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[摘要]十八大以来，党中央一再强调领导干部树立正确的世界观的问题。世界观的问题是改造主观世界的问题，《实践论》为我们指出了方向。
[关键词]毛泽东；实践论；改造主体；主观世界
十八大以来，党中央一再强调领导干部要树立正确的世界观的问题。世界观的问题是一个主观世界的问题。要树立正确的世界观，必须要不断地改造自己的主观世界。怎样改造呢？毛泽东同志的《实践论》为我们指明了方向。整篇文章都是在谈如何通过改造客观世界的同时，改造主观世界。这一思想，对我们各级领导干部如何践行世界观的改造，提升党的执政能力，仍具有深远的指导意义。
一、改造主观世界的必要性
马克思主义哲学认为，哲学的任务不仅在于认识世界、解释世界，更重要的是要改造世界。改造世界的任务是什么呢？在马克思主义哲学史上，毛泽东第一次明确提出。毛泽东在《实践论》中明确指出：“无产阶级和革命人民改造世界的斗争，包括实现下述的任务：改造客观世界，也改造自己的主观世界。”①
毛主席这里实质上指出了改造人的主观世界的必要性。首先是人类改造客观世界的需要，其次是主观世界本身也需要不断地改造。
1、改造客观世界的需要
毛主席这里所说的改造客观世界，是指变革不合理的社会制度。而旧制度、旧世界的改造，不是一撮而就的。比如近代中国。近代以来，先进的中国人一直在探索救国救民的真理，历经了以洪秀全为代表的农民起义者的失败、康有为为代表的资产阶级改良派的变法的失败、孙中山为代表的资产阶级革命派的民主革命的失败。以毛泽东为代表的中国共产党人领导的新民主主义革命，也历经了胜利、失败的几起几落。因此，毛泽东在《实践论》中指出：要使主观世界对客观世界的认识达到真理性的认识需要在实践的基础上经历由感性认识到理性认识反复多次才能达到对事物的真理性认识，这是人类的认识规律。因为，其一、客观事物的本质暴露需要一个过程。其二，人的主观认识要达到对客观世界的正确认识，需要有一个过程。在认识主体认识客观世界的过程中，占主动权的是人的主观认识。因为只有人才具有自觉能动性。客观世界是被动的。因此讲，人类要认识客观世界、改造客观世界，首先要改造人自身的主观世界。
2、主观世界本身也需要不断改造
首先，旧中国是一个农民和小資产阶级的汪洋大海。党的队伍的就在这样的汪洋大海中组建并发展壮大。因此，旧中国农民几千年形成的小农意识、保守思想、封建思想、自由散漫等思想，以及小资产阶级的自由主义的思想或多或少会以各种形式反映到党内来。这些思想与党的队伍的共产主义的崇高理想以及严格的铁的纪律是不吻合的。因而，这也就决定了党内主观世界改造的必然性。其次，主观世界的问题是一个人的世界观问题、也是一个人的思想问题，毛泽东指出，一个人的思想就像洗脸一样是需要常常保鲜的。他说，“我们曾经说过，房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤”。②其三，从发生学的角度来讲，人的主观世界如果不加以改造，是很容易主观地而不是客观地去看问题的。
正如毛泽东在《论持久战》中指出：“我们反对主观地看问题，说的是一个人的思想，不根据和不符合于客观事实，是空想，是假道理，如果照了做去，就要失败，故须反对它。”③因此，毛泽东终生都在致力于无产阶级革命队伍甚至普通民众的主观世界的改造。
二、改造主观世界的目标
毛泽东在《实践论》中不但提到了改造主观世界的重要性，同时也提到了改造主观世界的目标，那就是：“改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系。”④
1、在改造客观世界的同时，提升人的认识能力
人的认识能力的提升，是改造主观世界的关键。前面我们谈到，马克思主义哲学认为，哲学的任务不仅在于认识世界、解释世界，更重要的是要改造世界。要改造世界，认识主体的认识能力的提升是关键。人的认识能力提升最核心的途径是科学的思维法则的建立。因为，人的认识过程是反映事物内部规律性的过程，必须要经过思考作用，将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造。因此，要正确把握事物的本质及其规律，科学的思维法则很重要。科学的思维法则包括哪些呢？在毛泽东看来，科学的思维法则主要包括实事求是以及辩证的思维法则。
