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“醉”入山水仙境
遥望大觉山“遗世而独立“大觉山位于抚州县城以东7公里,2017年正式成为国家AAAAA级旅游景区,路身顶级精品旅游风景区行列。大觉山景区分为东区和西区,东区以30万亩原始森林为核心,西区以宗教文化、峡谷漂流为主体,在这里,游客可以全身心地感受大自然与历史的珍贵馈赠,拥抱一段轻松恬淡的时光。
生态王国
大觉山景区有“生态王国”之称,与庐山、井冈山等国家AAAA级景区一同被列人“新赣鄱十景”。景区平均海拔约900米,拥有30万亩原始森林,森林覆盖率高达97.43%,空气钟负氧离子含量为平均每立方厘米3万个,是一个天然大氧吧、动植物基因库,被国家林业局定为华南虎野化放归基地。
登大觉山最便捷的方式是乘坐景观索道,大觉山索道全长1368米,落差389米,坐在360°全景式缆车里,可将山下原始森林、高山湖泊景色尽收眼底。景区在海拔300米至1200米之间打造了摆渡观光车、独轨观光车与索道、隧道、游步道路线为一体的30公里游览环线,串联起“九天八地”景观。大觉山主峰周边有莲花峰、神龟峰、笔架峰、翠屏峰、将军峰、文曲峰、叠罗峰、金刚峰等8座山峰拔地而起,拱簇着主峰,形似一朵莲花,构成“八地”,加上周边的天湖、天岭、天桥、天泉、天岩、天街、天台、天廊、天界9个“天”字号景点,合称“九天八地”。
索道上站通往大觉岩寺的景点——太空步廊,这是一座由玻璃打造的栈道,长约100米,垂直高度100多米,横跨在两座山峰之间,站在上面如同置身于云海之中,极目远眺,是逶迤的武夷山脉,俯视下方,有如画的峡谷、河流。
大觉文化
过太空步廊,登上203级陡峭的石阶,便是大觉岩寺。大觉,指有觉悟的修行之人,大觉山是国内首个以大觉文化为主题的景区。
大觉岩寺依岩洞而建,这个天然岩洞最早叫“狮子岩”,洞口形似一头狮子张开的巨口。大约1700年前,有僧人利用岩洞内部平整的地势建造起一座寺庙,后经历代修建,逐渐形成了以大雄宝殿、地藏王殿、观音殿三部分组成的“儒、释、道”三教合一的寺庙。唐代,杭州灵隐寺一位名叫“大觉"的禅师云游到此,有感于环境的清幽,决定在此修身弘法,最后圆寂于此,人们为了纪念他,将岩洞更名为“大觉岩”,将寺庙更名为“大觉岩寺”,它们所在的这座山也由此得名“大觉山”。
大覺岩寺是观音菩萨的道场,每逢观音圣诞日、观音成道日和观音出家日,上山朝拜的香客络绎不绝。大觉岩寺西北面不远有两间相通的小石室,据说是吕洞宾读书修道的地方,传说王安石曾在这里读书。大觉岩寺东面有一座高1338米的山峰,如同傲然立世间的觉者,是大觉山宗教文化旅游的核心景点,被世人称为“大地之子、元始天尊”。
大觉山脚下有一座仿古小镇,建有一河三街六巷九府,整体建筑采用仿宋风格,建有东西城门、神殿府衙、商铺集市、茶楼客栈、廊宇拱桥等仿古建筑,美轮美奂。镇中有小溪平缓流过,平添一种质朴、灵动之美。镇上提供住宿,住在这里,每天可聆听松涛鸟语,感受一份难得的清静。
Tips
如何到达
■自驾车(南昌方向)
从瑶湖大桥到南昌东上高速-(南昌东高速沪瑞高速)-南城(170公里)-(国道206转316)-资溪(242公里)-大觉山(8公里)
