【摘 要】
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摘要：“西藏新小说”的先锋叙事大潮退去后，藏族作家次仁罗布重返现实主义创作的文学叙事场域，以“还原真实的西藏”为圭臬，以“现实主义”为创作主调，在对人类生存的“孤独”命题的深刻揭示中，在对西藏历史的深切追怀中以及对现代文明与藏民族传统文化博弈的思考中，写出了系列真实反映西藏历史、文化与族群现实人生的小说作品。 关键词：次仁罗布;孤独;“疲惫”;焦虑 上世纪80年代，“西藏新小说”以一种令人始料
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摘要：“西藏新小说”的先锋叙事大潮退去后，藏族作家次仁罗布重返现实主义创作的文学叙事场域，以“还原真实的西藏”为圭臬，以“现实主义”为创作主调，在对人类生存的“孤独”命题的深刻揭示中，在对西藏历史的深切追怀中以及对现代文明与藏民族传统文化博弈的思考中，写出了系列真实反映西藏历史、文化与族群现实人生的小说作品。
关键词：次仁罗布;孤独;“疲惫”;焦虑
上世纪80年代，“西藏新小说”以一种令人始料未及的傲然姿态，在中国文坛掀起了一股“先锋魔幻”的叙事狂飙。马原、扎西达娃、色波、金志国等小说家也因此暴得大名。但是，1980年代中国的先锋小说家们都存在着先天的不足与缺陷，即，“他们对‘边缘人’‘游走者’的角色体认使他们的写作出现了破坏性写作大于建设性写作，策略性写作大于原则性写作，为现象效应写作大于为艺术写作，浮躁性、浅表性写作大于沉静内心的写作的不良风气与局面。”①进入1990年代，西藏的先锋魔幻叙事日渐式微并最终退潮，次仁罗布这尊现实主义礁石坦露出来，面容清晰，冷静从容，质地坚实而又细腻。他的小说立足于对本民族历史传统文化的认知与体味、紧贴对于藏族人民的现实生命存在状态的体察与关切，以深沉的叙事口吻、沉稳克制的叙述语言，构建了一幅关于当代西藏社会、人生、信仰的文学画卷，具有博大和深邃的人文主义内涵。
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【模拟金题】 阅读下面的材料，选好立意，题目自拟，文体不限（诗歌除外），写一篇文章。 “劳动最光荣”曾经是几代中国人的共识。随着社会的发展、人们生活的改善，劳动却受到忽视，甚至鄙视。有的孩子自己的事情让家长做，有的孩子在学校花钱雇人做值日，有的孩子不以不劳动为耻反以为荣，这些对孩子的成长危害极大，对社会的发展破坏极大。中华民族素以吃苦、勤劳著称，改革开放40年正是中国人民劳动的奋斗史。党的十八
游丝般的雾气悠悠化开，湿润的风笼罩着乡村，似水柔情般恬静美丽。扫墓的人陆续离去，柳条正新，春光荡漾。 老家门前，两棵樱花树开得正旺，粗壮茂盛，树荫底下是围拢着的菜地，青菜苔已蹿得约半人高，风起，黄色浪花漾起，泛着平和的香气。母亲接到外婆的指示，破天荒地穿上鞋套，捋起袖子，握着锋利的镰刀下了菜地。我则被要求跟在后面做帮手——拔菜苔，翻土，准备种茄子、豇豆、黄瓜。 我兴奋着，准备大展身手。 母亲
她走一步，摇一步。她朗读诗的时候，嘴巴歪在一边，每一个字都读得那么吃力，仿佛是从嘴里挤出来的。她要用她最大的力气保持身體平衡，并用最大的力气左手压住右腕，才能把一个字扭扭曲曲地写出来。 当我隔着屏幕第一次看到她的时候，我在想，这样的人能写出怎样的作品呢？ 她写到：“我请求成为天空的孩子/即使它收回我内心的翅膀。”她的诗像一个人走在黑暗中，突然一束光打过来。又像一个人走在阳光里，阳光明媚温暖得不
