论文部分内容阅读
内容摘要：张爱玲作为一代女性文学大师，在中国乃至世界文学史上都产生了重大的影响，无论过去多久，她的文字，她的思想，都经久不衰，深刻的影响着时代的人们。《金锁记》作为张爱玲极具代表性的一部作品，其中的女性悲剧意识在社会上引起了强烈的共鸣，影射了过去时代女性的无奈与悲哀，无不在揭露着社会的本质和人的本性。
关键词：张爱玲 《金锁记》 悲剧意识
张爱玲的《金锁记》，得到过无数人的赞美。中国伟大翻译家傅雷说：“《金锁记》应该列为我们文坛最美的收获之一”。中国旅美文学评论家夏志清说：“《金锁记》是中国最伟大的中篇小说”，这足以见得此小说在时代里产生的重大影响。而这其中，颇受读者津津乐道的当属《金锁记》中曹七巧的悲剧人生的诠释。
一.张爱玲及《金锁记》
张爱玲作为一代现代女性文学家的代表，平凡的经历，透露出不平凡的气质。张爱玲，二十世纪二十年代出生于上海的名门家庭，父母都是有文化的知识分子，但之后由于各种原因，她的父母离异并重组了新的家庭，对于张爱玲来说，这是她不同于常人的经历，也是她小说悲剧意识的萌芽。生于这样一个没落的贵族家庭，以及后来的经历，让张爱玲更早的接触人世间的冷暖，更早的成熟。加上她经历了不成功的婚姻，更加奠定了她在文学当中的悲剧情愫。从好多作品里可以看到，张爱玲对于社会女性的同情和怜悯，比如《十八春》、《连环套》、《留情》以及《金锁记》等等，无不透露着过去时代的悲哀，女性的无奈。
《金锁记》作为女性悲剧的成功范式，可以称得上是张爱玲的代表作之一，文坛中对于这部作品的评价很高，尤其是对其中悲剧意识的挖掘和欣赏，以及曹七巧性格的剖析等，深刻呈现了张爱玲本人，以及她所生活的时代。《金锁记》写于1943年，主要描写的是女主人公曹七巧的经历以及心理变迁。曹七巧身为残疾人的妻子，不能过一个正常女性的生活，她对于身体和心灵的需求，在冰冷的世界面前，她是弱小的，无能为力的，同时也是悲哀的。在情欲和财欲的纠葛下，她在姜家过了三十年，很难想象这三十年对于一个女人来说，是一种怎样的摧残和伤害，尤其是这种对于青年女性身体和心灵的双重伤害。最终，七巧的性格发生扭曲，将性恶的一面展现了出来。她将这种恶，发泄在儿子和儿媳的身上，以及对于年幼的女儿也不放过，她将自己年轻时不美满的爱情，发泄到自己最亲的人的身边。爱情和婚姻的失败，七巧只能变得爱财，变得跋扈，不惜去伤害别人。
在《金锁记》最后写到：“30年来她戴着黄金的枷，她用那沉重的枷劈死了几个人，没死的几个也送了半条命。”七巧终于熬到分的家产，自立门户，但最终的爱情也在金钱的面前不攻自破。经典的呈现了曹七巧的悲剧，真可谓文章的精髓所在。随着七巧的去世，她的儿女得到解放，可那最珍贵的时光却找不回了，以及被她折磨至死的那些人，也回不来了。“30年前的月亮早已沉下去了，30年前的人也死了，然而30年前的故事还没完，也完不了。”小说的最后好像一下把读者拉回到了现实的世界，但又深深的陷入思考，对曹七巧以及被她残害的那些人的惋惜，对时代的惋惜。在此，月亮的升起和月亮的落下，与文章的开头形成呼应，也算是一种圆满罢了。
二.《金锁记》中的悲剧意识
《金锁记》中曲折的故事情节，以及人性的转变，还有犀利但又不缺温柔的笔锋，都是文章里的亮点，但那种女性形象的悲剧意识，更为小说增色不少，深刻的反映了一个时代的女性，也反映了张爱玲心里的苦闷。
