【摘 要】
：
三、当今中国教会:在世而不属世 1949年以后外国在华宣教历史旨一段落,中国教会开始了三自爱国合一运动。由于极左路线和文革的摧残,1979年前中国已无有形的教会。在此期间,
论文部分内容阅读
三、当今中国教会:在世而不属世 1949年以后外国在华宣教历史旨一段落,中国教会开始了三自爱国合一运动。由于极左路线和文革的摧残,1979年前中国已无有形的教会。在此期间,中国信徒用家庭聚会的方式保存了信仰,并且坚持传福音,扩张神的国。家庭聚会的实质还是地方自治、自养、自传的一种教会型态,颇像早期教会,80年代三自爱国运动
其他文献
<正> 1 小城镇建设、发展的重要地位1.1 是浦东新区农村地区城市化的内在要求 目前,浦东开发已进入了第六个年头,新区投资环境已大为改善,各重点小区建设初具规模,金融、贸易
走过多少弯路, 也走过多少坦途, 却始终未能走出: 迷茫与困苦的幽谷。 有过多少盼望, 也有过多少追求, 眼中却始终充满: 那一片萧瑟的寒秋。
沿海发达地区乡镇企业发展案例研究──以浙江省慈溪市宗汉镇为例张介一（杭州大学区域与城市科学系３１００２８）慈溪市宗汉镇地处以上海为龙头的长江三角洲南翼，与上海浦东隔钱塘江口相望。
发达国家高新技术产业发展的经验表明，高速公路两侧是高新技术产业发展的良好区位。目前，我国高新技术产业仍处在创业与发展初期。在沿海地区高新技术区大多起步较早，并正逐步形
1 背景与建议中国农村有4.4亿劳动力,其中从事第一产业的劳动力3.3亿人,占75%,从事第二、第三产业的劳动力分别占12.4%和12.6%,由于我国人多地少,而从事种植业劳力过多,造成
高良,是一位地道的陕西黄土高原硬汉。1.78米高大敦厚的他,豪放、宽厚,尽管年届花甲,但思维敏捷如初。 他是潼关县太要镇第八选矿厂顾问,又是县政协委员,而且还是陕西省剧作
福建省霞浦县溪南镇政府依照法律武器,及时处理一起无理砸打教堂财产,破坏正常的宗教活动的事件,为信徒撑腰办事,受到信徒群众的交口称赞。 事情是这样的,该镇的一个教会,有
三自爱国运动至今已40多年的历史,随着信徒人数的日益增多,许多人尤其是年轻的同工同道对该运动缺乏了解或知之甚少,还有的则抱有成见。各地教会在进行三自教育的时候,虽然也
有一首诗歌这样唱道:“你若不压橄榄成渣,它就不能成油;你若不投葡萄入榨,它就不能变成酒;你若不炼哪哒成膏,它就不流芬芳;主,我这人是否也要受你许可的创伤?每次的打击,都是
今年年初,我们在沂水县教会同工的邀请下,受市两会的差派,乘车前往距沂水县90多里的水源坪教会,举办短期义工培训班。 汽车在盘旋的山路上奔驰,时而平稳,时而颠波。我们的心