关于奥林匹克，几乎所有的理解和注释都离不开运动会。即便提到它的口号、格言、精神，其中的运动元素也显而易见，诸如“更高、更快、更强”、 “参与比胜利更重要”等等。我们可曾知道古希腊时期的奥林匹克盛会，不仅仅是竞技场上的运动会，它还包括诗人的盛会，雕塑家、画家、歌唱家的盛会，甚至还有数学家、哲学家的盟会等，他们在奥林匹亚山下进行着每四年一次的技艺交流、才情展示，友谊、和平贯穿始终。
　　这是怎样的一个奥林匹克“理想国”啊!公子王孙、自由民、武士们在这样没有失败者只有参与者的盛会中，哪怕只有四年一次，哪怕时间很是短暂的欢聚中，已经足够地享受到了快乐、友谊、和平。柏拉图所构建的“理想国”就是在那个时期，依据社会分工理论，人尽其能、各司其职，虽然有些主观甚至有些阶级立场，但很难说没有受到奥林匹克的影响。
　　学校体育的运动会，最初的形式如果我们以近代学校体育的传播地之一、对我国近代学校体育影响较大的日本为例的话，不过是1874年(明治七年)东京的海军兵学寮的“竞斗游戏会”开始的，其主要内容除了赛跑和跳跃等田径项目，还有二人三足、“赶猪”比赛、水桶“搬运”等娱乐性很强的项目。甚至我国的早期学校体育运动会产生伊始，主要的内容方式也大多以游戏类且集体项目为主，提倡学生积极参与，注重运动乐趣体验。较之今天的为了选拔运动员，评定课余训练成果，照搬竞技体育比赛规则的少数运动尖子参与而绝大多数学生作壁上观的学校体育运动会而言，早期的甚至起源之初的运动会模式无疑是学校运动会之“理想国”!
　　今天的奥运会为了追求奖牌、成绩、记录，成为了少数人的舞台，我们可以无可厚非，毕竟它不过是古代奥林匹克运动的内容之一，更何况今天的奥运会还融入了多种因素在里面。但今天的学校运动会，我们不能不指出它发展的方向愈来愈离我们理想中的学校运动会相去甚远。因为作为学校体育中的重要组成部分，所应体现的以学生为本的理念，培养学生的创造能力、合作精神以及团队意识在这样的运动会中已经难以再现。甚至与学生体质下降之因果，今天的学校运动会都难疚其责。
　　再现学校运动会的“理想国”，其实并不是什么“哥德巴赫猜想”。还是日本学校运动会的发展历程可以给我们一个很好的借鉴：虽然1885年以来。受军国主义影响，日本学校运动由产生之初的“游戏会”逐渐变成了“春季大演习会”、“联合运动会”等形式，也有过重竞技并成为战争的工具这样可悲可耻的弯路，但在战后的民主化教育轨道上，学校运动会的重新策划尊重学生的主体作用，重点设置娱乐性项目，以实行学生自治集团活动为主要形式，甚至到了1965年以后，名称都逐渐变为“体育节”，其苦心可见一斑。
　　再好的借鉴模式，也不过是毛发之末。而为了学生体状况的根本好转这一基本目标，全方位树立学生为本之理念，结合我国文化传统之背景，更新学校运动之内容，改革学校运动会之模式，这才是毛发依附的皮之所在，也是学校运动会的本质核心。唯如此，再现学校运动会“理想国”指日可待!