七巧年轻时候是自由的、天真的，同时也是泼辣的，她可以不计后果的和街上的人大骂叫嚣，甚至公然调情。但是，由于家庭的无奈和对金钱的渴望，只得嫁入姜家，嫁给瘫痪的二少爷，这就奠定了七巧人生悲剧的开端。嫁入姜家的七巧，忍气吞声，全府上下没有一个人待见她。过去的旧社会里，丈夫是一个女人的依靠，是女人的天，可瘫痪的丈夫从未给过她这样的精神依赖，甚至是一个年轻女人该有的情欲。七巧开始学会揽财，并将自己的爱情信仰寄托于姜季泽（小叔子），看似完美的生活，自己在物质和精神都有了依托。可现实并非如此，冷酷势利的姜家，以及心术不正的小叔，让她的理想再次破灭。是社会人情冷暖使然，是时代纲常伦理的造弄。
这种痛苦与折磨让七巧慢慢学会了伤害与报复，因此长安——七巧的女儿成为了牺牲品之一。七巧的变态管理，让长安早已厌倦，好不容易争得上学的机会，以为可以就此脱离家族和母亲的牵绊。然而，好景不长，长安再次落入母亲的恶毒控制之下，并开始了以后的悲剧生活。儿子长白，也不能摆脱这样的厄运。为了控制长白，残忍的七巧不惜用鸦片来诱惑他，以及操控儿子的婚姻。
就是因为自己爱情和婚姻的失败，七巧变得不容许看到其他人得到幸福，哪怕是自己最亲的人也不可以。曹七巧一生没有得到幸福，戴着黄金的枷，孤独的苟活，也用戴着黄金的枷，敲打和破坏着别人的幸福。他们是曹七巧阴影下的牺牲品，更是封建礼教的依附和残留，落得这样的悲剧，以那个时代为背景也就不会那么突兀了。让曹七巧爱情破灭的另一个原因是，七巧好不容易熬得丈夫离世，分的姜家财产，并从姜家分了出来自立门户，本来以为可以继续年轻时对小叔姜季泽的追求，可以不受家族和世俗的局限。可姜季泽看到的是七巧的黄金，看到的是七巧的财产。与姜家这么多年的争斗，哪会看不出姜季泽这样的心思，于是就把他赶出家门。这也宣布曹七巧最后对于爱情信仰的破灭，对于人生追求的完结，留给她的只能是变态的、扭曲的对待这个世界，对待身边的人，对待封建伦理。
小說的最后，曹七巧离开了人世。留下身边千疮百孔的亲人，以及那些被她迫害的灵魂。这是她最终的结局，也是最好的结局。这种在封建纲常下的女性悲剧，她不是第一个，也不是最后一个。就像书中开头和结尾说到，升起又落下的月亮，周而复始。我们会想，七巧的儿女以后会怎样，会像他们的母亲那样吗？或者继续苟活于世？这就不得而知了。但是，这种在封建束缚下的女性悲剧，才是我们今天最该思考和反思的问题。 三.张爱玲小说悲剧意识的原因分析
很多人喜欢张爱玲的小说，也喜欢张爱玲的悲剧小说。所谓悲剧，就是把美好的事物撕碎了呈现给读者，它来源于生活，往往高于生活。我们在陶醉于这种艺术之余，往往会问一句，这样的悲剧意识是天生的吗？不是。张爱玲小说的悲剧情节，我们很难真的去把握和体会，只能寄托于当时的时代背景，从张爱玲生活的琐碎事件中找到蛛丝马迹。
（一）早年家庭的不幸
张爱玲看似出生名门，但对于中国当时的社会来说，那就是一种没落，是一种腐朽。父母的离婚，以及父母与他人再组新家庭，这对于张爱玲本人来说，确是一种巨大的打击。她相对于同时代的大部分人来说，接受过先进的西洋文化以及早期的一些先进观念，可现实的残酷对于一个思想文化观念先进的人来说，更是一种摧残，更何况是女性。
（二）时代与现实的双重打击
张爱玲是有悲剧的背景的。她經历了一个动乱的时代，常年的战乱，人民的心是散乱的，精神是散乱的。急剧动乱的年代里，知识分子常常会想，我的未来在哪里？中国将走向何处？缺了信仰，缺了目标，这本身就是不幸的，是最大的悲剧。张爱玲在自己好多部作品里控诉了这个战乱的年代，同时也表达了自己的一些悲哀，社会这个最大的现实，将一些不和谐、不美好的片段展现在那个年代人的眼里，本身就是一个悲剧。