实事求是，从一定意义上讲，既是世界观又是方法论。因此，毛泽东讲：“科学的态度是实事求是，自以为是和好为人师那样狂妄的态度是不能解决问题的。”⑤因此，毛泽东终身都在致力于党内思想方法的改造，从井冈山时期的《关于纠正党内的错误思想》、《反对本本主义》到延安时期的《改造我们的学习》。都在解决思想方法的问题。通过延安整风，党内的思想达到了高度统一。七大，我们党将实事求是写入党章，作为指导全党的行动指南。正是因为党内思想方法的高度统一，抗日战争、解放战争才能取得最终胜利。
辩证的思维法则是实事求是思维法则的延续。实事求是的思维法则是寻找客观事物发展规律的法则。而事物发展运动的基本法则是矛盾法则。正如毛泽东所说：“事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。”⑥《矛盾论》中所探讨的矛盾法则，则是教导我们去客观认识事物的基本法则。矛盾法则的出发点是从事物内部的矛盾关系出发去考察事物，抓住了事物的内部矛盾，也就抓住事物的本质和内在规律。这是矛盾论的思想精髓，也是客观事物最大的实际。
2、在改造客观世界的同时，改造主观世界同客观世界的关系
改造主观世界同客观世界的关系，是改造主观世界的价值目标。这个目标是指，要打碎旧世界、创造新世界。打碎旧世界是指打碎几千年以来的封建制度、封建思想。创造新世界是指解放全人类，实现共产主义。就当前来看，几千年的封建制度已彻底砸碎。但是，几千年封建思想的改造却还是一个任重而道远的过程。许多封建思想，比如，保守、盲从、被动、等级等观念在人们的头脑中根深蒂固，至今仍在一定程度上、一定范围内束缚着人们的思想。对这些思想的要彻底改造仍然是一个长期的过程。 三、主观世界的途径：通过实践，在实践中改造主观世界
改造主观世界的途径，毛泽东最为推崇实践。为此，他专门撰写了著名的哲学论著《实践论》。整篇论著都在论述实践在改造主观世界和改造客观世界当中的重要性。以及如何通过实践来改造主客观世界。
1、积极投身于各种社会实践
毛主席指出：“你要有知识，你就得参加变革现实的实践，你要知道革命的理论和方法，你就得参加革命。一切真知都是从直接经验发源的。”⑦这句话告诉我们，人们无论是改造客观世界还是主观世界，都离不开社会实践。社会实践，在阶级社会毛泽东指出，最大的社会实践是阶级斗争、社会革命。当社会革命取得胜利后，毛泽东认为，社会的各行各业、各种工作是改造人的主观世界的重要的社会实践活动。比如在1966年5月16日的“5·16”通知里说“每一个人就要做各种各样的工作，比如说你是农民，也要做工业方面的事情，也要搞军事方面，你是工人也种菜、拿枪，知识分子也要下乡”。因此，在毛主席的号召下，上世纪六、七十年代，全国范围内开始了知识青年到农村去，接受贫下的再教育的上山下乡运动，都是这种思想的延续。
2、向人民群众学习
向人民群众学习是向实践学习的应有之义。首先，向人民群众学习，是我们解决工作问题的思路来源。人民群众是实践在第一线的，他们的思想，最能反映实践。人民群众的智慧，是取之不尽用之不竭的工作“素材库”。有时群众的一句话、一个故事、一个动作，往往令人茅塞顿开。因此，毛泽东终生都在党内号召：向人民群众学习。早年，井冈山时期，毛泽东就指出：没有调查，就没有发言权。没有调查，是指没有向人民群众学习、了解实际情况。1958年，毛泽东的同学好友周世钊（时任湖南省副省长）曾给他写信，谈及自己“缺乏从政经验”，有“临事而惧”之感，毛泽东回信鼓励说：“我认为聪明、老实二义，足以解决一切困难问题。……聪谓多问多思，实谓实事求是。持之以恒，行之有素，总是比较能够做好事情的。”⑧这里的多问多思和实事求是指的就是向人民群众学习、向实践学习的问题。其次，向人民群众学习，走群众路线，是培养我们共产党人这样一支人民队伍的无产阶级和人民大众的阶级情感的途径。我们要服务群众首先要熟悉群众。也只有熟悉群众才会了解人民群众的疾苦，从而很好地服务群众、引导群众。因此，早在大革命时期，毛泽东就大声呼吁：我们的同志要到乡村中间去，搀着农民的手，引导他们向土豪劣绅斗争。晚年，毛主席又号召知识分子到农村去接受贫下中农再教育等等都是这种思想的延续。
3、学习各种文化知识、完备知识结构
毛泽东认为学习是改造主观世界的重要方法。他在《实践论》中指出：直接经验和间接经验是提升人的认识能力的两种途径。其中，直接经验是指直接参加各种社会实践。而间接经验则是指通过学习，掌握各种社会科学和自然科学知识。
对于各级领导干部而言，毛泽东特别强调要学习马克思主义理论尤其是马克思主义哲学。他曾经指出：“共产党不靠吓人吃饭，而是靠马克思列宁主义的真理吃饭。”“如果我们党有一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志，就会大大提高我们党的战斗力量。”為此，从延安时期开始，毛泽东就开始大规模地组织领导干部学习马克思主义的理论。建国后，毛泽东更是不失时机，组织全民学马列。1955年3月21日，毛泽东在中国共产党全国代表会议上的讲话中指出：“我们要在党内外五百万知识分子和各级干部中，宣传并使他们获得辩证唯物论，反对唯心论，我们将会组成一支强大的理论队伍，而这是我们极为需要的，这又是一件大好事。”
