作为一册家庭教育的文本，《颜氏家训》自然少不了养生的章节。字里行间，体现了颜子推的养生理念，于今仍有积极的现实意义。
　　颜子推告诫儿孙们，成仙的事情有些渺茫，我不愿叫你们学。但“爱养神明，调护气息，慎节起卧，均适寒暄，禁忌食饮，将饵药物”，延年益寿，还是应当的。例如服药养生，“得益者甚多”；叩齿固牙，这些养生之术“亦可修也”。只是服药“须精审，不可轻脱”，因“为药所误者众多”。
　　话说到此，颜子推转而提醒儿孙，在注重养生时，先要考虑如何避免灾祸，爱护生命。因为活着养生才有意义，生命没有了，不是徒养吗？单豹很注意内养却死于意外伤害，张毅很注意防范意外伤害却死于疾病，先贤们都以此为戒；编著《养生》的嵇康因为恃才傲物而被砍头，希望通过服药延寿的石崇因为贪得无厌而被杀害，这都是他们不明事理啊！
　　颜子推所举的例子，实际上是列举了养生者应当避免的4种灾祸，即意外伤害、疾病、骄傲和贪财炫富。据古籍记载，单豹隐居于山林之间修心养性，希望能够修成仙人，不幸被饿虎所伤；张毅是因内热病而去世；嵇康是三国魏晋时著名的思想家、文学家、音乐家，因钟会进谗而被司马昭杀害，名曲《广陵散》因此失传；石崇是西晋时期的大富豪，穷奢极欲，曾多次与晋武帝的舅舅斗富而胜之，后因赵王伦索要爱妾绿珠不遂而被杀害。他们都是养生家，却死于非命，就是因为不知道避祸而致“徒养”。
　　在养生史籍中，大多是讲养生理论，或养生之术，提倡注意避祸者不多。但环顾四周，现实中不注意避祸的养生者还真不少。听信“筋长一寸，寿延十年”而痴迷于压腿拉筋，因单腿站立而跌倒摔伤者，有之；未明即起，晨曦中跑步而遭遇车祸者，有之；这是意外伤害之祸。滥用补药，因而致病者，有之；盲目节食，不沾油荤，以致营养不良者，有之；这是疾病之祸。老而不休，仍狠命为儿孙挣钱，终致精力耗尽，卧床不起者，有之；戴项链耳环傍晚锻炼，遭遇抢劫而受伤者，有之；这是贪财炫富之祸。如此种种，相信大家还可以列举许多。至于骄傲者，如今虽不至于有杀身之祸，但肯定是曲高和寡，难得有知心朋友，茕茕孑立，虽欲养生而养生不可得也。由此可见，颜子推“养生者先须虑祸”，可谓是点睛之笔。望诸位朋友们切记，慎之！