（三）情感原因
张爱玲追求幸福的道路也是崎岖坎坷的，两次失败的婚姻和大半生的孤独凄苦，对于旅居在外的女性，是一种打击。有分析说，《金锁记》本身就是张爱玲家庭的缩影与改写，是对她本人的一种抽象描述。确实我们在她的好多作品里可以看到旧社会婚姻的失败，女性的软弱与封建社会对她们的残害，以及她晚年的凄凉，都是小说悲剧的原因。
（四）其他原因
张爱玲善写悲剧小说，原因是多方面的，不能从一而论。大部分的观点还有就是她受《红楼梦》这部作品的影响，当然，对于红学的研究，从它产生以来就没有停止过。张爱玲对《红楼梦》的热爱，但凡熟悉她的人，都是知道的。她对《红楼梦》反反复复的读，每次都有新的心得和体会，并且留下了许多关于这部书的作品。《红楼梦》中女性的悲剧，或许真的就在这一次次反复阅读的过程中影响了张爱玲。
当然，这都是我们的猜测和假象，这是从历史和现实的维度对张爱玲和她小说的一些评论和想法。姑且这些不去谈，真正值得我们欣赏的还是她的那些流传不绝的作品，以及她的作品中那一个个鲜活的形象，分明的人物特征，以及透过时代，看到的那些社会现实，这是我们正真需要思考和学习的。
参考文献
[1]夏志清.《中国现代小说史》.香港：香港友联出版社，1979.
[2]张爱玲.张爱玲典藏全集[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2003.
[3]唐正果.女权主义与文学[M].北京：中国社会科学出版社，1994.
[4]何希凡.女人血泪中的黄金，黄金梦魇中的女人[J].名著欣赏，2005，（10）.
[5]代柯样.解读《金锁记》中曹七巧的悲剧人生[J].长江丛刊，2017，（30）.
[6]白凤琳.论张爱玲《金锁记》中女性的悲剧色彩[J].山海经（故事），2017，（5）.
（作者单位：南京林业大学马克思主义学院）
关键词：张爱玲 《金锁记》 悲剧意识
张爱玲的《金锁记》，得到过无数人的赞美。中国伟大翻译家傅雷说：“《金锁记》应该列为我们文坛最美的收获之一”。中国旅美文学评论家夏志清说：“《金锁记》是中国最伟大的中篇小说”，这足以见得此小说在时代里产生的重大影响。而这其中，颇受读者津津乐道的当属《金锁记》中曹七巧的悲剧人生的诠释。
一.张爱玲及《金锁记》
张爱玲作为一代现代女性文学家的代表，平凡的经历，透露出不平凡的气质。张爱玲，二十世纪二十年代出生于上海的名门家庭，父母都是有文化的知识分子，但之后由于各种原因，她的父母离异并重组了新的家庭，对于张爱玲来说，这是她不同于常人的经历，也是她小说悲剧意识的萌芽。生于这样一个没落的贵族家庭，以及后来的经历，让张爱玲更早的接触人世间的冷暖，更早的成熟。加上她经历了不成功的婚姻，更加奠定了她在文学当中的悲剧情愫。从好多作品里可以看到，张爱玲对于社会女性的同情和怜悯，比如《十八春》、《连环套》、《留情》以及《金锁记》等等，无不透露着过去时代的悲哀，女性的无奈。
《金锁记》作为女性悲剧的成功范式，可以称得上是张爱玲的代表作之一，文坛中对于这部作品的评价很高，尤其是对其中悲剧意识的挖掘和欣赏，以及曹七巧性格的剖析等，深刻呈现了张爱玲本人，以及她所生活的时代。《金锁记》写于1943年，主要描写的是女主人公曹七巧的经历以及心理变迁。曹七巧身为残疾人的妻子，不能过一个正常女性的生活，她对于身体和心灵的需求，在冰冷的世界面前，她是弱小的，无能为力的，同时也是悲哀的。在情欲和财欲的纠葛下，她在姜家过了三十年，很难想象这三十年对于一个女人来说，是一种怎样的摧残和伤害，尤其是这种对于青年女性身体和心灵的双重伤害。最终，七巧的性格发生扭曲，将性恶的一面展现了出来。她将这种恶，发泄在儿子和儿媳的身上，以及对于年幼的女儿也不放过，她将自己年轻时不美满的爱情，发泄到自己最亲的人的身边。爱情和婚姻的失败，七巧只能变得爱财，变得跋扈，不惜去伤害别人。
