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走啊r——长征写意
【出 处】
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回族文学
【发表日期】
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2004年期
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作为台湾诗坛耆宿的锺鼎文,向为学界所关注,然番草(诗人早期笔名)时期的诗歌却一直乏人问津、鲜有整理.史料表明,锺鼎文是由倾向于未来主义的“狂飙社”诗人高歌荐入文坛的,
自1997年华裔美国作家张纯如出版了震惊世界的论著《南京大屠杀—被遗忘的二战浩劫》,近二十年涌现出了以南京大屠杀为题材的多本优秀华裔美国文学作品,体裁覆盖小说、诗歌、
（一） 夜的华章正式拉开，次第亮起的灯火，便迅速吞噬能够吞噬的地方，那些未及铺开的黑，只一片亮白，分割了残存的深色切肤的句子，它们是动荡且激越的，于是便有了更多的带有浓墨的魂魄一样的东西，无处不在。 往往此时，我取下眼镜，眼睛出奇地看清许多物体，而不必眯起。潜伏在体内的小兽腾空而起，在周边的建筑群到处游走，我伸出手，抚摸了它们的轮廓，它们刚毅有型的样子，多像你的躯体。若你在，你会和
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邝丽莎在《牡丹绮情》(Peony加Love)中书写中国文化时,表现出矛盾性.一方面,她把握到了历史中吴吴山三夫人合评《牡丹亭》故事的精髓,向英语世界的人展示了明末清初中国女性
朱蓓章教授以群体历史心理研究法构建美国亚裔文学“回归叙事”,着眼亚裔跨洋双向位移过程中种族心理、历史书写和记忆作用机制.身为华裔研究者,朱教授格外关注美国语境中的
那时你还不满6岁。没人告訴你生活怎么会是这样。生活本来就是这样。世界是光明的万物，或者被黑夜关闭。你的脑门打不开。一些无名的忧念和希冀还没有发生。 但那是永志的时光。你在看，在听，在触摸，无数影像在脑子里播种。你虎头虎脑，跟旷野里那头黑黢黢的小牛犊一样懵懂，家中的黄狗乐意带着你玩耍，教会你活泼与自由。时光漫无边际。祖母一动不动地坐在自家禾场的柴堆旁，母亲天没亮就去生产队出工，空中飘来祖父和父
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题记：1985年7月24日，“长漂第一人”尧茂书遇难后，激起一股异乎寻常的凝聚力量，中国当代漂流探险史由此翻开新的一页……长江上的漂流队至少有6支：国家队、民间队、青年队、个体队等等，1986年堪称中国的漂流年。“长江漂流”成为事关民族尊严的大事，成为当年中国十大新闻之一。冯春1957年生于成都。现为中国科学探险协会理事、青海省玉树市政府漂流总顾问。中国漂流探险运动开创者之一，累计漂流里程超过1万
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一、“世界意识”的百年流变与当代形态 在传统中国，“世界”多以“天下”的概念出现，以儒家为代表的国家意识形态，将作为个体的人整合进家、国、天下的递进概念中，形成了一套完整严密的文化体系，加之前现代的地理闭塞，个体的所谓“世界”往往被纵向贯穿，成为组织、稳定、传承政治权力的解释。近现代史中，面对帝国主义和殖民主义的入侵，从天朝上国幻梦中惊醒的知识分子开始放眼世界，“世界”在地理概念上突
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