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Brilliant South Red among Red Jadeware
In recent years， a touch of bright red color shines in jade carving industry and collector community， goes against the stream despite the downturn of jade market， and greatly doubles prices！ This eye-catching and charming “red color” is enthralling “South Red”， which is a new favorite in jadeware and stoneware collectors’ eyes.
近几年来，玉雕行业和收藏界出现了一抹亮丽的红色，从云南、四川到北京、苏州，飞速蔓延开来，而且越演越烈，在最近低迷的玉石行情中脱颖而出，身价倍增！这抹夺人眼球、摄人魂魄的红色就是南红，被认为是玉石收藏界的新宠儿，被认为是继缅甸翡翠、新疆和田玉之后，又一个席卷全国乃至可以走向世界的玉石界的新贵。
一、南红的产地和性质
现在我们通常所说的南红，是对产于我国甘南、川南、云南的一种颜色艳丽、润泽浑厚的红玛瑙通称，其矿物学性质基本与玛瑙一致。玛瑙化学成分为二氧化硅，是胶体凝聚物，在矿物学中，属于玉髓类，主要产于火山岩裂隙及空洞中，也产于沉积岩层中，是一种胶体矿物，可含有铁、铝、锰等元素，呈现出各种颜色，内部有同心圆状和规则的条带状，可分为缠丝玛瑙，条纹玛瑙，苔纹玛瑙，火玛瑙，缟玛瑙等。其中红玛瑙是各色玛瑙的上品，故在《格古要论》中有“玛瑙无红一世穷”之说，所以南红是所有玛瑙中最好。由于玛瑙的原石外形和马脑相似，故称为“玛瑙”。玛瑙的历史十分遥远，它是人类最早利用的宝石材料之一，不论在旧约圣经或佛教的经典，都有玛瑙的事迹记载。南红具有坚硬，结构细腻缜密，形状各异，光洁度高，颜色美观而且色彩丰富等特点，又有着玉石般的温润质感，是我国独有的品种。由于产量稀少，金沙、甘南等矿口在清朝乾隆年间已开采殆尽，其他零星小矿甚至在明代末年就已绝矿。随着当今地质勘探的发展，新的南红矿脉被发现，目前市面上的南红主要就是云南保山和四川凉山的新矿。云南保山产的南红玛瑙称为保山料， 颜泽红润，但缺点是多裂较碎不容易出大件料，成品以戒面和珠子为主；另一种便是四川凉山出产的凉山料，主要集中在美姑县，有九口、瓦西、联合等多个矿口，具有锦红、柿子红、玫瑰红、樱桃红等多种不同颜色，较易出大件，润泽度和浑厚度都非常好，非常适合玉雕创作，是目前南红的主流雕刻材质。
二，南红的历史渊源
首先明确一点，南红不是一个新玉种，它作为华夏的古老文明的文化之一传承了几千年，只不过在明末清初中断了，所幸四川、云南新矿的出现是接续了前缘，南红文化这一脉得以再传！
自古以来，南红就受到华夏先民们的欢迎，古人把南红称为赤玉，称为“琼”。在据今3000年前古金沙国和距今2500年前云南的古滇国人们均以南红作为奢侈的饰物和财富的象征， 甚至一度出现用南红制作的贝币。佛家七宝中的赤珠（真珠） 即是指的南红玛瑙，逐渐被赋予了宗教神化色彩和辟邪纳福的功能。藏传佛教也逐渐用南红替代红珊瑚，用于佛教日常活动和重大佛事中。
三，南红的雕刻特点
首先，南红的雕刻周期长。南红比和田玉略硬，硬度6.5至7度，而且又是胶状矿物，胶质感很强，下刀时有些拖泥带水， 不干脆，所以在雕刻时很费工具。同样大小的作品，南红作品比和田玉作品制作周期长。