■公共交通
从抚州乘巴士到资溪,资溪有公交车前往大觉山。
住宿推荐
■大觉山古镇酒店
坐落在群山环抱的大峡谷深处,全木质结构,有漂流河道景观房、驿馆豪华大床房、西门客栈雅致大床房、状元楼复式房、别致观戏楼房等特色房型。
■法水温泉宾馆
位于距离大觉山20公里处的法水村,属原生态养生温泉,温泉水富含矿物质,可饮可泡。因为水质独特,这里很适宜罗非鱼生存,法水村有一道特色菜肴“法水贡鱼”,是将罗非鱼清蒸,最大程度保留了鱼的鲜味。
动感大觉山
■漂流
大觉山漂流有“亚洲第一漂”之称,全程3.6公里,落差达188米,穿行在沟谷纵横的激流中,动静结合,有惊无险。漂完全程大约需要150分钟。
■飞拉达攀岩
大觉山建设的首条飞拉达线路总长度460多米,高差128米,正常体验时长60-90分钟,难度系数中等,途中合理设计了超车点、休息点和下撤线路。
山地假期的诗意
凭借周边的森林、温泉等资源,抚州开发出多个山地度假村,与在地文化结合,让山地度假呈现出更多可能。
御龙湾:林中温泉 御龙湾国际旅游度假区位于抚州市资溪县马头山镇永胜村,背靠马头山原始森林,一南一北衔接着大觉山、龙虎山两个国家AAAAA级自然景区,自然环境优越,每立方厘米负氧离子含量高。度假村内的水源是来自马头山原始森林的山泉水,可以直接饮用。由著名设计师操刀设计的“温泉艺术中心”总面积约2000平方米,包括80余个各类泡池及室内外泳池,主体建筑以百年枫香古树为中心,将传统施工工艺与现代手法相结合,展现全生态环境下的温泉艺术与休闲体验,非常适合养生度假。
真相乡村:慢生态景观
真相乡村位于资溪县南部的乌石镇,它围绕“探索乡村、体验真相”的概念,连接起46个村落,打造出一条集个性化村落体验、田园农事参与、乡野食宿感知、明清文化品鉴等于一体的乡村慢生态旅游景观走廊。
真相乡村根据不同村落的文化特征,重打造了“谷三人家”,其中,“古韵陈坊·老俵人家”重点挖掘本地历史文化,恢复了赣剧表演、老俵上梁等民俗;“古朴草坪·公社人家”以“野狼谷”景区为依托,再现了计划经济年代的人民公社、知青宿舍,打造出新型生态休闲养老院、精品民宿、乡村文体等项目;“古远新月·畲乡人家”主打民俗文化与旅游结合,打造出了集畲族民俗体验、生态旅游、农业观光、休闲娱乐于一体的民族风情旅游景区。
同胜九曲东黎:山水田园
同胜度假区以竹山为靠山,以会仙峰为案山,以燎原水库水系为脉络,充分利用环境优势,借助丘陵地形和绵延水面的生态机理,以古建筑为载体,打造出集休闲娱乐、文化传承、山水观光、生态居住、山地度假、运动游憩于一体的多功能文化旅游区。
竹山风光秀美,山上有一座始建于宋末成淳年间的竹山寺,山下复建了竹山古村,16栋蕴含赣皖浙区域鲜明特色的明清古建筑有机组合,形成中国传统村庄的主体,再配以道路、水系、防御边界、亭、桥、祠堂、家庙、牌坊、书院、戏台、古树等,再现了中华古建筑的惊人魅力。
登临信仰之山
宝积寺,也称曹山寺,位于抚州宣黄县城以西15公里的曹山之中。它是中国佛教禅宗五大派系之一曹洞宗的祖庭,其历史可追溯到1200多年前,走进曹山寂静的竹林,忽听得深林中有梵声缭绕,令人神清而意远。
开宗立派
