【摘 要】
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<正>中国古代知识分子是伟岸的,他们所有进德修业的实际意义,莫不指向家国责任,微薄不过区区五斗米的俸禄,相对于他们的担当,实在是不算什么:中国古代知识分子又是脆弱的,他
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<正>中国古代知识分子是伟岸的,他们所有进德修业的实际意义,莫不指向家国责任,微薄不过区区五斗米的俸禄,相对于他们的担当,实在是不算什么:中国古代知识分子又是脆弱的,他们生存于君主的恩宠里,把忠诚当作唯一的道德祭坛从而忘却了自我,他们的嗔痴怨叹,莫不系于君主之一念。在"家国一体"的中国封建传统中,知识分子不管是从精神上还是社会属性上,都很难摆脱对君主的强烈依附。于是,离开了君主所在的京城,知识分子即走向了精神无所皈依的失魂落魄。"自余为僇人,居是州,恒惴栗",柳宗元如是表达被贬后的心境。这绝不是一般游记的写法,强
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