其次，南红的赌性更大。由于南红原料的表皮状况和内部玉质结构没有常见的规律性，所以如果不是大开口的大明料，一般南红的内部变化比翡翠更大，也就是我们通常说的赌性更大， 内部裂纹的走向、内部水晶、空洞和杂质产生的几率，都没有办法准确判断。不过常年累月在山上挖料的彝族同胞却对这种石头的内部有着火眼金睛的判断能力，有时一些彝族老乡会拿出一块表皮外部开出一个小窗口，露出非常艳丽纯净红色玉质的南红原料，然而买回家把皮磨掉，内部一切，原来只有那个开口处有那么一层红色，这块料基本也就扔了。而且有一种与南红共生的乌石，表皮和内部颜色都几乎与南红一样，唯一不同就是没有玉质，打强光没有通透感，石性重，红色的观感很干很闷，基本没有价值，也有极少数的绿皮或蓝皮乌石，如果设计巧妙的话艺术效果也非常不错。
再有，南红的利用率比白玉和翡翠都低。以我对南红的创作雕刻经验来说，南红原料的利用率，圆雕作品一般在50～60% 左右，如果做南红玉牌，那么连50%都不到，也就是说一块500 克的南红原石，作出圆雕作品只有2 5 0克左右，如果做牌子， 200克可能都不到，还要看运气，而能出南红镯子的料少之又少了！由于南红的表皮非常厚实，皮下又通常会有一层布满“指甲纹”的丝网状结构，所以如果要留出干净的“肉”，需要磨掉很厚的一层“皮”。而且南红本身裂多纹多，在雕刻设计中首先需要去裂，表面看裂绺都去干净了，但是做下去后往往又会出现新的裂，又要避，改变设计，所以设计雕刻非常麻烦。
但是也有好的方面，由于它的胶质感强，所以能比和田玉雕刻得更精致更细腻，红色的视觉效果又比白色的视觉效果突出，艺术表现力非常强，这就是我们常说的南红更“显工”；加之南红本身所特有的各种红色、黄色、红白相间色以及半透明和全透明无色等等，丰富了我们玉雕创作的想象和利用空间，所以我认为南红有更好更广阔的玉雕创作空间。南红的裂多，基本每做一步都要考虑借裂避裂，甚至需要重新设计，也正因为如此决定了电脑工无法完成，特别是南红玉牌，做一件南红玉牌所花费的功夫超过白玉牌子的两倍，所以无需怀疑南红玉牌是不是电脑工。还有更好的一个优点就是根据南红内部通常会出现透明冻料的特点，南红更容易设计创作出器皿件，而无需心疼中间被大量挖掉的部分，因为南红中间透明的冻料部分价值不高。 四、南红的作假
南红原料的作假基本就是注胶、拼接和做皮。注胶是把一些裂纹很大很碎的南红原料用胶水黏合起来；或者将内部有裂纹有空洞的南红原料注胶，以减少裂纹、增加重量、牢固石体。拼接是把一小部分好的原料拼接到非常差的原料乃至乌石上，以次充好。做皮是什么呢？因为南红原石材料中有一种铁皮料，原料的外皮的颜色和感观都非常像铁皮，而且有天然美丽的纹路，这样的铁皮原石的价格远高于其他南红原料，所以就会有各种办法制作假铁皮料，或者优化真铁皮料了。成品的作假最常见的是用巴西玛瑙或者玻璃等材料染色冒充南红，最常用在珠子和戒面上，市场上那些价格极低颜色又非常红艳的号称南红手串和项链，基本都是这个办法。
五、海派新书画玉雕和南红的结合
我作为现代文人玉雕的继承人，海派新书画玉雕的代表之一，作品风格多以清雅、禅意，玉牌为主要创作形制，突出作品的书画韵味、意境高雅脱俗。那么火红张扬的南红原料与诗情画意的书画玉雕如何结合对我是一个很大考验。我最初几次接触南红是很排斥的，觉得它肯定没有白玉高雅，不适合我的新书画玉雕风格，其次它的原料特性决定了不能以玉牌为主要形制。在我第一次去西昌考察南红市场时，也是抱着先弄点小料尝试一下的心态，对南红还是没有感觉和信心。我用了大约半年的时间尝试，从雕刻特点到设计风格，我发现了南红显工的特点，可以最大限度发挥我的雕刻细腻精致的特长。我又去北京苏州等地考察了南红成品市场，发现南红的雕刻题材，大多以美女和动物件为主，形制基本都是圆雕，所以我决定尝试一下用我的清雅的书画风格放到南红上，而且多做些南红的玉牌出来，这样的作品在南红界就是一种别样的风情了！