宝积寺是曹洞宗的祖庭。9世纪中期,良价禅师在江西宜丰县的洞山创立禅宗新法,后来他的弟子本寂禅师在抚州宜黄的曹山寺传禅,将此法发扬光大,为了纪念二位祖师,后人从他们的传教之地各取了一个字,将这一宗派称为“曹洞宗”。
公元860-874年,本寂在洞山普利禅寺良价禅师门下参学,传承了师父的衣钵,后来到曹山弘法,创立寺院,广开山门,授徒说法,持续了将近30年。901年,62岁的本寂禅师在曹山圆寂,僧众在寺院西侧为他修建了一座全身塔,这座佛塔清初时被毁,后来又几经毁坏、修缮,如今从曹山寺外一条清幽的小路可以直通塔下。
宝积寺自创立之后,一直到北宋末年,香火一直十分兴盛,靖康之乱后开始走向衰落。20世紀60年代,寺中殿宇全部被毁,无迹可寻,21世纪初又由多方出资重新修建。
宝积寺位于群山环抱之中,从空中俯瞰,群山好似一朵朵莲花瓣簇拥着这个“花心”。步入山门,只见竹林茂密,曲径通幽,走了一会儿,眼前豁然开朗,翠绿的群山映衬着一座棕、白二色的唐代风格建筑,简约大气,山坳中久久不散的雾气,又为寺庙营造出一种庄严、神秘之感。宝积寺法堂后面有一棵千年银杏树,据说是本寂禅师当年亲手栽种的,高十多米,要五六个人才能合抱过来。这棵古树之前曾被雷劈中枯萎,2004年宝积寺复建后再次萌发新芽,如今枝丫丛生,独木成林,它见证了宝积寺由兴到衰、又由衰到兴的千年历史,当地人认为它颇具灵性,已有禅心。
道与艺合
宝积寺是目前中国唯一一座女众驻锡办道的祖庭道场,也是女众道场中唯一挂起曹洞宗钟板的寺院。钟板是挂在钟下面的法器,只有挂钟板的道场,才能称为“丛林”,寺中的女众弟子每日依旧按照曹洞的钟板行止。
恢复宝积寺丛林制度及禅堂钟板的是养立法师。养立法师出身中医世家,后来前往法国攻读医学博士学位,回国后,她在行医时遇到了高僧一诚长老,看到一诚长老如婴儿般纯净的双眼,受到感染,遂落发出家。养立法师遵照一诚长老的嘱托来到曹山宝积寺,在她的管理下,宝积寺逐渐成为集曹洞佛学院、拜谒祖庭及观光游览为一体的中国佛教禅宗祖庭和唐式建筑丛林。
养立法师策划并监制过一部关于宝积寺的纪录片,片中主要表现的就是寺中众人参禅、饮食、劳作的日常场景,用了很多慢镜头,将寻常琐事展现得十分细腻,别有韵味。宝积寺后面有一大块水田,春雨绵绵时插秧苗,夏季就收莲子,这块田不仅是宝积寺的一项经济来源,更是农禅并重传统的践行地。农禅,是禅宗僧侣的必修课,僧人们每日出坡耕作,秉持着欢喜自在的心在广博的天地之间劳作,通过参与农事来悟道修行。
晋宋画家宗炳曾提出澄怀观道,一语道破了微妙至深的禅境。宗炳提出的审美取向极大地影响了后世文人画家们的审美追求——将禅视为美的最高境界、最细腻的表达。为了提高禅僧素质,养立法师提出要“文禅并重”,宝积寺的女学僧们上午在田间劳作,下午就在寺里读书、学习绘画,将文化艺术与禅宗文化密切结合。除了与周边村民联手种植有机蔬菜,养立法师还自主研发文化创意型产品,通过器具表达对禅的理解。
Tips
东乡佛岭
位于抚州东乡区东南2公里处,主要景点是西隐寺。西隐寺始建于唐显庆元年(公元656年),宋代曾与杭州的灵隐寺齐名,合称“圣灵两隐寺”,后来不幸于清末毁于战乱,现在看到的西隐寺是2013年9月动工重建的。东乡区以西隐寺为核心,依托当地的山水自然元素,挖掘历史、名人、佛禅等文化元素,致力于打造一个集佛禅文化、书法文化、名人文化、生态观光、休闲度假及总部经济于一体的高品质旅游综合体,游客可在寺庙参禅,也可登塔远眺、湖边小憩。
