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《大乘起信论》是大乘佛教经典,它创造性地提出“一心开二门”思想,以“一心”同时开出“真如门”与“生灭门”二门的架构,较为圆融地说明净法与染法的生成问题。由此可见,“一心开二门”思想是《大乘起信论》的重中之重,是其核心思想。但近年来围绕《大乘起信论》的研究主要是围绕其成书问题和义理是否合乎印度本宗而展开的,对“一心开二门”思想本身的探索则被搁置了。本文旨在回到这一影响深远的义理本身,以“一心开二门”