【摘 要】
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作为洋外套的罗马字方言拼音，在19世纪50、60年代是宁波传教士最贴近乡土社会的方言文字事工的主要表现形式，为传教士群体的共同事业，是吴语区方言拼音的带头者。宁波传教士群体的特点决定了其顺利地推行。它的使用范围在教会内部，半土半洋的外貌与复杂的方言使它具有地域局限性，当时就有人对这个系统的好处以及用它来取代汉字文化、带动基督教文化的传播的可能性提出了质疑。罗马字拼写方式割裂了方言与中国汉字文化，19世纪中期的繁荣只能说是暂时的。
【基金项目】
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上海市教育委员科研创新项目“基督教与近代浙东社会”（11YS32）阶段性成果.
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作为洋外套的罗马字方言拼音，在19世纪50、60年代是宁波传教士最贴近乡土社会的方言文字事工的主要表现形式，为传教士群体的共同事业，是吴语区方言拼音的带头者。宁波传教士群体的特点决定了其顺利地推行。它的使用范围在教会内部，半土半洋的外貌与复杂的方言使它具有地域局限性，当时就有人对这个系统的好处以及用它来取代汉字文化、带动基督教文化的传播的可能性提出了质疑。罗马字拼写方式割裂了方言与中国汉字文化，19世纪中期的繁荣只能说是暂时的。
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