在《金锁记》最后写到：“30年来她戴着黄金的枷，她用那沉重的枷劈死了几个人，没死的几个也送了半条命。”七巧终于熬到分的家产，自立门户，但最终的爱情也在金钱的面前不攻自破。经典的呈现了曹七巧的悲剧，真可谓文章的精髓所在。随着七巧的去世，她的儿女得到解放，可那最珍贵的时光却找不回了，以及被她折磨至死的那些人，也回不来了。“30年前的月亮早已沉下去了，30年前的人也死了，然而30年前的故事还没完，也完不了。”小说的最后好像一下把读者拉回到了现实的世界，但又深深的陷入思考，对曹七巧以及被她残害的那些人的惋惜，对时代的惋惜。在此，月亮的升起和月亮的落下，与文章的开头形成呼应，也算是一种圆满罢了。
二.《金锁记》中的悲剧意识
《金锁记》中曲折的故事情节，以及人性的转变，还有犀利但又不缺温柔的笔锋，都是文章里的亮点，但那种女性形象的悲剧意识，更为小说增色不少，深刻的反映了一个时代的女性，也反映了张爱玲心里的苦闷。
七巧年轻时候是自由的、天真的，同时也是泼辣的，她可以不计后果的和街上的人大骂叫嚣，甚至公然调情。但是，由于家庭的无奈和对金钱的渴望，只得嫁入姜家，嫁给瘫痪的二少爷，这就奠定了七巧人生悲剧的开端。嫁入姜家的七巧，忍气吞声，全府上下没有一个人待见她。过去的旧社会里，丈夫是一个女人的依靠，是女人的天，可瘫痪的丈夫从未给过她这样的精神依赖，甚至是一个年轻女人该有的情欲。七巧开始学会揽财，并将自己的爱情信仰寄托于姜季泽（小叔子），看似完美的生活，自己在物质和精神都有了依托。可现实并非如此，冷酷势利的姜家，以及心术不正的小叔，让她的理想再次破灭。是社会人情冷暖使然，是时代纲常伦理的造弄。
这种痛苦与折磨让七巧慢慢学会了伤害与报复，因此长安——七巧的女儿成为了牺牲品之一。七巧的变态管理，让长安早已厌倦，好不容易争得上学的机会，以为可以就此脱离家族和母亲的牵绊。然而，好景不长，长安再次落入母亲的恶毒控制之下，并开始了以后的悲剧生活。儿子长白，也不能摆脱这样的厄运。为了控制长白，残忍的七巧不惜用鸦片来诱惑他，以及操控儿子的婚姻。
就是因为自己爱情和婚姻的失败，七巧变得不容许看到其他人得到幸福，哪怕是自己最亲的人也不可以。曹七巧一生没有得到幸福，戴着黄金的枷，孤独的苟活，也用戴着黄金的枷，敲打和破坏着别人的幸福。他们是曹七巧阴影下的牺牲品，更是封建礼教的依附和残留，落得这样的悲剧，以那个时代为背景也就不会那么突兀了。让曹七巧爱情破灭的另一个原因是，七巧好不容易熬得丈夫离世，分的姜家财产，并从姜家分了出来自立门户，本来以为可以继续年轻时对小叔姜季泽的追求，可以不受家族和世俗的局限。可姜季泽看到的是七巧的黄金，看到的是七巧的财产。与姜家这么多年的争斗，哪会看不出姜季泽这样的心思，于是就把他赶出家门。这也宣布曹七巧最后对于爱情信仰的破灭，对于人生追求的完结，留给她的只能是变态的、扭曲的对待这个世界，对待身边的人，对待封建伦理。
