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敕勒川1,阴山下2。天似穹庐3,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊4。
——[北齐]无名氏《敕勒歌》
1敕勒:古代北方民族,先为匈奴,后被突厥所。2阴山:内蒙古南部山脉。3穹庐:毡房,即蒙古包。4见:同“现”。
公元546年,东魏军在高欢的率领下攻打西魏的玉壁城(故址在今山西稷山西南),西魏韦孝宽坚守50天,东魏军损失惨重,主帅高欢恚愤成疾。一天他从病床上撑起身来,召集部下商讨战事。说到慷慨处,不禁与部将斛律金一起,用沙哑粗犷的嗓音,唱起了这首北朝民歌。歌中豪放辽阔的意境和苍凉雄壮的情绪立刻感染了全军。
原来高欢虽然是汉人,但世居怀朔镇(今内蒙固阳西南),早已鲜卑化,他所率领的军队将士也都是鲜卑人,来自蒙古草原的匈奴后代;而歌中唱的,正是他们世代生活的家乡的典型风光。清人庞云有一首《北齐》诗“玉壁芒山血战多,群雄扪骨各操戈。可怜青雀化鹦后,明月西沉敕勒歌”,写的就是当时的情形。
阴山坐落在内蒙古中部及河北北部,东西走向。它西起狼山、乌拉山,中为大青山、灰腾梁山,南为凉城山、桦山,东为大马群山。大部分海拔1000到2000米,最高峰是狼山西部的呼和巴什格山,海拔2364米。它的北部,是辽阔的内蒙古高原,水草丰美,历来是我国优良的天然牧场;它的南部,是由黄河及其支流冲积成的河套平原,古代也是游牧民族集居的理想之地。诗的首句“敕勒川”,当指阴山南北的天然草原。
据史书记载,这首描写内蒙古大草原的歌词原是鲜卑语,很早就被译成了汉语。它以粗放的笔墨,廖廖几下,就勾勒出了阴山南北大草原典型的自然风光。其中“天似穹庐,笼盖四野”两句,不但比喻形象,有以天地为家的宏大气魄,而且具有鲜明的游牧民族的地方特色,这是除了内蒙古大草原之外,其他任何地方和民族都无法效仿的。而这也许就是这首民歌久传不衰、具有永恒魅力的关键所在。
对于生活在内地,尤其是南方的人们来说,辽阔的草原、粗犷的民俗,永远具有一种无法抗拒的吸引力,它将会使您对自然、对人生产生一种从未有过的全新感受。过去每年农历七八月畜肥季节,蒙古族都要举行一年一度的那达慕大会,射箭、赛马、摔跤等比赛精彩纷呈。现在呼和浩特已把这一传统节日纳入每年8月15日至25日定期举办的“草原旅游节”,届时远道而来的游客既能欣赏“天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊”的自然景色,又可充分领略内蒙的民族风情,观看各种内容独特的比赛和表演。如果有兴趣,还能去狼山寻访著名的阴山岩画,从敲凿磨刻的图形中感悟古老民族的历史神韵。
——[北齐]无名氏《敕勒歌》
1敕勒:古代北方民族,先为匈奴,后被突厥所。2阴山:内蒙古南部山脉。3穹庐:毡房,即蒙古包。4见:同“现”。
公元546年,东魏军在高欢的率领下攻打西魏的玉壁城(故址在今山西稷山西南),西魏韦孝宽坚守50天,东魏军损失惨重,主帅高欢恚愤成疾。一天他从病床上撑起身来,召集部下商讨战事。说到慷慨处,不禁与部将斛律金一起,用沙哑粗犷的嗓音,唱起了这首北朝民歌。歌中豪放辽阔的意境和苍凉雄壮的情绪立刻感染了全军。
原来高欢虽然是汉人,但世居怀朔镇(今内蒙固阳西南),早已鲜卑化,他所率领的军队将士也都是鲜卑人,来自蒙古草原的匈奴后代;而歌中唱的,正是他们世代生活的家乡的典型风光。清人庞云有一首《北齐》诗“玉壁芒山血战多,群雄扪骨各操戈。可怜青雀化鹦后,明月西沉敕勒歌”,写的就是当时的情形。
阴山坐落在内蒙古中部及河北北部,东西走向。它西起狼山、乌拉山,中为大青山、灰腾梁山,南为凉城山、桦山,东为大马群山。大部分海拔1000到2000米,最高峰是狼山西部的呼和巴什格山,海拔2364米。它的北部,是辽阔的内蒙古高原,水草丰美,历来是我国优良的天然牧场;它的南部,是由黄河及其支流冲积成的河套平原,古代也是游牧民族集居的理想之地。诗的首句“敕勒川”,当指阴山南北的天然草原。
据史书记载,这首描写内蒙古大草原的歌词原是鲜卑语,很早就被译成了汉语。它以粗放的笔墨,廖廖几下,就勾勒出了阴山南北大草原典型的自然风光。其中“天似穹庐,笼盖四野”两句,不但比喻形象,有以天地为家的宏大气魄,而且具有鲜明的游牧民族的地方特色,这是除了内蒙古大草原之外,其他任何地方和民族都无法效仿的。而这也许就是这首民歌久传不衰、具有永恒魅力的关键所在。
对于生活在内地,尤其是南方的人们来说,辽阔的草原、粗犷的民俗,永远具有一种无法抗拒的吸引力,它将会使您对自然、对人生产生一种从未有过的全新感受。过去每年农历七八月畜肥季节,蒙古族都要举行一年一度的那达慕大会,射箭、赛马、摔跤等比赛精彩纷呈。现在呼和浩特已把这一传统节日纳入每年8月15日至25日定期举办的“草原旅游节”,届时远道而来的游客既能欣赏“天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊”的自然景色,又可充分领略内蒙的民族风情,观看各种内容独特的比赛和表演。如果有兴趣,还能去狼山寻访著名的阴山岩画,从敲凿磨刻的图形中感悟古老民族的历史神韵。