人生在世，有两种基本的需求与活动：求生存与求意义。这里的“意义”指人生意义，即人特别有所寄托的那样一些存在状态。人求意义有种种方式与途径，其中，爱、友谊、游戏、审美（艺术）、道德（修养）、信仰（理想）等等为专门的意义形态。作为信仰的宗教，是意义求大的一种特殊形式。就关切“对象”看，宗教信仰涉及的多为超验的“神圣者”，就关切“主体”看，宗教信仰涉及的常是人格的“整全者”，二者在信仰行为与意义检验中总是结合为一体的；与其他专门的意义形态相比，宗教信仰求意义的特，点主要体现在内容方面，即它是通过对人和世界有限性的超越，通过对神圣价值尺度的建立来求取意义的。这是一种带根本性的追求，表明人要为他的整个生存觅得某种目的和方向，俾使他的历史有可能成为正义的历史。这种植根于人性深处的形上冲动有可能改变其表现形式，却不会随时间而消亡。当今世界范围内出现的宗教热现象，或许正可为此提供某种证明。