除了强调学习马克思主义理论等社会科学外，毛泽东还强调要学习自然科学。毛泽东常常说，一个人的知识面要宽一些。1940年2月5号，陕甘宁边区自然科学研究会成立大会。毛泽东在这次大会上指出，今天开自然科学研究会成立大会我是很赞成的，因为自然科学是很好的东西，它能解决衣食住行等生活问题，所以每一个人都要赞成它，每一个人都要研究自然科学。毛泽东本人晚年，对于自然科学广为涉猎。到1958年初，毛泽东又提出全党工作的着重点要转移到技术革命和经济建设上来的工作部署。在《工作方法六十条》中，毛泽东明确提出领导干部要学点自然科学和技术科学，做到又红又专。
毛泽东的改造主观世界的思想是博大精深的，这一思想对于我党当前开展的群众路线教育实践活动、党的思想政治教育、各级领导干部正确的世界观、人生观的树立等重大实践活动仍有着深远的指导意义。
参考文献
[1]毛泽东选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991.296.
[2]毛泽东选集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991.1097.
[3]毛泽东选集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991. 533.
[4]毛泽东选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991. 296.
[5]毛泽东选集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991.662-663.
[6]毛泽东选集：第1卷 [M].北京：人民出版社，1991.336.
[7]毛泽东选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991.287.
[8]毛泽东文集：第7卷[M].北京：人民出版社，1993.430.
作者简介
杨在峰（1974-），女，湖南湘潭人，职称：讲师，学历：研究生，主要研究方向：马克思主义哲学。
[关键词]毛泽东；实践论；改造主体；主观世界
十八大以来，党中央一再强调领导干部要树立正确的世界观的问题。世界观的问题是一个主观世界的问题。要树立正确的世界观，必须要不断地改造自己的主观世界。怎样改造呢？毛泽东同志的《实践论》为我们指明了方向。整篇文章都是在谈如何通过改造客观世界的同时，改造主观世界。这一思想，对我们各级领导干部如何践行世界观的改造，提升党的执政能力，仍具有深远的指导意义。
一、改造主观世界的必要性
马克思主义哲学认为，哲学的任务不仅在于认识世界、解释世界，更重要的是要改造世界。改造世界的任务是什么呢？在马克思主义哲学史上，毛泽东第一次明确提出。毛泽东在《实践论》中明确指出：“无产阶级和革命人民改造世界的斗争，包括实现下述的任务：改造客观世界，也改造自己的主观世界。”①
毛主席这里实质上指出了改造人的主观世界的必要性。首先是人类改造客观世界的需要，其次是主观世界本身也需要不断地改造。
1、改造客观世界的需要
毛主席这里所说的改造客观世界，是指变革不合理的社会制度。而旧制度、旧世界的改造，不是一撮而就的。比如近代中国。近代以来，先进的中国人一直在探索救国救民的真理，历经了以洪秀全为代表的农民起义者的失败、康有为为代表的资产阶级改良派的变法的失败、孙中山为代表的资产阶级革命派的民主革命的失败。以毛泽东为代表的中国共产党人领导的新民主主义革命，也历经了胜利、失败的几起几落。因此，毛泽东在《实践论》中指出：要使主观世界对客观世界的认识达到真理性的认识需要在实践的基础上经历由感性认识到理性认识反复多次才能达到对事物的真理性认识，这是人类的认识规律。因为，其一、客观事物的本质暴露需要一个过程。其二，人的主观认识要达到对客观世界的正确认识，需要有一个过程。在认识主体认识客观世界的过程中，占主动权的是人的主观认识。因为只有人才具有自觉能动性。客观世界是被动的。因此讲，人类要认识客观世界、改造客观世界，首先要改造人自身的主观世界。
2、主观世界本身也需要不断改造
