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从情欲、义利、理欲三方面对理欲、义利进行了重新探讨。认为在理学家的观念中 ,理欲、义利既是对立又是统一的。对于以“天理”、“义”即道德为准兼及生存所需的利 ,他们是肯定的。相反 ,对违反“天理”、“义”的私欲、私利则是极为否定的。
关于宋代理学理欲、义利争论的几个问题
【摘 要】
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从情欲、义利、理欲三方面对理欲、义利进行了重新探讨。认为在理学家的观念中 ,理欲、义利既是对立又是统一的。对于以“天理”、“义”即道德为准兼及生存所需的利 ,他们是
【机 构】
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南开大学政治系!中国天津,300071
【出 处】
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湖南大学学报(社会科学版)
【发表日期】
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2000年01期
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