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【摘 要】本文从好莱坞电影入手，运用佛洛依德的理论分析好莱坞电影文本及其营销世界的内在原因，探讨了好莱坞电影所承载的美国精神行销全球的文化殖民意图，揭示美国凭借好莱坞电影在世界市场所达到的经济和政治上的双重目的。
【关键词】好莱坞电影 美国精神 文化殖民
自从法国人将电影带入美国后，美国便进入了电影制造的梦幻情境之中。随着电影院的灯光相继关闭，黑幕徐徐降下，当黑幕上出现连续的简单易懂的画面，人们起初还有些兴奋与紧张，随着画面的播放，人们逐渐地进入到了情境之中。当美国人走出电影院的那一刻，他们发现原来在这短暂的时间里，黑幕上的画面可以给人带来如此巨大的享受与满足。于是，美国人开始了自己的电影之路。有人说好莱坞电影就是一个美好的梦境，在梦里，只要个人肯努力就可以实现梦想，只要人类肯团结进取就可以打败外来入侵者，只要好人坚持战斗就一定能够制服坏人。每一个梦都有它自己的主题，或喜或悲，或哀或愁，都会有一种执着的精神打动着观众。如此看来，好莱坞就是一座制造“梦”的“梦工厂”。
一、“梦”的解析
心理学大师弗洛伊德认为，“梦是一种精神活动，其动机是寻求某种欲望的满足。但我们很难直接从梦中找到欲望的痕迹。这是因为，为了逃避意识（理性）的稽查作用，梦用一些荒谬的形式伪装了这种欲望。”①他采用精神分析方法解释了梦的工作机制以及其背后的心理过程。人类的欲望平时被理性压抑在潜意识中，很难通过正常渠道进入人的意识中，而当人类进入睡眠状态，理性，也就是弗洛伊德所说的“稽查作用”会减弱，变得松弛，此时潜意识得以活动，于是人类就开始“做梦”了。
这是从心理学的角度来分析梦的形成机制，那么这又与好莱坞这座“梦工厂”所生产的“梦”有怎样的关系呢？在好莱坞的世界里，英雄能够拯救世界，灰姑娘能与王子成婚，小人物能成大明星，有情人可以终成眷属......这些都是我们美好的愿望，是我们潜意识中的欲望，在平常别人会认为你是在白日做梦，而在“梦工厂”，这就是堂而皇之可以做的“白日梦”。“梦工厂”正是顺应了人们潜意识中的欲望，将制作好的“梦”一个个的展现在世人面前，以此麻醉我们的理性，让欲望无限制的蔓延滋长，令我们长久的沉浸在这种美好的梦境之中，无法自拔。这种“梦”犹如“毒品”一样，人们一旦“吸食”就不能自控，将会形成一种长久而牢固的依赖性，亦如电影《迷幻牛郎》中对一群年轻人组成的吸毒团伙的刻画一样。在这部电影中，毒品已经成为了一种生活方式而不是依赖品，亦如“梦”对于我们一样，观看好莱坞电影已经成为我们的生活方式的一部分。
二、“梦幻精神”
弗洛伊德把梦的内容分解为“显露的内容”和“隐藏的内容”。他曾对此做过一个形象的比喻：“如果把梦‘显露的内容’比作一幅抽象的风景画，‘隐藏的内容’就是隐藏在其中的暗语……在前人眼里，梦只是一种毫无意义的美术作品，我们却把这个看作了猜谜游戏，游戏任务就是发现其中的翻译规则。”②如果说“英雄拯救世界，灰姑娘与王子成婚，小人物成大明星”，这是梦的“显露的内容”，那么，梦的“隐藏的内容”就是“梦幻精神”。
《超人》是好莱坞电影史上最具典型意义的代表作品，也是好莱坞最熟练的英雄式神话。超人不仅力大无穷、刀枪不入，而且极富正义感。当敌人来袭，他可以以一敌百，再加上演员英俊帅气的外表，一度成为美国银幕的“宠儿”。在前面我们提到英雄是好莱坞永远不变的主题，至于原因，那就要追溯到“美国精神”了。美国强调个人主义，这些英雄式的人物可以在超越自我、充分发挥自己潜能的条件下，打败敌人，保护整个国家，这就是好莱坞电影想要表述的“隐藏的内容”。除了《超人》，好莱坞还有很多表现个人英雄主义的作品，《终结者》、《碟中谍》等，这些电影所带来的轰动全球的票房纪录就是世界人民对于美国个人主义的极大认同的见证。