就是这个想法让我投入到南红的创作中，当第一件南红莲花玉坠出炉让我惊喜地发现，莲花那火红浓郁的外表和品行高洁的性格同时表现得淋漓尽致！这不正是莲花那灼灼红艳和亭亭玉立的真实写照吗，不正是我以“出世的态度做人、以入世的态度做事”的人生理念的最好诠释吗？随后一件件既清雅又红润的南红作品出炉时，获得了朋友和客户的一致认可。当然，我也结合南红的颜色特点，设计创作了一些祥瑞喜庆的题材，比如财神系列、貔貅系列、龙凤系列等等，都获得了市场认可和赞誉。最近又在尝试设计创作一些钟馗题材的作品， 红色的南红大大激发了我的创作灵感和动力，让我的新书画玉雕在白玉的基础上有了另外的载体，有了新的突破，使我的作品有着清雅脱俗的内涵和热情浓郁的外在。
六、浅析当前南红市场红热的原因
我个人认为，南红这么红火不是偶然的，也不是什么炒家操纵炒作就能达到现在这样广受欢迎的程度的，是由内因和外因两个方面共同作用的结果，但是内因还是决定性作用。
首先来看一下外因，我认为有两个方面。其一，2008年金融危机之后投放过量的货币造成流动性泛滥，很大一部分流入收藏艺术品市场，大大推高了翡翠白玉等名贵玉石的价格，造成了许多中低端需求望尘莫及，转而投向其他价值尚未被推高的玉种；此时苏州一大批实力尚浅的新生代玉雕业者在被原料高企的翡翠白玉压得喘不过气的时候，转而纷纷投向南红的创作雕刻， 极大地促进了南红雕刻工艺和南红的市场繁荣，南红热起步。而近几年的玉石市场回落，造成翡翠、白玉等市场成品卖不动，原料价格又高于成品，出现面粉比面包贵的尴尬局面，南红的原料价格和作品的价值便极大地显现出来，南红更热了。其二，翡翠和白玉经过这么多年来的发展，许多老玩家资深收藏者对其或许也产生了审美疲劳，特别是白玉，红皮白肉的价格太高，羊脂级的又很难见到，大量玉雕大师的作品层出不穷已经让人眼花缭乱，审美疲劳是必定会出现的，此时南红的出现，让人眼前一亮，加上合适的价格，所以让许多新老玩家都趋之若鹜。用现在市场流行的一句话来总结这两点正好，那就是：好的翡翠白玉价格过高买不起，一般的翡翠白玉又看不上，用一般的翡翠白玉价格，买好的南红最划算。
最后再来看内因，南红为什么这么夺人眼球摄人魂魄，在短短的几年中红遍华夏大地呢？国人喜玉石、爱红色，且深入骨髓，在中国人眼中，红色可谓是国色，是中国人的文化图腾和精神皈依，代表着喜庆、热闹和祥瑞，南红正是满足了国人最深爱的两样——既是玉石又是红色。我来试问，世间有何物能同时具有白玉的温润、翡翠的通透、彩宝的亮丽和中国人最喜爱的红色这四大特点的宝物？南红也！
南红是这样的璀璨艳丽，它是中华民族色，亦是世界色， 它的再现是时代发展的必然产物，是民心所向正色正气的象征， 给人以蓬勃向上的感觉！中国人血液中灵魂里的红色、中国人君子如玉般温润的性格和通透的聪明灵性，都决定了南红的火红命运和更火红的发展前景！
In recent years， a touch of bright red color shines in jade carving industry and collector community， goes against the stream despite the downturn of jade market， and greatly doubles prices！ This eye-catching and charming “red color” is enthralling “South Red”， which is a new favorite in jadeware and stoneware collectors’ eyes.
