编者按：我究竟喜欢什么?我要什么?我想表达什么?我甘心过一种读书、结婚、生子的既定人生么?我还可以做点什么有价值的事呢?作为一名女性，我会这样问自己。这种质问令我更为清醒地意识到自己的存在。相信有许多女人都曾这样地审视内心，追问真实的自我。今天的女性能够这么思考，应该感谢这一百多年来的妇女解放运动，感谢克拉拉-蔡特金、罗莎-卢森堡、西蒙·波伏娃、贝蒂·弗里丹这些充满独立精神的女性，感谢人权民主运动的先锋们，她(他)们以大无畏的精神激烈地砸毁禁锢女性身体和思想的枷锁，使女性得以进入社会的各个领域，挥洒智慧，实现梦想。当这些满怀激情与才华的女人进入了洋溢着雄性力量的雕塑领域，她们可以化百炼钢为绕指柔，她们也可以呈现令男性钦佩的博大、深遂、包容；她们用心说话，她们用直觉叙事，她们的尊严在于独立的自我。她们的独立也成就了雕塑艺术的独立价值!值此国际妇女节成立100周年之际，本刊以专题“独立的女性，独立的雕塑”向所有自尊自强的女性致敬!
　　究竟是罗丹因为卡米尔而名垂千古，还是卡米尔因为罗丹而为世人瞩目?这段情感纠葛和历史公案旁观者难清。可以明确的是，卡米尔与罗丹的共存带来了古典雕塑的最后一次激情燃烧。而芭芭拉·赫普沃森，这位出生于1903年的英国女性雕塑家，与亨利-摩尔、本尼科尔森同为20世纪英国艺术的领袖人物，对欧洲抽象雕塑的发展产生了革命性的影响。81岁的日本怪婆婆“草间弥生”，平生被冠以精神病人、日本艺术天后、圆点女王诸多标签，却以前卫而强悍的极度重复的圆点风格、千奇百怪的植物形象进入雕塑和装置领域，引领了美国波普艺术的潮流，直追安迪·沃霍尔的领袖地位，名列英国泰晤士报于2009年评出的20世纪200位最伟大艺术家排行榜之中。2l岁之时便因设计美国越战纪念碑而一举成名的美籍华人林璎，近日又因为她在建筑、雕塑、环保领域的卓越贡献被奥巴马授予国家艺术奖，这位民国第一才女林徽因的侄女，以林氏家族女性特有的智慧和才华，将宁静流淌的生命力量注入了雕塑之中、建筑之内。
　　如果没有这些女性雕塑家的存在?雕塑的发展史会不会被重写呢?正如COCoChanel的出现，用简洁、中性、低调奢华喊出了“时尚就是我”的宣言，解放了束胸长裙取媚于男性的女人，我们有理由可以这么认为。
　　能从事艺术的女性本就相对一般人而言有个性，能在艺术门类中挑战雕塑的女人更是有追求、有韧性、有激情的女性。否则，体力、生育、工作条件等等诸多的不利条件就会令她们迎难而止。艺术这种创造性的行为最需要的便是“个性”，这些被因果关系自然而然筛选过的女性雕塑家们，恰恰最为符合艺术的要求，所以，尽管她们的总体数量少，优秀者的比例却比男性雕塑家群体要大得多。相比男性，由于历史性的性别压抑，女性有着更为深刻的独立需求，她们对自我价值的强烈认知，必然使之爆发得更为彻底，从而散发出不同流俗的个人气质。她们自觉地将艺术作为毕生的追求，以自己独到的品味诠释情感体验、生存感知、价值判断。女性感性的思维方式令她们更容易进入到潜意识的幻想或与物质、自然的形而上对话之中，使她们的作品别具“真实”。女性特有的柔韧气质，令她们对于艺术理想的追求更为执着，在名利喧嚣、灵魂堕落的年代，她们自然清新、心无挂碍。
　　当我们回溯历史，女娲造人的传说里，女性是雕塑者。岁月的长河里，女性作为生命的“雕塑”者，却总是处于被“雕塑”的位置。当女性从被雕塑者，重新成为了雕塑者，从被动进入主动，从客体转为主体，她们将男人的专利转变为人的权利。这是人性的伟大胜利，而不是某个性别的胜利。雕塑必须从功利主义的地狱回归到这样独立的人性之中，每个人都是独立思考的人，每个人都是有坚持、有原则、有荣誉感的人，民族和文化的尊严必将油然而生，未来的雕塑必将容光焕发。
　　西蒙波伏娃说：“我绝不让我的生命屈从于他人的意志!”
　　贝蒂弗里丹说：“当妇女们最终自由地成为自身的时候，有谁能知道她们能成为什么呢?”
　　我们说：雕塑吧!独立特行的女人们，用你们的精彩拯救庸俗混浊的世界!