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传统训诂学认为以反义相训为反训。本文对“反训”说赖以提出的原始材料，即郭注《尔雅》和《方言》中的几组反训词，进行分析，认为反训作为一种词汇现象是成立的，但作为一个训诂术语则是不妥的。在古汉语词汇中，有的词具有相反相对的两个意义，在具体运用时，人们使用的是与常用义相反的引申义，但在训释时，学者们则用反义词解释其与常用义相反的引申义。究其实质，反训仍然应属于互训或同训中特殊的一种，是同义相训而不是反义相训。