根据第五次全国人口普查的数据，在大陆的高山族1/10分布在福建，而地处漳州市西北部的华安县則是大陆高山族聚居最多的县份。
　　
　　从1953年起，先后有7名台籍高山族老兵定居华安，再加上之前因为两岸通婚而落户华安的一户阿美人家庭，华安在建国初期一共有8户高山族家庭。经过数十年的繁衍，如今华安共有高山族46户135人，是大陆高山族聚居最多的县份。
　　
　　当年选择到华安定居的这7名老兵分别是高文贵（原名古蚋锡，台东人，阿美人）、林忠富（原名乌冒无，屏东人，排湾人）、严谷长（原名苦劳，屏东人，排湾人）、范金华（原名卡知度斯，屏东人，排湾人）、黄清发（原名阿拉由甫，台东人，阿美人）、田大作（原名武郎，台东人，卑南人）和林富（原名马哈山，高雄人，布农人）。
　　
　　高文贵的长子高建设说，他父亲当年是在被“抓兵”后送到了内战战场。林忠富等人則是“被骗过来的”。
　　
　　离开台湾的时候，高文贵才19岁；林忠富当时22岁，已经和一个名叫阿雅的排湾人姑娘订婚；范金华已在家乡娶妻并育有三个女儿。
　　
　　从1947年1月起，他们陆续接受了改编，加入了解放军，并在经过简短训练后随部队转战各地。1950年冬，大规模的土地改革运动在新解放区的农村广泛展开，随军南下的高文贵又加入了福建龙溪地区的土改大队，并在“土改”完成后转业到漳州市华安县，开始担任华安县四区的区委组织委员一职。
　　
　　朝鲜战争爆发后，林忠富、黄清发、田大作等人陆续被编入志愿军，开赴朝鲜作战。战后他们陆续定居华安。如今黄清发的小儿子黄国金还保留着他父亲留下的兵役证，上面显示黄清发在1951年1月成为24军212团重炮连的一名战士，此后又在24军212团重炮连和24军72师独立高炮营三连担任副炮长。
　　
　　在高建设的印象里，聚会在一起时是这些老兵最高兴的时候，高建设说：“最少每年春节聚一次，今天去你家，明天去他家，喝了酒就开始唱歌、跳舞。”
　　
　　单纯从外表上来看，这些高山族老兵在定居华安后已经和当地人没什么不同，都是一身在那个年代常见的中山装，但是他们原住民的性格依然很明显。“豪放，耿直，有话直说”，这是当地村民对他们的印象。
　　
　　刚到华安时，因为说不好普通话和闽南话，他们每个人也都有本族语言，不能相通，于是这几个高山族老兵在一起的时候就说“日语式汉语”。对此高建设说，那就是把他们的本族语言、普通话、日语还有闽南话混杂使用，这种语言只有他们自己能听懂。
　　
　　1990年后，林富、范金华和林忠富三人陆续返台定居，但林忠富在不久后又返回华安；高文贵、严谷长始终没有返台定居；田大作和黄清发則分别于1975年和1989年病故，始终没有看到返乡探亲的机会。
　　
　　2010年初，林忠富去世后，当年定居华安的高山族老兵就只剩下已经返台定居的林富了，但是由于老年痴呆症，他已不能回忆往事。
　　
　　从2011年10月起，“为了让后代能够知道自己的家族史”，高文贵的长子高建设开始编修家谱。
　　
　　在高文贵的身后，华安的高家已经成为一个小型的家族，目前共有15户43人。高建设用这样一段话来为他所修的《高氏家谱》做开头：
　　
　　“高氏家族，系高文贵（一九四六年十二月抓壮兵到大陆）一九五零年随部队南下，1953年在（华安仙都送坑村）开基创业，繁衍生息。家族逐步壮大，事业有成。
　　
　　本人回忆收集后，执笔修谱，使后代子孙知先祖、先辈创业艰辛和丰硕伟绩，收敬宗睦族、敦宗念祖、喻示后辈、思乡爱族之效。为联络寻根谒祖提供依据，做高氏家族裔孙之纽带。”