【摘 要】
:
一、中国社会政治环境的变迁和文化传统要求我们对人性论进行调整:丁主教指出:"长期以来,基督教总是以人类的堕落和善的缺乏作为宣讲罪和救主基督的依据.然而,在新中国出现的
论文部分内容阅读
一、中国社会政治环境的变迁和文化传统要求我们对人性论进行调整:丁主教指出:"长期以来,基督教总是以人类的堕落和善的缺乏作为宣讲罪和救主基督的依据.然而,在新中国出现的许多新的现象和现实,不能不在一些信徒中带来对传统信仰的再思乃至怀疑."自1949年新中国成立后,中国的社会政治环境发生了一系列的变化.新中国的执政党"他们以自己的施政纲领和一言一行体现了我国古代圣贤孔子和其他哲人关于崇高的道德生活的教导",中国民族革命运动"使中国取得了巨大的、振奋人心的成果&
其他文献
人的一生之中,有许多个“第一次”是令人难忘的,无论是第一次的某种经历,还是第一次的某种感受,都会令人刻骨铭心,难以忘怀!
经文:太25:14-30这是一个按才干受托付的比喻,旨在教导我们要忠心事主,完成主的托付.
<正> 复活的主对那位充满焦虑、痛苦的马利亚说:“妇人,你为什么哭?”复活节的讯息最先传向那些哭泣.痛苦的人,那些完全失去盼望的人,遭逢变故的人,找不到生命有何意义的人。
--我们对宗教信仰自由的尊重,是对客观存在的尊重,是对客观过程的尊重,是对社会发展的内在规律的尊重.--我们对宗教信仰自由的尊重,是对基本人权的尊重.尊重公民的宗教信仰自
导论:在中国教会的神学思考中,基督论是一个重要的主题.基督论与广大信徒的信仰生活密切相关.它不但影响到基督徒对教会论和救恩论的思考,而且也不可避免地影响到基督徒对世
除了一点点的无名小花,没有别的礼节迎接春天了.除了一丝丝泥香,没有什么可以让人留念.
今年春节,一个将要崩溃的家庭在全北岸29个堂点信徒的关爱下得救了,一曲爱的赞歌在闽莆田市北岸贫困地区奏响……何寨西墩村黄庆良一家,甘苦谁知?几年前,黄庆良弟兄无所依靠,
"非典"刚过,一场历史罕见的特大洪水在淮河流域暴发.6月下旬以来,肆虐的洪水冲击着淮河千里干堤,沿淮儿女面临严峻考验.降雨,强降雨,连续强降雨,一场又一场地在淮河流域上空
在我的事奉经历中,我发现初信者,尤其是大学生,对于旧约中上帝的形象疑虑重重.许多人认为,旧约中的这位上帝似乎太残忍了,为什么与新约中那位饶恕拯救、公义慈爱的上帝截然不