近几年来，玉雕行业和收藏界出现了一抹亮丽的红色，从云南、四川到北京、苏州，飞速蔓延开来，而且越演越烈，在最近低迷的玉石行情中脱颖而出，身价倍增！这抹夺人眼球、摄人魂魄的红色就是南红，被认为是玉石收藏界的新宠儿，被认为是继缅甸翡翠、新疆和田玉之后，又一个席卷全国乃至可以走向世界的玉石界的新贵。
一、南红的产地和性质
现在我们通常所说的南红，是对产于我国甘南、川南、云南的一种颜色艳丽、润泽浑厚的红玛瑙通称，其矿物学性质基本与玛瑙一致。玛瑙化学成分为二氧化硅，是胶体凝聚物，在矿物学中，属于玉髓类，主要产于火山岩裂隙及空洞中，也产于沉积岩层中，是一种胶体矿物，可含有铁、铝、锰等元素，呈现出各种颜色，内部有同心圆状和规则的条带状，可分为缠丝玛瑙，条纹玛瑙，苔纹玛瑙，火玛瑙，缟玛瑙等。其中红玛瑙是各色玛瑙的上品，故在《格古要论》中有“玛瑙无红一世穷”之说，所以南红是所有玛瑙中最好。由于玛瑙的原石外形和马脑相似，故称为“玛瑙”。玛瑙的历史十分遥远，它是人类最早利用的宝石材料之一，不论在旧约圣经或佛教的经典，都有玛瑙的事迹记载。南红具有坚硬，结构细腻缜密，形状各异，光洁度高，颜色美观而且色彩丰富等特点，又有着玉石般的温润质感，是我国独有的品种。由于产量稀少，金沙、甘南等矿口在清朝乾隆年间已开采殆尽，其他零星小矿甚至在明代末年就已绝矿。随着当今地质勘探的发展，新的南红矿脉被发现，目前市面上的南红主要就是云南保山和四川凉山的新矿。云南保山产的南红玛瑙称为保山料， 颜泽红润，但缺点是多裂较碎不容易出大件料，成品以戒面和珠子为主；另一种便是四川凉山出产的凉山料，主要集中在美姑县，有九口、瓦西、联合等多个矿口，具有锦红、柿子红、玫瑰红、樱桃红等多种不同颜色，较易出大件，润泽度和浑厚度都非常好，非常适合玉雕创作，是目前南红的主流雕刻材质。
二，南红的历史渊源
首先明确一点，南红不是一个新玉种，它作为华夏的古老文明的文化之一传承了几千年，只不过在明末清初中断了，所幸四川、云南新矿的出现是接续了前缘，南红文化这一脉得以再传！
自古以来，南红就受到华夏先民们的欢迎，古人把南红称为赤玉，称为“琼”。在据今3000年前古金沙国和距今2500年前云南的古滇国人们均以南红作为奢侈的饰物和财富的象征， 甚至一度出现用南红制作的贝币。佛家七宝中的赤珠（真珠） 即是指的南红玛瑙，逐渐被赋予了宗教神化色彩和辟邪纳福的功能。藏传佛教也逐渐用南红替代红珊瑚，用于佛教日常活动和重大佛事中。
三，南红的雕刻特点
首先，南红的雕刻周期长。南红比和田玉略硬，硬度6.5至7度，而且又是胶状矿物，胶质感很强，下刀时有些拖泥带水， 不干脆，所以在雕刻时很费工具。同样大小的作品，南红作品比和田玉作品制作周期长。
其次，南红的赌性更大。由于南红原料的表皮状况和内部玉质结构没有常见的规律性，所以如果不是大开口的大明料，一般南红的内部变化比翡翠更大，也就是我们通常说的赌性更大， 内部裂纹的走向、内部水晶、空洞和杂质产生的几率，都没有办法准确判断。不过常年累月在山上挖料的彝族同胞却对这种石头的内部有着火眼金睛的判断能力，有时一些彝族老乡会拿出一块表皮外部开出一个小窗口，露出非常艳丽纯净红色玉质的南红原料，然而买回家把皮磨掉，内部一切，原来只有那个开口处有那么一层红色，这块料基本也就扔了。而且有一种与南红共生的乌石，表皮和内部颜色都几乎与南红一样，唯一不同就是没有玉质，打强光没有通透感，石性重，红色的观感很干很闷，基本没有价值，也有极少数的绿皮或蓝皮乌石，如果设计巧妙的话艺术效果也非常不错。
