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有位教授问美术系的学生:“你们都是学绘画的,整天调配颜色,你们说,世上什么颜色最美?”学生不知何意,个个瞠目结舌。教授停顿片刻说:“世界上最美的颜色是羞色!”这意外的答案使学生一怔,继而是会心的微笑。教授接着说:“羞色使人自爱、自重、自尊、自律。羞色使人止于礼,合乎情,趋向善,臻于美。做了不该做的事情感到后悔、羞耻。所以,羞色是文化的色彩,是人类文明的标志,它会阻止人走向卑鄙。”教授之言,令我感慨系之。
羞色,在画家的调色盘里是找不到的,但在人们的脸上则可以看见。教授讲羞色是最美的颜色,旨在教育学生懂羞、知耻。害羞是一种有益的性格优势,是人性里的一种基本情感。生活中害羞者人缘好,工作中害羞者往往是最佳搭档,恋爱时害羞姑娘更让男友喜欢。想想那些初涉人生的少男少女,羞答答脸上飞起两朵红云,那是多么美的颜色!有一次,我发现有个学生抄了别人的作文,讲评课上我对全班说:“这次作文大家写得很好,值得表扬。不过,有个同学走了捷径。”话音刚落,只见那位同学低下了头,脸色红红的。次日,他将重写的作文恭敬地交给我,脸上羞色犹在。这般知耻脸红的事儿,大概我们都经历过。英国生物学家谢灵顿,在向一位姑娘求婚时遭到奚落:“我宁愿跳泰晤士河淹死,也不会嫁给你!”无地自容的羞耻感使他发愤钻研学业,终于在1932年荣获诺贝尔医学奖。可见,害羞知耻也是成就事业的动力。马克·吐温说:“人是唯一知道羞耻和有必要知道羞耻的动物。”做人,应该珍惜这独有的本性和情感。
对羞恶知耻,祖先早有遗训:子贡问孔子,何谓之士?子曰,称得上士的人,首先要懂得羞耻。荀子亦云,人不知羞耻,乃不能成人。清代学者顾炎武对“廉耻”讲得更深刻,他认为廉耻是成人立身的大节:“盖不廉则无所不取,不耻则无所不为……况为大臣而无所不取,无所不为,则天下岂有不乱,国家岂有不亡者乎?”古圣先贤,不仅把知羞知耻和立身成人联系起来,而且还视为乱世亡国的先兆,多么深刻的警示啊!
然而,在当今的社会环境下,一些人思想混乱、价值观迷惘、是非不分,做了缺德失礼、见利忘义、违法乱纪的事儿,却毫无羞耻感。追本溯源,那些啃老虐老的不孝儿女,那些杀人越货的冷血罪犯,那些贪赃枉法的腐败分子……恐怕都是无羞无耻之徒。知耻近乎勇,知羞方成人。为人之道,为国之本,须臾不可忘记!
(冯忠方摘自《中老年时报》2015年7月21日)
羞色,在画家的调色盘里是找不到的,但在人们的脸上则可以看见。教授讲羞色是最美的颜色,旨在教育学生懂羞、知耻。害羞是一种有益的性格优势,是人性里的一种基本情感。生活中害羞者人缘好,工作中害羞者往往是最佳搭档,恋爱时害羞姑娘更让男友喜欢。想想那些初涉人生的少男少女,羞答答脸上飞起两朵红云,那是多么美的颜色!有一次,我发现有个学生抄了别人的作文,讲评课上我对全班说:“这次作文大家写得很好,值得表扬。不过,有个同学走了捷径。”话音刚落,只见那位同学低下了头,脸色红红的。次日,他将重写的作文恭敬地交给我,脸上羞色犹在。这般知耻脸红的事儿,大概我们都经历过。英国生物学家谢灵顿,在向一位姑娘求婚时遭到奚落:“我宁愿跳泰晤士河淹死,也不会嫁给你!”无地自容的羞耻感使他发愤钻研学业,终于在1932年荣获诺贝尔医学奖。可见,害羞知耻也是成就事业的动力。马克·吐温说:“人是唯一知道羞耻和有必要知道羞耻的动物。”做人,应该珍惜这独有的本性和情感。
对羞恶知耻,祖先早有遗训:子贡问孔子,何谓之士?子曰,称得上士的人,首先要懂得羞耻。荀子亦云,人不知羞耻,乃不能成人。清代学者顾炎武对“廉耻”讲得更深刻,他认为廉耻是成人立身的大节:“盖不廉则无所不取,不耻则无所不为……况为大臣而无所不取,无所不为,则天下岂有不乱,国家岂有不亡者乎?”古圣先贤,不仅把知羞知耻和立身成人联系起来,而且还视为乱世亡国的先兆,多么深刻的警示啊!
然而,在当今的社会环境下,一些人思想混乱、价值观迷惘、是非不分,做了缺德失礼、见利忘义、违法乱纪的事儿,却毫无羞耻感。追本溯源,那些啃老虐老的不孝儿女,那些杀人越货的冷血罪犯,那些贪赃枉法的腐败分子……恐怕都是无羞无耻之徒。知耻近乎勇,知羞方成人。为人之道,为国之本,须臾不可忘记!
(冯忠方摘自《中老年时报》2015年7月21日)