首先，旧中国是一个农民和小資产阶级的汪洋大海。党的队伍的就在这样的汪洋大海中组建并发展壮大。因此，旧中国农民几千年形成的小农意识、保守思想、封建思想、自由散漫等思想，以及小资产阶级的自由主义的思想或多或少会以各种形式反映到党内来。这些思想与党的队伍的共产主义的崇高理想以及严格的铁的纪律是不吻合的。因而，这也就决定了党内主观世界改造的必然性。其次，主观世界的问题是一个人的世界观问题、也是一个人的思想问题，毛泽东指出，一个人的思想就像洗脸一样是需要常常保鲜的。他说，“我们曾经说过，房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤”。②其三，从发生学的角度来讲，人的主观世界如果不加以改造，是很容易主观地而不是客观地去看问题的。
正如毛泽东在《论持久战》中指出：“我们反对主观地看问题，说的是一个人的思想，不根据和不符合于客观事实，是空想，是假道理，如果照了做去，就要失败，故须反对它。”③因此，毛泽东终生都在致力于无产阶级革命队伍甚至普通民众的主观世界的改造。
二、改造主观世界的目标
毛泽东在《实践论》中不但提到了改造主观世界的重要性，同时也提到了改造主观世界的目标，那就是：“改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系。”④
1、在改造客观世界的同时，提升人的认识能力
人的认识能力的提升，是改造主观世界的关键。前面我们谈到，马克思主义哲学认为，哲学的任务不仅在于认识世界、解释世界，更重要的是要改造世界。要改造世界，认识主体的认识能力的提升是关键。人的认识能力提升最核心的途径是科学的思维法则的建立。因为，人的认识过程是反映事物内部规律性的过程，必须要经过思考作用，将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造。因此，要正确把握事物的本质及其规律，科学的思维法则很重要。科学的思维法则包括哪些呢？在毛泽东看来，科学的思维法则主要包括实事求是以及辩证的思维法则。
实事求是，从一定意义上讲，既是世界观又是方法论。因此，毛泽东讲：“科学的态度是实事求是，自以为是和好为人师那样狂妄的态度是不能解决问题的。”⑤因此，毛泽东终身都在致力于党内思想方法的改造，从井冈山时期的《关于纠正党内的错误思想》、《反对本本主义》到延安时期的《改造我们的学习》。都在解决思想方法的问题。通过延安整风，党内的思想达到了高度统一。七大，我们党将实事求是写入党章，作为指导全党的行动指南。正是因为党内思想方法的高度统一，抗日战争、解放战争才能取得最终胜利。
辩证的思维法则是实事求是思维法则的延续。实事求是的思维法则是寻找客观事物发展规律的法则。而事物发展运动的基本法则是矛盾法则。正如毛泽东所说：“事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。”⑥《矛盾论》中所探讨的矛盾法则，则是教导我们去客观认识事物的基本法则。矛盾法则的出发点是从事物内部的矛盾关系出发去考察事物，抓住了事物的内部矛盾，也就抓住事物的本质和内在规律。这是矛盾论的思想精髓，也是客观事物最大的实际。
2、在改造客观世界的同时，改造主观世界同客观世界的关系
改造主观世界同客观世界的关系，是改造主观世界的价值目标。这个目标是指，要打碎旧世界、创造新世界。打碎旧世界是指打碎几千年以来的封建制度、封建思想。创造新世界是指解放全人类，实现共产主义。就当前来看，几千年的封建制度已彻底砸碎。但是，几千年封建思想的改造却还是一个任重而道远的过程。许多封建思想，比如，保守、盲从、被动、等级等观念在人们的头脑中根深蒂固，至今仍在一定程度上、一定范围内束缚着人们的思想。对这些思想的要彻底改造仍然是一个长期的过程。 三、主观世界的途径：通过实践，在实践中改造主观世界
改造主观世界的途径，毛泽东最为推崇实践。为此，他专门撰写了著名的哲学论著《实践论》。整篇论著都在论述实践在改造主观世界和改造客观世界当中的重要性。以及如何通过实践来改造主客观世界。
1、积极投身于各种社会实践
毛主席指出：“你要有知识，你就得参加变革现实的实践，你要知道革命的理论和方法，你就得参加革命。一切真知都是从直接经验发源的。”⑦这句话告诉我们，人们无论是改造客观世界还是主观世界，都离不开社会实践。社会实践，在阶级社会毛泽东指出，最大的社会实践是阶级斗争、社会革命。当社会革命取得胜利后，毛泽东认为，社会的各行各业、各种工作是改造人的主观世界的重要的社会实践活动。比如在1966年5月16日的“5·16”通知里说“每一个人就要做各种各样的工作，比如说你是农民，也要做工业方面的事情，也要搞军事方面，你是工人也种菜、拿枪，知识分子也要下乡”。因此，在毛主席的号召下，上世纪六、七十年代，全国范围内开始了知识青年到农村去，接受贫下的再教育的上山下乡运动，都是这种思想的延续。