瞥见历史深处的繁华
抚州境内水系纵横交错,在河运兴盛的时代滋养出沿岸的一个个繁华小城,黎川古城就是曾经的一处商贸重镇,如今在黎川县的老城还能重温当年的时空韵味。
因水而兴的经典故事
黎川位于抚州东南部,背靠武夷山脉,由此往东不远就是江西与福建的交界。抚州水系复杂,河道相连,我们驾车从市区出发,过了洪门水库,黎//的母亲河——黎滩河就不时在车窗外闪现。
顺着黎滩河往下游走就到了黎川古城,古城入口处有一座廊桥,名叫新丰桥,始建于明弘治中叶,后来改建时桥身由钢筋混凝土重新修筑,但桥墩还是500多年前的旧物。黎滩河由社苹水与熊村水合流而成,横港桥横跨于社苹水汇入黎滩河的入口处,与新丰桥正好形成一个直角,这座三孔石拱桥年代久远,布满斑驳的岁月痕迹,桥身的砖石缝隙处不时钻出来一片杂草。
新丰桥与横港桥相交的地,方,就是古时黎川最为繁华的所在。古时的风水学说认为水是主财的,比如徽派、赣派建筑中都有四水归堂的设计,天降的雨露汇入天井,意为聚财。紧靠着黎.滩河的黎川古城,走的是中国历史,上十分典型的“沿河商贸重镇"的发展轨迹。黎滩河与抚河、赣江乃至长江相通,算得上是一条黄金水道,往来的货物经过黎川转运,可通达南方各地。当年黎川航运十分发达,成为江西、福建两省之间重要的物资集散市场,邻近的河道上船帆点点,城中商旅如云。
如今的黎川老城仍能清晰看出当年的街道布局。黎川修复了老街,街边原有的住宅逐渐扩建成了现在的骑楼式,街面也拓宽到7米多。每隔数十米就有一条巷子与老街相连,这些巷子通往黎滩河岸的巷道,最繁荣时,一個巷子口就有一个码头。据当地老人回忆,码头中比较有名的是排栈码头和彭家码头。排栈码头交易的主要是毛竹,从武夷山上砍伐下来的毛竹,沿着河流汇聚到码头,等待转运,排栈码头背后的排栈巷当年十分繁华。彭家码头离排栈码头不远,背靠彭家巷,当年也是一个重要的中转站,武夷山中的笋干、竹荪等山珍及福建沿海地区的海味就经由这里转运到南昌、汉口等地。
黎滩河上也曾运输过食盐,这在古代可是非同小可的事,盐是国家重要的政治资源,也是经济命脉。江西本身不产盐,盐要从沿海的福建运过来,黎川设立了盐社,由政府统一管理,盐社储备的食盐按户分配。
黎滩河早已告别漕运的历史,很多码头也逐步弃用,如今,其中的南津码头等处又在原址重建,可供人们回望那段历史深处的繁华。
“民国第一写手”的文学启蒙
可以遮荫的新丰桥是当地人最喜欢的休闲去处之一,老人们三三两两地坐在长廊上闲聊,一些小商贩有一搭无一搭地卖着水果等农副产品。走下廊桥,左转进一条巷子,往里走有一栋小楼,是民国时期鸳鸯蝴蝶派代表作家张恨水唯一一座保存完好的旧居。
1905年初春,张恨水的父亲张联钰作为一名盐税官员到黎川上任,10岁的张恨水随父母坐上“乌篷船”,沿赣江、抚河逆流而上进入黎滩河,历经数日后在南津码头下船。后来张恨水在《写作生涯回忆》中这样描述这段旅程:“我父亲接我们到新城县去,坐船走黎水直上,途中遇到了逆风,船上的老板和伙计一起上岸背纤,老板娘看舵。我在船上无事,只好睡觉。忽然发现船篷底下有一本绣像小说《薛丁山征西》,我一瞧,就瞧上了瘾,方才知道小说是怎么一回事。”被视为现代文学史上“通俗文学大师”第一人的张恨水,就这样在黎滩河上完成了自己的文学启蒙。