小說的最后，曹七巧离开了人世。留下身边千疮百孔的亲人，以及那些被她迫害的灵魂。这是她最终的结局，也是最好的结局。这种在封建纲常下的女性悲剧，她不是第一个，也不是最后一个。就像书中开头和结尾说到，升起又落下的月亮，周而复始。我们会想，七巧的儿女以后会怎样，会像他们的母亲那样吗？或者继续苟活于世？这就不得而知了。但是，这种在封建束缚下的女性悲剧，才是我们今天最该思考和反思的问题。 三.张爱玲小说悲剧意识的原因分析
很多人喜欢张爱玲的小说，也喜欢张爱玲的悲剧小说。所谓悲剧，就是把美好的事物撕碎了呈现给读者，它来源于生活，往往高于生活。我们在陶醉于这种艺术之余，往往会问一句，这样的悲剧意识是天生的吗？不是。张爱玲小说的悲剧情节，我们很难真的去把握和体会，只能寄托于当时的时代背景，从张爱玲生活的琐碎事件中找到蛛丝马迹。
（一）早年家庭的不幸
张爱玲看似出生名门，但对于中国当时的社会来说，那就是一种没落，是一种腐朽。父母的离婚，以及父母与他人再组新家庭，这对于张爱玲本人来说，确是一种巨大的打击。她相对于同时代的大部分人来说，接受过先进的西洋文化以及早期的一些先进观念，可现实的残酷对于一个思想文化观念先进的人来说，更是一种摧残，更何况是女性。
（二）时代与现实的双重打击
张爱玲是有悲剧的背景的。她經历了一个动乱的时代，常年的战乱，人民的心是散乱的，精神是散乱的。急剧动乱的年代里，知识分子常常会想，我的未来在哪里？中国将走向何处？缺了信仰，缺了目标，这本身就是不幸的，是最大的悲剧。张爱玲在自己好多部作品里控诉了这个战乱的年代，同时也表达了自己的一些悲哀，社会这个最大的现实，将一些不和谐、不美好的片段展现在那个年代人的眼里，本身就是一个悲剧。
（三）情感原因
张爱玲追求幸福的道路也是崎岖坎坷的，两次失败的婚姻和大半生的孤独凄苦，对于旅居在外的女性，是一种打击。有分析说，《金锁记》本身就是张爱玲家庭的缩影与改写，是对她本人的一种抽象描述。确实我们在她的好多作品里可以看到旧社会婚姻的失败，女性的软弱与封建社会对她们的残害，以及她晚年的凄凉，都是小说悲剧的原因。
（四）其他原因
张爱玲善写悲剧小说，原因是多方面的，不能从一而论。大部分的观点还有就是她受《红楼梦》这部作品的影响，当然，对于红学的研究，从它产生以来就没有停止过。张爱玲对《红楼梦》的热爱，但凡熟悉她的人，都是知道的。她对《红楼梦》反反复复的读，每次都有新的心得和体会，并且留下了许多关于这部书的作品。《红楼梦》中女性的悲剧，或许真的就在这一次次反复阅读的过程中影响了张爱玲。
当然，这都是我们的猜测和假象，这是从历史和现实的维度对张爱玲和她小说的一些评论和想法。姑且这些不去谈，真正值得我们欣赏的还是她的那些流传不绝的作品，以及她的作品中那一个个鲜活的形象，分明的人物特征，以及透过时代，看到的那些社会现实，这是我们正真需要思考和学习的。
参考文献
[1]夏志清.《中国现代小说史》.香港：香港友联出版社，1979.
[2]张爱玲.张爱玲典藏全集[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2003.
[3]唐正果.女权主义与文学[M].北京：中国社会科学出版社，1994.
[4]何希凡.女人血泪中的黄金，黄金梦魇中的女人[J].名著欣赏，2005，（10）.
[5]代柯样.解读《金锁记》中曹七巧的悲剧人生[J].长江丛刊，2017，（30）.
[6]白凤琳.论张爱玲《金锁记》中女性的悲剧色彩[J].山海经（故事），2017，（5）.
（作者单位：南京林业大学马克思主义学院）