【摘 要】
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本研究利用太湖以东考古遗址出土的炭化大植物遗存,结合相关聚落调查与环境考古研究成果,尝试探讨该地区马家浜文化至广富林文化时期(距今7000-3800年)的稻作农业发展与人类适应.结果 表明,全新世长三角滨海地带的水环境变化深刻影响了这个地区马家浜文化至广富林文化时期稻作农业的演化轨迹.其中,良渚文化时期,浅水湿地的沼泽化过程可能促进了史前稻作农业社会的扩张发展;而距今4200年左右的全新世晚期气候干冷事件对太湖以东地区人类稻作农业活动产生了明显不利的影响;良渚至钱山漾-广富林文化时期太湖地区聚落和农业经济
【机 构】
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复旦大学文物与博物馆学系;杭州市文物考古研究所
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本研究利用太湖以东考古遗址出土的炭化大植物遗存,结合相关聚落调查与环境考古研究成果,尝试探讨该地区马家浜文化至广富林文化时期(距今7000-3800年)的稻作农业发展与人类适应.结果 表明,全新世长三角滨海地带的水环境变化深刻影响了这个地区马家浜文化至广富林文化时期稻作农业的演化轨迹.其中,良渚文化时期,浅水湿地的沼泽化过程可能促进了史前稻作农业社会的扩张发展;而距今4200年左右的全新世晚期气候干冷事件对太湖以东地区人类稻作农业活动产生了明显不利的影响;良渚至钱山漾-广富林文化时期太湖地区聚落和农业经济发生的转变,显示出史前稻作农业社会的脆弱性与弹性适应.
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教育行政执法是推进教育治理现代化的重要一环.在高度重视教育体系建设的当下,教育行政部门运用法治思维和法治方式开展教育行政执法工作显得尤为重要.然而,我国教育行政执法仍面临立法不完善、执法力量不足、执法人员的程序意识淡薄、具体执法机制不健全等问题.为破除教育行政执法难题,我国应加快推进教育行政执法的立法工作,加强教育行政执法的组织建设,健全教育行政执法的执法机制.
《元刊杂剧三十种》文本中存在大量俗讹字形,准确地辨析这些俗讹字,是准确释读文本的关键.这些俗讹字有的使用范围广,如“(鳢)”“未”,有的使用范围小,只是偶见的字形讹写,但这些偶见的形式大多是在俗写规律的支配下产生的,如“(鳢)”“绎”“口”“(車)”等.
将《吕氏春秋》的用士思想置于先秦时代的文化背景与学术思潮中探讨,可以发现其求贤任士的观念对儒、墨、道三家学说有不同程度的接受,主要体现在三个方面:一是汲取了儒家“义”“礼”理念,主张君主寻找以“义”为人格风范的贤士,且在求取贤士过程中致敬尽礼;二是吸收了墨家“公义”原则,要求君主任人唯贤,公正无私;三是接受和采用了道家“无为”意旨,认为君主应无所作为,凭借贤能之士实施政略以达安治国事,全生养性的目的 .这些理论在一定程度上反映出吕不韦“重士”的态度,他既有为维护正统而认可士人任“道”价值的意味,又具有以士
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