再有，南红的利用率比白玉和翡翠都低。以我对南红的创作雕刻经验来说，南红原料的利用率，圆雕作品一般在50～60% 左右，如果做南红玉牌，那么连50%都不到，也就是说一块500 克的南红原石，作出圆雕作品只有2 5 0克左右，如果做牌子， 200克可能都不到，还要看运气，而能出南红镯子的料少之又少了！由于南红的表皮非常厚实，皮下又通常会有一层布满“指甲纹”的丝网状结构，所以如果要留出干净的“肉”，需要磨掉很厚的一层“皮”。而且南红本身裂多纹多，在雕刻设计中首先需要去裂，表面看裂绺都去干净了，但是做下去后往往又会出现新的裂，又要避，改变设计，所以设计雕刻非常麻烦。
但是也有好的方面，由于它的胶质感强，所以能比和田玉雕刻得更精致更细腻，红色的视觉效果又比白色的视觉效果突出，艺术表现力非常强，这就是我们常说的南红更“显工”；加之南红本身所特有的各种红色、黄色、红白相间色以及半透明和全透明无色等等，丰富了我们玉雕创作的想象和利用空间，所以我认为南红有更好更广阔的玉雕创作空间。南红的裂多，基本每做一步都要考虑借裂避裂，甚至需要重新设计，也正因为如此决定了电脑工无法完成，特别是南红玉牌，做一件南红玉牌所花费的功夫超过白玉牌子的两倍，所以无需怀疑南红玉牌是不是电脑工。还有更好的一个优点就是根据南红内部通常会出现透明冻料的特点，南红更容易设计创作出器皿件，而无需心疼中间被大量挖掉的部分，因为南红中间透明的冻料部分价值不高。 四、南红的作假
南红原料的作假基本就是注胶、拼接和做皮。注胶是把一些裂纹很大很碎的南红原料用胶水黏合起来；或者将内部有裂纹有空洞的南红原料注胶，以减少裂纹、增加重量、牢固石体。拼接是把一小部分好的原料拼接到非常差的原料乃至乌石上，以次充好。做皮是什么呢？因为南红原石材料中有一种铁皮料，原料的外皮的颜色和感观都非常像铁皮，而且有天然美丽的纹路，这样的铁皮原石的价格远高于其他南红原料，所以就会有各种办法制作假铁皮料，或者优化真铁皮料了。成品的作假最常见的是用巴西玛瑙或者玻璃等材料染色冒充南红，最常用在珠子和戒面上，市场上那些价格极低颜色又非常红艳的号称南红手串和项链，基本都是这个办法。
五、海派新书画玉雕和南红的结合
我作为现代文人玉雕的继承人，海派新书画玉雕的代表之一，作品风格多以清雅、禅意，玉牌为主要创作形制，突出作品的书画韵味、意境高雅脱俗。那么火红张扬的南红原料与诗情画意的书画玉雕如何结合对我是一个很大考验。我最初几次接触南红是很排斥的，觉得它肯定没有白玉高雅，不适合我的新书画玉雕风格，其次它的原料特性决定了不能以玉牌为主要形制。在我第一次去西昌考察南红市场时，也是抱着先弄点小料尝试一下的心态，对南红还是没有感觉和信心。我用了大约半年的时间尝试，从雕刻特点到设计风格，我发现了南红显工的特点，可以最大限度发挥我的雕刻细腻精致的特长。