作为一个商业化的海洋，一个工业化的影像流水线生产基地，好莱坞向世界各国输出的不仅仅是作为商品的电影，还有作为意识形态的出口产品——美国精神。如果我们仅仅只是将好莱坞定位于暴力、色情和廉价的影像消费，将其视为资产阶级消费主义的典型代表，那么，当我们把这个命题放到美国社会、美国文化这个整体结构中去理解时，我们就不得不正视，好莱坞正在传输着美国文化、美国意识形态，正在将美国主义、美国精神行销全球，世界人民都在通过好莱坞电影建构着美国，使美国制度化为自身的文化标准模式。这就是“梦工厂”里流水线上所生产出的“梦”，它所负载着的“梦幻精神”就是美国人引以为豪的美国精神，也就是“美国梦”。
三、“美国梦”是好梦吗？
“美国梦”的主题是自由、民主、平等、幸福、享乐，美国也正是顶着这样的光环，以和平的缔造者、世界的执法官的身份在世界各国的纷争中忙碌着，一边维持世界正义，一边行销美国梦想。美国人有一种天生的优越感，20世纪50年代以来，当美国成为世界大国的同时，美国人的这种优越感更是与日俱增。当世界其他国家出现困难，贫困或者污染，美国会第一个站出来指正他们的错误，并且谴责其政府的无能，当谴责政府时，连带着这个民族的文化也会被一同谴责，以此来衬托出“美国梦”的光辉与其独一无二的优越性。
然而，从逻辑上来分析，美国梦似乎并不是一个好梦。美国所谓的人人自由平等，人人都能够通过努力获得个人成功，不但他们自己没有完全实现，并且在马克思深刻分析了资本主义的弊端之后，认为这在美国也是根本不可能实现的。首先，如果坚持个人利益最大化原则，让每个人都能获得成功，在这个有限的社会空间里是根本不可能实现的。在竞争环境中，一个人的成功必然会造成另一个人的不成功，成功与失败是对立并且同时存在的。其次，站在唯物论的角度，自由是相对的，并非绝对的。美国所坚持的自由主义往往是在践踏他国自由的基础上形成的，“美国梦无条件地肯定了个人自由和个人成功，于是，一切妨害个人自由的事或人就都是敌对方，甚至所有与美国不同的社会和文化都被看作是对自由的潜在威胁，尽管那种所谓的威胁完全是捕风捉影”。③于是，在这种扩大化的过敏的敌人意识的推动下，美国不遗余力的在进行着战斗，导致所有“自由的潜在威胁”都忐忑不安，惶惶不可终日。事实证明，美国梦不但不是一个好梦，而且还是恶梦。美国梦仅仅是为美国自己谋划幸福的梦，并不是为世界准备的梦。
结语
表面上，好莱坞是世界电影生产基地，实则为一个生产“梦产品”的“梦幻工厂”。虚构的故事情节，唯美逼真的画面，大团圆的结尾，再加上大腕明星的加盟，这种流水线上生产出来的“梦”让每一位观众深陷其中。他们在现实生活中不能满足的欲望，在观看好莱坞电影的过程中就可以实现。而美国在攫取世界各国经济利润的同时，并没有放弃他们的政治意图。好莱坞作为美国意识形态的缔造者和宣传者毫不犹豫地做起了文化殖民的“先锋”，它将美国精神、美国意识形态融合在电影中，试图将自由、平等、民主、幸福、享乐的“美国梦”打造为“世界梦”向全球推广，在这种长期的浸泡式的影响中迫使其他国家的民众逐渐消泯本国的民族文化认同，进而将美国文化、美国意识形态上升为自身的文化标准模式，使其变成精神上、文化上的“美国公民”。由此，美国借助于好莱坞电影进行新一轮全球文化殖民扩张的意图可见一斑。
对于美国多元化的民族生存状况和政治上的松散状态来说，好莱坞电影成为重新打造民族文化认同的最佳方式。首先，它跨越了各个民族之间的文化藩篱，跨越各州之间的人为障碍，突破了某一具体的民族文化、历史和现实经验，把某一民族的具体认同提升为全民族的共同认识，从而超越了某一具体民族认同的局限性。其次，好莱坞电影摒弃了某一狭隘的意识形态，迎合了美国社会的主流意识形态，也就是美国精神所代表的自由、平等、幸福、享乐的价值观。第三，好莱坞电影摒弃了某一具体的社会阶层的欣赏趣味，迎合了绝大部分社会阶层的欣赏趣味。④这就是好莱坞电影同其他国家的民族电影在本质上的区别，这也是其能够在国际市场所向披靡的内在原因。一个能够跨越民族文化藩篱、重新打造民族文化认同的“梦工厂”会令每一个独立的民族提高警惕，战战兢兢地“享受梦境”不得不成为了现实的状态。
参考文献
①②[奥]弗洛伊德：《梦的解析》，北京出版社，2008：127、10
③《跨文化对话》18辑，赵汀阳：《美国梦·欧洲梦·中国梦》，2006：147