张恨水的旧居是一栋两层小楼,据说当年是盐税官的公署,张恨水一家在这里住了大约7年。走进小楼,迎面是天井,这是一个圆形的厅堂,据考证,以前是公署里议事的地方,并非传统民居的典型构造。沿着厅堂右手边的木楼梯上到二楼,中间的厅堂是少年张恨水读书上课的地方。当年一家人在黎川安顿下来之后,父亲请了一位叫端木的先生教张恨水和小他4岁的二弟读书。端木先生是个“三国迷”,上课时常随身带着一本《三国演义》,一有机会就拿起来看。在先生的影响下,张恨水对小说产生了浓厚兴趣,甚至到了痴迷的程度,后来13岁时就创作完成了自己的第一部小说。
二楼的厅堂连着一个过道,两边各有一个耳房,左边是张恨水父母的卧室,右边就是张恨水的卧室。从过道左转,有一个大约1米宽的阳台,正对着黎滩河,可以看到典型的江南水乡的景致。张恨水在小说中时常写到江南的种种意象,他在《写作生涯回忆》里说,自己走上文学道路有两个重要原因,一个是在乌篷船上发现了那本绣像小说,还有一个便是莫名其妙地爱上了《千家诗》。端木先生教他读诗,除了“山外青山楼外楼”还是“山外青山楼外楼”,且无讲解,张恨水说:“但奇怪,我竟念得很有味,莫名其妙的有味。”站在少年张恨水驻足过的阳台,上,我对这种“莫名其妙”也有了一点领悟。
出了张恨水故居,拐几个弯就是黎川老街。老街是古城的中心,人们在街上买完东西,走几步、转个弯就能到家了。老街上有一家叫“益顺德”的早点铺,是百年老字号,主要做本地特色的芋糍。据说当年有中原的客家人到黎川来做生意,想吃水饺,但是没找到面粉,就用小芋头碾成细粉来代替,填上馅包起来,这种做法流传至今,芋糍也成了黎川人念念不忘的“乡愁的滋味”。
在黎川,中国傳统的生活方式仍在延续,这座古城珍爱自己的文化底色,不论世事如何纷扰,人们的日子依然朴素而踏实。
Tips
古城里的民宿
■竺居民宿
由老房子改造而成,保留了大量老物件,如青石板、水车、石磨流水摆件等,营造出一种沧桑的岁月感。高级客房的内部装饰主要是新中式风格,明朗,舒适。地址:日峰镇人民路商会巷1号
■竹隐民宿
建筑全部由竹子打造而成,如同居住在“竹林”之中,能真切体会到“一日”与“三秋”的意味。
地址:黎川人民路234号
■仪庐民宿
拥有上百间客房,房型多样,有复式庭院、家庭套房、观景大房、阳光房等,酒吧、KTV等娱乐设施一应俱全,还有一个可容纳上百桌客人的宴会厅。
地址:日峰镇人民路203
■琴园民宿
外观并不出众,走进大门却别有洞天:400平方米的大庭院,如同一个小型江南园林,很有意境。
地址:日峰镇明清老街蓬辉巷
抚州的古村落
竹桥古村
流坑古村
董氏单姓聚族而居的村落,已有近千年历史,号称“千古第一村”,村中有260多处保留完好的古建筑和650多处楹联牌匾。1927年,董氏宗祠的祠堂被军阀孙传芳的残部烧毁,仅余两尊石狮子和若干石柱,后来经过历代董氏后人的翻修,如今董氏宗祠已形成一个宏大的建筑组群。流坑古村旁边有一片连绵数十里的古樟林,曾被认证为上海大世界吉尼斯之最,有“中国第一古樟林”之称。