我又去北京苏州等地考察了南红成品市场，发现南红的雕刻题材，大多以美女和动物件为主，形制基本都是圆雕，所以我决定尝试一下用我的清雅的书画风格放到南红上，而且多做些南红的玉牌出来，这样的作品在南红界就是一种别样的风情了！就是这个想法让我投入到南红的创作中，当第一件南红莲花玉坠出炉让我惊喜地发现，莲花那火红浓郁的外表和品行高洁的性格同时表现得淋漓尽致！这不正是莲花那灼灼红艳和亭亭玉立的真实写照吗，不正是我以“出世的态度做人、以入世的态度做事”的人生理念的最好诠释吗？随后一件件既清雅又红润的南红作品出炉时，获得了朋友和客户的一致认可。当然，我也结合南红的颜色特点，设计创作了一些祥瑞喜庆的题材，比如财神系列、貔貅系列、龙凤系列等等，都获得了市场认可和赞誉。最近又在尝试设计创作一些钟馗题材的作品， 红色的南红大大激发了我的创作灵感和动力，让我的新书画玉雕在白玉的基础上有了另外的载体，有了新的突破，使我的作品有着清雅脱俗的内涵和热情浓郁的外在。
六、浅析当前南红市场红热的原因
我个人认为，南红这么红火不是偶然的，也不是什么炒家操纵炒作就能达到现在这样广受欢迎的程度的，是由内因和外因两个方面共同作用的结果，但是内因还是决定性作用。
首先来看一下外因，我认为有两个方面。其一，2008年金融危机之后投放过量的货币造成流动性泛滥，很大一部分流入收藏艺术品市场，大大推高了翡翠白玉等名贵玉石的价格，造成了许多中低端需求望尘莫及，转而投向其他价值尚未被推高的玉种；此时苏州一大批实力尚浅的新生代玉雕业者在被原料高企的翡翠白玉压得喘不过气的时候，转而纷纷投向南红的创作雕刻， 极大地促进了南红雕刻工艺和南红的市场繁荣，南红热起步。而近几年的玉石市场回落，造成翡翠、白玉等市场成品卖不动，原料价格又高于成品，出现面粉比面包贵的尴尬局面，南红的原料价格和作品的价值便极大地显现出来，南红更热了。其二，翡翠和白玉经过这么多年来的发展，许多老玩家资深收藏者对其或许也产生了审美疲劳，特别是白玉，红皮白肉的价格太高，羊脂级的又很难见到，大量玉雕大师的作品层出不穷已经让人眼花缭乱，审美疲劳是必定会出现的，此时南红的出现，让人眼前一亮，加上合适的价格，所以让许多新老玩家都趋之若鹜。用现在市场流行的一句话来总结这两点正好，那就是：好的翡翠白玉价格过高买不起，一般的翡翠白玉又看不上，用一般的翡翠白玉价格，买好的南红最划算。
最后再来看内因，南红为什么这么夺人眼球摄人魂魄，在短短的几年中红遍华夏大地呢？国人喜玉石、爱红色，且深入骨髓，在中国人眼中，红色可谓是国色，是中国人的文化图腾和精神皈依，代表着喜庆、热闹和祥瑞，南红正是满足了国人最深爱的两样——既是玉石又是红色。我来试问，世间有何物能同时具有白玉的温润、翡翠的通透、彩宝的亮丽和中国人最喜爱的红色这四大特点的宝物？南红也！
南红是这样的璀璨艳丽，它是中华民族色，亦是世界色， 它的再现是时代发展的必然产物，是民心所向正色正气的象征， 给人以蓬勃向上的感觉！中国人血液中灵魂里的红色、中国人君子如玉般温润的性格和通透的聪明灵性，都决定了南红的火红命运和更火红的发展前景！