基层检察院是检察机关依法履行法律监督职能的基础单位,承担着90%以上的案件承办量,也是检察机关植入社会的根系。影响基层检察院工作
会议
由于SARS病毒为新型变异病毒,实验室诊断较为困难.为了解SARS患者早期外周血细胞的变化规律,现将我院收治的68例SARS患者的外周血细胞的变化情况作一分析.