【摘 要】
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马克思对共同体的考察有着法哲学批判、 政治经济学批判与生产方式历史主义分析的三重维度.通过对资产阶级政治共同体的法哲学批判,强调市民社会对政治国家所起的决定性作用,因而明确政治解放所确立的政治共同体是虚幻的,它必须发展为人类解放所希冀的真正共同体;通过对资本家共同体的政治经济学批判,强调资本与工人劳动的矛盾关系构成资产阶级社会运行的矛盾焦点,资产阶级所创造的资本共同体是非永恒的,其内在矛盾驱使它必须被自由人的劳动联合体所扬弃.法哲学批判与政治经济学批判的结合,最终使得马克思以历史主义的视角来分析生产方式的
【机 构】
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吉林大学 马克思主义学院,吉林 长春 130012
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马克思对共同体的考察有着法哲学批判、 政治经济学批判与生产方式历史主义分析的三重维度.通过对资产阶级政治共同体的法哲学批判,强调市民社会对政治国家所起的决定性作用,因而明确政治解放所确立的政治共同体是虚幻的,它必须发展为人类解放所希冀的真正共同体;通过对资本家共同体的政治经济学批判,强调资本与工人劳动的矛盾关系构成资产阶级社会运行的矛盾焦点,资产阶级所创造的资本共同体是非永恒的,其内在矛盾驱使它必须被自由人的劳动联合体所扬弃.法哲学批判与政治经济学批判的结合,最终使得马克思以历史主义的视角来分析生产方式的历史演变,从而把共同体理解为自然史的过程,指出共同体从古代共同体发展到货币共同体再发展到自由人的联合体.
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