【摘 要】
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跨入新世纪,父母日渐衰老.rn父亲像只旋转不停的陀螺,辛苦一生,劳而不辍.踏着新世纪的年轮,依然保持着正常旋转的状态.不是拿着铁铲点瓜,就是握着锄头种菜;不是拿着扫帚扫院,
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跨入新世纪,父母日渐衰老.rn父亲像只旋转不停的陀螺,辛苦一生,劳而不辍.踏着新世纪的年轮,依然保持着正常旋转的状态.不是拿着铁铲点瓜,就是握着锄头种菜;不是拿着扫帚扫院,就是握着树剪修剪树枝……他老人家用起任何一样农具来,都随时左手换右手,右手换左手,得心应手,娴熟自如.春夏,他头戴小白帽或大草帽;秋冬,他头戴蓝单帽或“火车头”,常常忙得不亦乐乎.乡亲们都亲切地管他叫“闲不住的人”.
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那年春天，父亲身体不好，又正值麦子需要二次浇水的时候，我特意请假回老家浇麦地。 很不巧，排到我家浇地时，正好赶在了夜里。白天浇地我都有些发怵，更不用说漆黑的夜晚了。我就对父亲说：“反正夜里也没有人盯着，咱们快天亮时再开始浇吧。” 父亲连连摇头说：“不行，村子里的机井本来就很少，要是你等白天浇，他也等白天浇，那还不得耽误了农时？排到几点就几点浇，一会儿也不能耽误，这是规矩。” 没办法，既然父亲
西格蒙德?弗洛伊德基于长期的理论分析与实证研究创设了“精神分析学说”.作为20世纪重要的心理学理论,被借鉴于人文社科各领域.其中,以精神分析学说为理论基础,将其与文学作
父亲是个农民，一生都在地里劳作。父亲13岁时，爷爷因病离开了人世。年幼的父亲便开始帮着奶奶承担起家庭的重担，跟着大人一起在生产队里参加劳动，尝尽了世间的酸甜苦辣和生活的艰辛。因为父亲讀过几年书，处事公道又能写会算，一开始队里安排他当记工员，后来又安排他当会计和现金保管。无论安排父亲做什么，他总是兢兢业业、不遗余力地做好本职工作，父亲用实际行动赢得了乡亲们的赞许和认可。 邻居们平时谁家有红白事，都
多情的阳光洒在蓝色的税务制服上，也洒向我依然挺拔的身姿。故土的每一寸土地，都与我血脉相连。一种草木的清香气息，在鼻翼里自然蔓延。所有的过往，都会开出一朵花。 从小，我就有个梦想，像父亲一样，当个税务人。每个人都有权力选择属于自己的人生。生活就是选择一个适合自己生存的方式，幸福就是选择一个自己喜欢、向往的生活方式。通往成长的道路，因布满荆棘而刻骨铭心;实现梦想的征程，因艰苦卓绝而荡气回肠。 我是
吴藻（1799—1862），字平香，号玉芩子，浙江仁和（今杭州市余杭区）人，出身商贾人家。清代中晚期诗词曲名家，清代三大女词人之一，是陈文述门下的碧城仙馆女弟子。吴藻虽非出身书香门第，但生性聪慧、才情颇富，据陆萼庭《女曲家吴藻传考略》中描述吴藻曰：“独喜读诗书，善鼓琴，能绘画，工词曲。”且著有《饮酒读骚图曲》（又名《乔影》）《花帘词》《花帘书屋诗》《香南雪北词》等，著作甚丰、成就颇大。 从古至今
我手捧红色的剪报本，端详着皮革封面那细腻光滑的纹理，细嗅内页那扑面而来的墨香……我仿佛看到了那位和蔼而又严肃的老奶奶，耳畔又响起了沙沙的剪纸声和那一句句谆谆教诲。 她的小院子总是收拾得井井有条，院子进门的右手边有一小片青绿的菜畦，那抹明亮的绿色一直让我记忆犹新。尤其是那一块块被剪裁得方方正正的报纸条，还有一摞摞被码得整整齐齐的红色剪报本，都让我稀罕不已。 当时我并不知道这种爱好叫作剪报，只觉得
笔如灯塔,置于黑暗或光明,都为指向光明.rn阎连科的短篇小说新作《纯真男孩的巴别塔》于2020年发表于《天涯》杂志.这是一个沉痛的故事.作者写了男孩全部的善,因欲而起的唯一
在我的少年时代,父亲是家中相对弱势的一方.一则因为父亲是上门女婿,在当地农村,上门女婿的地位本就不高;二则母亲初中毕业,本来考取了高中,但因种种原因未能如愿就读,学识要
“父母在,人生尚有来处;父母去,人生只剩归途.”父母在哪里,儿女们的家就在哪里.无论父母年寿多高,距离多远,只要活着,对儿女的爱永远不变,电话中每次重复的叮咛总是说不完.
唐代以前的文学作品将归隐与政治和社会现实联系紧密，王维的诗歌将归隐的含义提高到主客体存在的哲学高度。通过精练的意象、创新的图像建构和与佛教义理的结合，王维在诗作中开创了一种更加形而上的归隐书写。 一、王维之前的归隐书写概述 最早解释“归隐”概念的文本出现在《周易·蛊辞》：“上九，不事王侯，高尚其事。”在儒家的经典中，也有“道不行，乘桴浮于海”“一箪食、一瓢饮、在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”