【摘 要】
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锡剧从乡间小调发展到今天,成为江苏省及华东地区一个重要的地方剧种,享有“太湖一枝梅”之美称.2006年、2008年锡剧分别被列入“江苏省首批非物质文化遗产”名录和“第二批
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锡剧从乡间小调发展到今天,成为江苏省及华东地区一个重要的地方剧种,享有“太湖一枝梅”之美称.2006年、2008年锡剧分别被列入“江苏省首批非物质文化遗产”名录和“第二批国家级非物质文化遗产”名录.rn王嘉大自幼热爱表演艺术,从小学唱民间小调和“滩簧”.他把滩簧逐步演变、改革为舞台综合表演艺术,成为华东地区三大地方剧种之一——锡剧.
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近年来直播经济的崛起已经引起国内外的广泛关注.与媒体报道中资本雄厚、营销技术前卫的头部大主播不同,浙江义乌北下朱村的中小主播致力于通过草根人设的打造和日常工作生活场景的呈现来进行低度包装,策略性地将自身资本劣势转化为挖掘下沉市场的切入口,用草根元素来吸引中下阶层的消费者.同时,他们草根创业的奋斗精神和追求美好、真实自我的努力也对渴望冲破阶层樊笼的受众有着非凡的吸引力,寓意着普通人亦可以通过个人的坚持与必要的包装来成就更好的自己.从数字劳动的视角来考察带货主播对标特定阶层的商业活动,可以发现他们的低度包装和
滨海是与铁军新四军有着深厚渊源的红色热土,拥有悠久的红色历史和丰富的红色资源,新四军与“江苏名酒”五醍浆的故事就是其中之一.五醍浆的酿造工艺可以追溯到300多年前,其
1917年末在绥远爆发的鼠疫,历时数月,传播多省,直到1918年5月中旬才被完全扑灭。值得注意的是,这是20世纪初期中国第二次鼠疫大爆发。经过1910年东北鼠疫的惨烈一役,本已积累的防疫经验却在1917—1918年北方鼠疫爆发时运用得不尽如人意。文章运用北洋政府档案、报刊史料及当事人的报告与回忆,从多个角度,对此次疫情进行回顾,探讨其中得与失,其机理在今天新冠病毒(COVID-19)全球大流行的背景下,仍有较强的现实意义。
伍禅(1904-1988),一位很有影响的爱国民主人士,知名的社会活动家.他生前担任致公党第七、八届中央副主席兼北京市委主委,是全国人民代表大会第一至七届代表,为人谦逊,严于律
肴肉不当菜、香醋摆不坏、面锅里煮锅盖,提起镇江美食“三怪”,许多人耳熟能详,殊不知,镇江还有承载着城乡民间工艺文化记忆的“三绝”——正则绣、邮票拼贴画、竹编字画.“
本文从设计或创意、材料、制作和功能这四个维度,对传统工艺作了科学的界定;按行业分类,构成涵含十五大类、106门类、765种类的中国传统工艺三级分类体系。
自20世纪50年代以来,中国科技史学家取得了丰硕的研究成果。不过,他们目前又面临着新的挑战和困难。作为一门学科,科技史与历史科学的其他分支具有互补性。中国科学家为科技史学科的建立和发展做出了巨大贡献。科技史学家既要促进学科交叉,又要区分科技史和其他学科之间的差异,并加强学科自身的建设。通常,年轻学者需要十多年才能成为初步成熟的科技史学者。职业的科技史研究需要许多“敬业的聪明人”。当前,中国科技史学者理应追求具有国际视野的高质量研究。
《格致书院课艺》(1886—1894)是研究晚清西学东渐的重要史料,不仅反映了当时传入的西方科学知识的情况,而且记载着丰富的西方科学史知识。本文以《格致书院课艺》中的西方科学史内容为中心,重点探讨《格致书院课艺》答题人对西方科学史的认知及西方科学史知识的来源问题,并以此为案例解读科学史在科学传播中的作用与意义。
中国古代既然有十二星次的概念和分法,就应该有相应的十二星次图,但以往研究者未曾见到过十二星次图。本文作者意外地在中国科学院自然科学史研究所图书馆发现了一个手抄本《星经天文图说》,其中有完整的十二次星图以及北极星图、南极星图等。该书的后半部分为三垣二十八宿体系的星占。文章介绍了这个手抄本,认为该手抄本大约成书于1875年,作者应是罗秀。罗秀很可能是汉中西部的褒水一带人,生活在同治到光绪年间。从书中星图的大致情况来判断,它们可能是作者借助清代初年的某种星图作为底图制作的。本文还初步探讨了十二星次与二十八宿的关
华觉明,江苏无锡人,著名科技史家。1958年毕业于清华大学机械系,1967年中国科学院自然科学史研究所矿冶史研究生毕业,导师为王振铎。自1978年起,华先生先后任自然科学史研究所助理研究员、副研究员、研究员和副所长等。主要研究商周青铜冶铸技术、古代钢铁冶炼加工技术,近年来致力于传统工艺的研究与保护,发表论文120余篇。著有《中国冶铸史论集》、《中国上古金属技术》等12部论著;主编《中国科技典籍研究》、《中华科技五千年》、《中国三十大发明》等14部著作。曾获文化部科技成果一、二等奖,中国科学技术史学会优秀论