④何建平：《好莱坞电影机制研究》，上海三联书店，2006：31
（作者：兰州大学新闻与传播学院2011级新闻与传播硕士）
责编：姚少宝
【关键词】好莱坞电影 美国精神 文化殖民
自从法国人将电影带入美国后，美国便进入了电影制造的梦幻情境之中。随着电影院的灯光相继关闭，黑幕徐徐降下，当黑幕上出现连续的简单易懂的画面，人们起初还有些兴奋与紧张，随着画面的播放，人们逐渐地进入到了情境之中。当美国人走出电影院的那一刻，他们发现原来在这短暂的时间里，黑幕上的画面可以给人带来如此巨大的享受与满足。于是，美国人开始了自己的电影之路。有人说好莱坞电影就是一个美好的梦境，在梦里，只要个人肯努力就可以实现梦想，只要人类肯团结进取就可以打败外来入侵者，只要好人坚持战斗就一定能够制服坏人。每一个梦都有它自己的主题，或喜或悲，或哀或愁，都会有一种执着的精神打动着观众。如此看来，好莱坞就是一座制造“梦”的“梦工厂”。
一、“梦”的解析
心理学大师弗洛伊德认为，“梦是一种精神活动，其动机是寻求某种欲望的满足。但我们很难直接从梦中找到欲望的痕迹。这是因为，为了逃避意识（理性）的稽查作用，梦用一些荒谬的形式伪装了这种欲望。”①他采用精神分析方法解释了梦的工作机制以及其背后的心理过程。人类的欲望平时被理性压抑在潜意识中，很难通过正常渠道进入人的意识中，而当人类进入睡眠状态，理性，也就是弗洛伊德所说的“稽查作用”会减弱，变得松弛，此时潜意识得以活动，于是人类就开始“做梦”了。
这是从心理学的角度来分析梦的形成机制，那么这又与好莱坞这座“梦工厂”所生产的“梦”有怎样的关系呢？在好莱坞的世界里，英雄能够拯救世界，灰姑娘能与王子成婚，小人物能成大明星，有情人可以终成眷属......这些都是我们美好的愿望，是我们潜意识中的欲望，在平常别人会认为你是在白日做梦，而在“梦工厂”，这就是堂而皇之可以做的“白日梦”。“梦工厂”正是顺应了人们潜意识中的欲望，将制作好的“梦”一个个的展现在世人面前，以此麻醉我们的理性，让欲望无限制的蔓延滋长，令我们长久的沉浸在这种美好的梦境之中，无法自拔。这种“梦”犹如“毒品”一样，人们一旦“吸食”就不能自控，将会形成一种长久而牢固的依赖性，亦如电影《迷幻牛郎》中对一群年轻人组成的吸毒团伙的刻画一样。在这部电影中，毒品已经成为了一种生活方式而不是依赖品，亦如“梦”对于我们一样，观看好莱坞电影已经成为我们的生活方式的一部分。
二、“梦幻精神”
弗洛伊德把梦的内容分解为“显露的内容”和“隐藏的内容”。他曾对此做过一个形象的比喻：“如果把梦‘显露的内容’比作一幅抽象的风景画，‘隐藏的内容’就是隐藏在其中的暗语……在前人眼里，梦只是一种毫无意义的美术作品，我们却把这个看作了猜谜游戏，游戏任务就是发现其中的翻译规则。”②如果说“英雄拯救世界，灰姑娘与王子成婚，小人物成大明星”，这是梦的“显露的内容”，那么，梦的“隐藏的内容”就是“梦幻精神”。
《超人》是好莱坞电影史上最具典型意义的代表作品，也是好莱坞最熟练的英雄式神话。超人不仅力大无穷、刀枪不入，而且极富正义感。当敌人来袭，他可以以一敌百，再加上演员英俊帅气的外表，一度成为美国银幕的“宠儿”。在前面我们提到英雄是好莱坞永远不变的主题，至于原因，那就要追溯到“美国精神”了。美国强调个人主义，这些英雄式的人物可以在超越自我、充分发挥自己潜能的条件下，打败敌人，保护整个国家，这就是好莱坞电影想要表述的“隐藏的内容”。除了《超人》，好莱坞还有很多表现个人英雄主义的作品，《终结者》、《碟中谍》等，这些电影所带来的轰动全球的票房纪录就是世界人民对于美国个人主义的极大认同的见证。
作为一个商业化的海洋，一个工业化的影像流水线生产基地，好莱坞向世界各国输出的不仅仅是作为商品的电影，还有作为意识形态的出口产品——美国精神。如果我们仅仅只是将好莱坞定位于暴力、色情和廉价的影像消费，将其视为资产阶级消费主义的典型代表，那么，当我们把这个命题放到美国社会、美国文化这个整体结构中去理解时，我们就不得不正视，好莱坞正在传输着美国文化、美国意识形态，正在将美国主义、美国精神行销全球，世界人民都在通过好莱坞电影建构着美国，使美国制度化为自身的文化标准模式。这就是“梦工厂”里流水线上所生产出的“梦”，它所负载着的“梦幻精神”就是美国人引以为豪的美国精神，也就是“美国梦”。