■竹桥古村
已有800多年历史,是国家历史文化名村,拥有109栋明清古建筑,包括宗祠、民居、书院、雕版印书作坊等,是典型的南方民居建筑群,也是中国南方农耕文明的历史见证。村里最有名的是三口水井,分别修建于清代康熙、乾隆、道光年间,呈品字形分布,其中包含“做人要有品”的寓意。
Tips
四季游抚州
抚州东邻福建,西部距离江西省会南昌只有120公里,交通便利。境内旅游资源类型丰富,四季皆有看点。春赏花
◎三翁花园
抚州地标性的大花园,分布于凤岗河东西两岸,东岸为欧式园林风格,包括四季花园、玫瑰园、阳光大草坪等;西岸突出中国古典园林风格,包括玉茗园、水生花卉园、儿童乐园、生态展示馆等。
◎关公桥梨花园
黎川县荷源乡关公桥果园种植着100多亩梨树,每年春天梨花开放之时,如雪飘飞。
◎梦湖
抚州著名景区,以汤显祖代表作《牡丹亭》的剧情作为主线,通过杜丽娘与柳梦梅雕像、杜府花园、牡丹亭等主要景观,再现了一段经典爱情故事。景区内栽植了樱花、桃花等多种花卉,游人可尽享湖光、春色。
◎崇仁源野
位于崇仁、临川、宜黄三地交界处,占地面积约1500亩,是集农林种植、生态康养、研学教育为一体的国家AAAA级旅游景区,建有卡丁车、跑马场、战狼射击馆、农业科普采摘园、战地野炊烧烤棚、杉树乐园、嘻哈运动场、书院民宿街、养生民宿、萌宠乐园、飞鸟乐园、生态度假区等项目,还种植着100亩樱花树,是春季观赏樱花的一个好去处。夏避暑
◎广昌中国莲花景区
中国种植面积最大、观赏性最强的赏莲区,被吉尼斯世界纪录认证为“世界最大莲池",在这里可以充分感受“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的美景,莲池旁边就是白墙黛瓦的“中国莲花第一村”姚西村。
◎乐安金竹飞瀑
占地面积约60平方公里,平均海拔1000多米,有形态各异的大小瀑布26处,总落差400多米,曾有专家赞叹:“庐山三叠素以落差之美,黄果树瀑布以面积宽为美,而金竹飞瀑两者兼而有之。
◎大觉山
大觉山的漂流有“亚洲第一漂”之称,全程3.6公里,落差达188米,大约需要150分钟完成,途中经过一峪、三弯、六潭、九瀑等急流。秋采摘
◎南丰桔文化产业集聚区
江西省第一家以旅游产业集群为内核的国家AAAA级旅游景区,以南丰蜜桔文化为主线,由一心(游客服务中心)、一环(桔都漫游环)、六区(桔都休闲区、工业区、文化区、生活区、度假区、商贸区)构成。秋季桔园可进行采摘活动。
◎仙盖山农业园
抚州最大的农业观光园,位于临川区连城乡境内,涵盖农业、旅游、中医药、养生养老四大产业,内有“九园一坊”,分别是美食体验园、植物园、马术园、游乐园、野生动物园、农耕文化博览园、中医药产业园、百果园及手工坊,细分出两百多个项目。冬泡温泉
◎法水(天沐)森林温泉
位于资溪县嵩市镇法水村,是中国唯一半山腰自涌的冷热鸳鸯泉,冷泉与热泉的自然出水相融,可饮可泡。
◎南丰桔都沁温泉山庄
距南丰县城30公里,是全国第一个与地方特色农产品有机结合的主题温泉,水量丰富,含有硫化氢、锂、氟、铁、锶、可溶性二氧化硅、硅酸及二氧化碳等二 多种人体所需的微量矿物元素,具有较高的医疗价值。