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针对“德”起源于原始社会说，李德龙提出了“德”起源于尧舜时期统治者的政治概念属性的政治行为说。在此基础上，以今文尚书《虞夏书》为中心，对政治属性之“德”的分层现象进行进一步分析，即针对酋邦联合体之共主及其治下之各级部族首领，形成了与阶级分层及其相应政治地位一致的共主之“德”（后来的王德）与臣“德”。《虞夏书》所见政治行为与宗教观及其支配下的宗教行为的相互关系，反映了尧舜时期“德”具有政治属性与宗教属性的双重性，二者相互贯通。尧舜时期“德”由政治行为与宗教观念支配下的宗教行为共构，并预示了“德”在尧舜时期向