三、“美国梦”是好梦吗？
“美国梦”的主题是自由、民主、平等、幸福、享乐，美国也正是顶着这样的光环，以和平的缔造者、世界的执法官的身份在世界各国的纷争中忙碌着，一边维持世界正义，一边行销美国梦想。美国人有一种天生的优越感，20世纪50年代以来，当美国成为世界大国的同时，美国人的这种优越感更是与日俱增。当世界其他国家出现困难，贫困或者污染，美国会第一个站出来指正他们的错误，并且谴责其政府的无能，当谴责政府时，连带着这个民族的文化也会被一同谴责，以此来衬托出“美国梦”的光辉与其独一无二的优越性。
然而，从逻辑上来分析，美国梦似乎并不是一个好梦。美国所谓的人人自由平等，人人都能够通过努力获得个人成功，不但他们自己没有完全实现，并且在马克思深刻分析了资本主义的弊端之后，认为这在美国也是根本不可能实现的。首先，如果坚持个人利益最大化原则，让每个人都能获得成功，在这个有限的社会空间里是根本不可能实现的。在竞争环境中，一个人的成功必然会造成另一个人的不成功，成功与失败是对立并且同时存在的。其次，站在唯物论的角度，自由是相对的，并非绝对的。美国所坚持的自由主义往往是在践踏他国自由的基础上形成的，“美国梦无条件地肯定了个人自由和个人成功，于是，一切妨害个人自由的事或人就都是敌对方，甚至所有与美国不同的社会和文化都被看作是对自由的潜在威胁，尽管那种所谓的威胁完全是捕风捉影”。③于是，在这种扩大化的过敏的敌人意识的推动下，美国不遗余力的在进行着战斗，导致所有“自由的潜在威胁”都忐忑不安，惶惶不可终日。事实证明，美国梦不但不是一个好梦，而且还是恶梦。美国梦仅仅是为美国自己谋划幸福的梦，并不是为世界准备的梦。
结语
表面上，好莱坞是世界电影生产基地，实则为一个生产“梦产品”的“梦幻工厂”。虚构的故事情节，唯美逼真的画面，大团圆的结尾，再加上大腕明星的加盟，这种流水线上生产出来的“梦”让每一位观众深陷其中。他们在现实生活中不能满足的欲望，在观看好莱坞电影的过程中就可以实现。而美国在攫取世界各国经济利润的同时，并没有放弃他们的政治意图。好莱坞作为美国意识形态的缔造者和宣传者毫不犹豫地做起了文化殖民的“先锋”，它将美国精神、美国意识形态融合在电影中，试图将自由、平等、民主、幸福、享乐的“美国梦”打造为“世界梦”向全球推广，在这种长期的浸泡式的影响中迫使其他国家的民众逐渐消泯本国的民族文化认同，进而将美国文化、美国意识形态上升为自身的文化标准模式，使其变成精神上、文化上的“美国公民”。由此，美国借助于好莱坞电影进行新一轮全球文化殖民扩张的意图可见一斑。
对于美国多元化的民族生存状况和政治上的松散状态来说，好莱坞电影成为重新打造民族文化认同的最佳方式。首先，它跨越了各个民族之间的文化藩篱，跨越各州之间的人为障碍，突破了某一具体的民族文化、历史和现实经验，把某一民族的具体认同提升为全民族的共同认识，从而超越了某一具体民族认同的局限性。其次，好莱坞电影摒弃了某一狭隘的意识形态，迎合了美国社会的主流意识形态，也就是美国精神所代表的自由、平等、幸福、享乐的价值观。第三，好莱坞电影摒弃了某一具体的社会阶层的欣赏趣味，迎合了绝大部分社会阶层的欣赏趣味。④这就是好莱坞电影同其他国家的民族电影在本质上的区别，这也是其能够在国际市场所向披靡的内在原因。一个能够跨越民族文化藩篱、重新打造民族文化认同的“梦工厂”会令每一个独立的民族提高警惕，战战兢兢地“享受梦境”不得不成为了现实的状态。
参考文献
①②[奥]弗洛伊德：《梦的解析》，北京出版社，2008：127、10
③《跨文化对话》18辑，赵汀阳：《美国梦·欧洲梦·中国梦》，2006：147
④何建平：《好莱坞电影机制研究》，上海三联书店，2006：31
（作者：兰州大学新闻与传播学院2011级新闻与传播硕士）
责编：姚少宝