自2006年开始，《咬文嚼字》编辑部每年发布年度“十大语文差错”，至2018年，已连续发布了13次。 其发布的2018年度“十大语文差错”，很多都是热点事件中出现的语文差错。比如，重庆公交车坠江报道中，“口角”的“角”本应读j ué，但一些媒体播报中读为jiǎo。比如，北京大学120周年校庆时，其当时的校长在演讲中将“鸿鹄”的“鹄”读成了hào——这一差错或许并不普遍，且事发时已被舆论指出，不能
味 道 想起儿时的我，最害怕的便是呜呜叫的大风天，每次出门的时候我都害怕地抓住妈妈的衣角。她把我小小的头按在她的胸前，留给我的只剩下一片温柔的触感。我背对着风，她自己却被风吹得鼻子通红，吹出眼泪。于是我对每一个大风天的记忆，只剩愈来愈紧的怀抱和她身上淡淡的香水味儿，那样温柔霸道地充斥在我的脑海里，占据了我所有的记忆。 我以为那是风的味道，其实，那是爱的味道。 ——梁文沫《风的味道》 停 留
她是世俗喧嚣里固执的绚烂。 ——题记 “彼泽之陂，有蒲与荷。”经纬分明的桃形蒲艺错落着挂满一面墙，轻盈的流苏扇坠，随风摇曳的悠悠绿荷无不引人神往。蒲草在纤纤指尖翻飞，似爱，住于掌心。 村落里有一片池塘，水深过膝，积了淤泥，蒲草便于其间恣意疯长，葱笼蓊郁，纤瘦高展，蔓延成一片青翠的浪涛。而她，便住在池旁，双手抚过蒲草，在清幽间把爱存于掌心。 待到秋风起，雁儿鸣，虫声敛，蒲草黄，她就会收割了蒲
最近，一对来自浙江温州的农民夫妇——50岁的范得多和45岁的彭小英在田间随着欢快的BGM跳“曳步舞”的视频获得了大量关注。 多年前，丈夫范得多和朋友外出时，曾遭遇严重车祸，病愈后又患上了抑郁症。为帮丈夫走出抑郁，妻子彭小英带着丈夫在最熟悉的田间地头随性起舞，一点点找回往日的快乐。 白天干完农活，跳舞“庆祝”一下;晚上吃过晚饭，跳舞“放松”一下。换上布鞋，随走随停，音乐响起，田间地头、村中阡陌，
“武松者，天人也。” 这是金圣叹对武松的评价，高、妙、极。武松的形象，十分高大，以致大多数人在不知水浒为何物的年龄，已认识了武松。他打虎，他报仇，他醉打蒋门神，似乎他的故事是独立的经典，可在书外另立一传了。做人如此，可谓无憾了。 然而，武松是天人却不是完人。实际上，正因为他不是完人，才称得上天人。在英雄、武侠小说中，很易出现“极好”或“极坏”的角色，这些人物看了痛快，却使人对“英雄”产生了一种
北方的伏天，阳光猛烈，如烤如炙，雨也急骤，一下起来就瓢泼倾盆。伏天的光阴也显得很慷慨，凌晨四点，枕头上已洒满米白的天光，晚上八点，天色还不肯退去。这么长的日脚，连花儿都开累了吧？ 在这种天气里开得起劲儿的花有两种，水上的荷花和陆上的葵花。荷花如翩翩仙子，散发着耀眼的光芒。葵花像痴心女侠，在山坡高地仰着笑脸，乐呵呵地守望着。小时候，我总觉得葵花是一种很傻的花，在那么酷烈的阳光下，还傻呵呵地仰着脸追
【2020年中考作文备考金题】 蒲公英不断地在蓝天下奔跑，为了播撒下更多的种子，告别故土;雄鹰在高空飞翔，为了征战更远更新的领空，不停地告别一个个故乡;长大的孩子不停地远走，为了遇见更好的自己，告别亲人与家乡……别了，故乡！离开，是为了更好的回馈;坚守，是为了更好的未来！ 请以“别了，故乡”为题，写一篇不少于700字的文章。 【名师题解】 这是一个命题作文。别，是告别之意;故乡，是家乡、故