2、向人民群众学习
向人民群众学习是向实践学习的应有之义。首先，向人民群众学习，是我们解决工作问题的思路来源。人民群众是实践在第一线的，他们的思想，最能反映实践。人民群众的智慧，是取之不尽用之不竭的工作“素材库”。有时群众的一句话、一个故事、一个动作，往往令人茅塞顿开。因此，毛泽东终生都在党内号召：向人民群众学习。早年，井冈山时期，毛泽东就指出：没有调查，就没有发言权。没有调查，是指没有向人民群众学习、了解实际情况。1958年，毛泽东的同学好友周世钊（时任湖南省副省长）曾给他写信，谈及自己“缺乏从政经验”，有“临事而惧”之感，毛泽东回信鼓励说：“我认为聪明、老实二义，足以解决一切困难问题。……聪谓多问多思，实谓实事求是。持之以恒，行之有素，总是比较能够做好事情的。”⑧这里的多问多思和实事求是指的就是向人民群众学习、向实践学习的问题。其次，向人民群众学习，走群众路线，是培养我们共产党人这样一支人民队伍的无产阶级和人民大众的阶级情感的途径。我们要服务群众首先要熟悉群众。也只有熟悉群众才会了解人民群众的疾苦，从而很好地服务群众、引导群众。因此，早在大革命时期，毛泽东就大声呼吁：我们的同志要到乡村中间去，搀着农民的手，引导他们向土豪劣绅斗争。晚年，毛主席又号召知识分子到农村去接受贫下中农再教育等等都是这种思想的延续。
3、学习各种文化知识、完备知识结构
毛泽东认为学习是改造主观世界的重要方法。他在《实践论》中指出：直接经验和间接经验是提升人的认识能力的两种途径。其中，直接经验是指直接参加各种社会实践。而间接经验则是指通过学习，掌握各种社会科学和自然科学知识。
对于各级领导干部而言，毛泽东特别强调要学习马克思主义理论尤其是马克思主义哲学。他曾经指出：“共产党不靠吓人吃饭，而是靠马克思列宁主义的真理吃饭。”“如果我们党有一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志，就会大大提高我们党的战斗力量。”為此，从延安时期开始，毛泽东就开始大规模地组织领导干部学习马克思主义的理论。建国后，毛泽东更是不失时机，组织全民学马列。1955年3月21日，毛泽东在中国共产党全国代表会议上的讲话中指出：“我们要在党内外五百万知识分子和各级干部中，宣传并使他们获得辩证唯物论，反对唯心论，我们将会组成一支强大的理论队伍，而这是我们极为需要的，这又是一件大好事。”
除了强调学习马克思主义理论等社会科学外，毛泽东还强调要学习自然科学。毛泽东常常说，一个人的知识面要宽一些。1940年2月5号，陕甘宁边区自然科学研究会成立大会。毛泽东在这次大会上指出，今天开自然科学研究会成立大会我是很赞成的，因为自然科学是很好的东西，它能解决衣食住行等生活问题，所以每一个人都要赞成它，每一个人都要研究自然科学。毛泽东本人晚年，对于自然科学广为涉猎。到1958年初，毛泽东又提出全党工作的着重点要转移到技术革命和经济建设上来的工作部署。在《工作方法六十条》中，毛泽东明确提出领导干部要学点自然科学和技术科学，做到又红又专。
毛泽东的改造主观世界的思想是博大精深的，这一思想对于我党当前开展的群众路线教育实践活动、党的思想政治教育、各级领导干部正确的世界观、人生观的树立等重大实践活动仍有着深远的指导意义。
参考文献
[1]毛泽东选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991.296.
[2]毛泽东选集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991.1097.
[3]毛泽东选集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991. 533.
[4]毛泽东选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991. 296.
[5]毛泽东选集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991.662-663.
[6]毛泽东选集：第1卷 [M].北京：人民出版社，1991.336.
[7]毛泽东选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991.287.
[8]毛泽东文集：第7卷[M].北京：人民出版社，1993.430.
作者简介
杨在峰（1974-），女，湖南湘潭人，职称：讲师，学历：研究生，主要研究方向：马克思主义哲学。