社会主义核心价值观融入教育法律制度的理论构建与现实进路

来源 :求索 | 被引量 : 0次 | 上传用户:xiongmao_yang
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
社会主义核心价值观融入教育法律制度是一次法理上的创新、话语上的重构和价值论的突破,对中国教育法治完善的重大意义值得深入挖掘.然而,现行教育法律制度在融入和整合核心价值问题上存在着一定局限.应当秉持全面融合、分层融合、均衡融合的基本原则,在国家价值目标、社会价值取向和公民价值准则三位一体的互动对接中进行系统整合和价值优选,以此推进教育法律制度的优化和完善.
其他文献
族群政治斗争是台湾政党恶斗本源,而“省籍矛盾”则是台湾族群政治斗争根基.“外省人”作为跟随国民党当局来台族群,族群政治天然地被认为是“中国认同”与效忠国民党.然而,
"资产为本"的社区发展理念已日渐为学界所认同,但学者多是研究社区工作为何要以资产为本,而较少去探索资产为本的具体实践路径.兰镇历经8年的社会工作服务项目显示:在农村社区,专业社会工作者用优势视角重新审视社区,充分挖掘社区资产,以发动村民参与社区治理为中心,围绕村民需求并动员村民力量,以此为依托发展社区互助组织、培育社区自助组织并开拓新的社区资本,上述实务实践既同时并举亦渐次深入.这种资产为本的社会工作实践成功助推了农村社区发展,提升了基层治理水平和能力,不失为开展农村社会工作服务的一条有效路径.
皇帝在科举考试之外特赐进士及第,这一现象在唐后期开始出现,但它只是作为一种偶见性举措,属于皇帝在科举制外的"文柄自决".经过五代宋初的发展,特赐进士及第逐渐制度化.与此同时,宋初还将"赐进士"普遍化,通过进士科考试者都被"赐进士",进士以外诸科亦以"赐"的形式给予出身,这标志着所有科举出身者都成为皇帝"文柄自决"的产物.唐后期五代统治者针对科举制存在的问题采取过诸多举措,但直到宋初"赐进士"的普遍化与殿试制度相结合,特赐进士及第所代表的皇帝"文柄自决"权威被引入科举体制中,这些问题才得到一定程度的解决.
新时代坚定制度自信需要对中国特色社会主义制度优势进行正确认识和有效发挥.将制度优势转化为治理效能,是"中国之治"的应有之义,需要在科学指导思想下围绕着中华民族伟大复兴和社会主义现代化建设的实践目标进行系统推进.根据党领导人民在不同历史时期的社会实践逻辑,统筹掌握世界百年未有之大变局和我国社会主要矛盾变化的客观实际,坚持和完善中国特色社会主义制度,充分消化、吸收和运用实事求是、矛盾分析、系统论、价值评价、人的分析、群众路线等方法,是制度优势转化为治理效能的实践方法论.
社会主义基本经济制度具有明显优势,既能够发挥社会主义制度的内在价值,契合社会主义国家追求公平与正义、人民共同富裕的价值要求,又能够激发社会个体的主观能动性,释放市场
闽台客家姓氏始祖崇拜是两岸客家民众族群认同的符号与象征,也是闽台关系及客家研究饶有趣味的一个重要论题,但前人对此论述无多.本文试图在田野调查的基础上,结合相关文献,
《明史》载:"南有潏水,亦曰泬水,合涝水,俱北流入渭."涝水与潏水相合的记载亦见于《大明一统志》:"涝水,出鄠县南山涝谷,合渼陂,水流至长安县界入潏水.
期刊
率先同台湾同胞分享大陆发展机遇,促进台湾青年在大陆创业就业,对加快两岸融合发展具有深远意义.突如其来的新冠疫情给台湾青年创业和两岸人员往来带来了严峻挑战.本文以武汉
中华书局新修订版《辽史·圣宗纪》中有一处点校似乎还可商榷,其内容如下:(统和八年)六月,阿萨兰回鹘于越、达剌干各遣使来贡.
期刊
习近平总书记在《告台湾同胞书》发表40周年纪念会上指出“国家的希望、民族的未来在青年”.推进祖国和平统一进程,需要我们高度重视做好台湾青年工作.在台湾青年这个群体中,