【摘 要】
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今天,是中国佛教协会第十届理事会的新一届领导班子为推进我国南传佛教在新时期道风建设、中国化发展、高级僧才培养等方面所召开的一次工作会议.经过一天的讨论、学习,会议即将圆满落幕.在此,我谨代表中国佛教协会,向中央统战部,云南省委统战部、省民族宗教委,西双版纳州委统战部、州民宗局,研究南传佛教的专家学者,以及协助举办本次活动的云南省佛协,辛勤组织会议的西双版纳州佛协、西双版纳总佛寺,表示衷心的感谢!
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今天,是中国佛教协会第十届理事会的新一届领导班子为推进我国南传佛教在新时期道风建设、中国化发展、高级僧才培养等方面所召开的一次工作会议.经过一天的讨论、学习,会议即将圆满落幕.在此,我谨代表中国佛教协会,向中央统战部,云南省委统战部、省民族宗教委,西双版纳州委统战部、州民宗局,研究南传佛教的专家学者,以及协助举办本次活动的云南省佛协,辛勤组织会议的西双版纳州佛协、西双版纳总佛寺,表示衷心的感谢!
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千秋伟业,百年恰是风华正茂.2021年7月1日,庆祝中国共产党成立100周年大会在北京隆重举行,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平发表重要讲话,讲话中用“三个深刻改变”揭示了中国共产党诞生的伟大历史意义,深刻阐释了伟大建党精神的丰富内涵和时代价值,庄严宣告我国实现了第一个百年奋斗目标,全面建成了小康社会,历史性地解决了绝对贫困问题,正在意气风发向着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标迈进.
丛林清规是在佛陀“法”与“戒”根本精神的基础上,对合寺大众的日常行事作出的具体规范准则,是对于戒律的补充规定,也是为适应中国化丛林独特性而产生的规章制度.它使僧团管理走向规范化,使大众有章可循、有规可依,既增强了佛教的适应性,也为佛教事业的发展也提供了保障.面对新时代的到来,因地制宜,创造符合六合精神的新制度共住规约,也是时代性发展的要求.
今天,我们在这里召开丛林清规与当代佛教制度建设研讨会,汲取清规创立发展的历史经验、推动构建当代佛教内部管理规范体系,对发扬中国佛教优良传统、深入推进新时代佛教中国化,具有重要意义.我谨代表中国佛教协会,向莅会指导的王作安副部长及各位领导致以热烈欢迎,向出席座谈会的各位专家学者、各位法师致以诚挚问候,向给予此次座谈会大力支持的江西省各级党政主管部门、佛教协会表示衷心感谢.
七十载沧桑巨变,九万里风鹏正举.2021年8月19日上午,西藏各族各界干部群众2万多人欢聚在布达拉宫广场,热烈庆祝西藏和平解放70周年.中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在贺匾上题词“建设美丽幸福西藏共圆伟大复兴梦想”.中共中央政治局常委、全国政协主席、中央代表团团长汪洋出席庆祝大会并讲话.
中国佛教协会第十届常务理事会第一次会议于2021年9月14日在北京举行.会议应到155人,实到105人,因病因事请假50人,出席人数符合《中国佛教协会章程》的相关规定.rn本次会议的主题是:深入学习贯彻习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话精神和近期关于宗教工作的重要论述,进一步研讨推进新时代我国佛教中国化进程.
各位常务理事:rn现将本会第十次全国代表会议以来的工作情况和今后一段时间的工作重点报告如下,请予以审议.rn一、换届以来的主要工作rn换届以来,本会以中国共产党成立100周年为契机,深入学习贯彻习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话精神和关于宗教工作的重要论述,认真贯彻执行汪洋主席在接见本会新一届班子成员时的讲话精神和王作安副部长在本会第十次全国代表会议上的讲话精神,按照第十次全国代表会议确立的方针目标和工作部署,始终高举爱国爱教的伟大旗帜,深入开展“爱党爱国爱社会主义”主题教育,不断
在举国同庆中国共产党成立100周年的吉祥日子,我们相聚美丽的西双版纳召开本会第十届理事会南传上座部佛教工作委员会会议,开展学习、研究问题、谋划工作,对更好发挥专委会作用、推进新时代我国南传佛教中国化,具有重要意义.在此,我谨代表中国佛教协会,向给予此次会议指导、支持的中央统战部及云南省各级党政主管部门表示衷心感谢,向莅会指导的各位领导致以热烈欢迎,向承办会议的云南省佛教界表示诚挚谢意,向出席会议的各位委员致以诚挚问候.
戒定慧三学,构成佛教思想和实践的核心体系.“戒”包涵了佛教的“戒”和“律”.“戒”具有防非止恶和众善奉行两方面的含义,“律”则是僧团的种种生活准则,通过关于行住坐卧的种种规定,保证“戒”的精神得到贯彻执行.在中文语境中,戒和律合在一起,表达了僧团必须遵循的生活准则.这种行为准则是僧团乃至所有佛教徒修行成佛的基础和前提.因此,也与世俗社会的道德准则有重叠和相通之处,可以说,戒律既涵盖出世间法,也涵盖世间伦理道德法则.
佛教传人中国后,经过长期演化,同中国文化融合发展,最终形成了具有中国特色的佛教文化.纵观历史,中国佛教历经千年而不衰败,其中很重要的一个原因,就是寺院内部建立了一套完整的丛林管理体系.魏晋南北朝以来,佛教逐步本土化,为切实加强寺院管理,佛教界高僧在固有的戒律之外,别立规约.隋唐以降,随着佛教中国化进程的进一步加深,天台宗、华严宗、法相宗、律宗等宗派崛起,对社会产生了重大影响.为有效管理佛教,当局将禅宗托归律宗寺院管辖和监理.安史之乱后,佛教由盛转衰,对禅宗而言,虽然面临着空前严峻的生存挑战,但也是一次良好
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