【摘 要】
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艺理形式美之色,建立在光、物、眼、心的互动结构之上。西方在焦点透视法和光学理论基础上发展出近代色彩学,随着现代科学和思想的升级,又产生了与之不同的色彩理论。印度在时间一维观上产生的色的理论以是—变—幻—空为基础,体现在平面色法、凹凸色法、细密画法这三种绘画形式中。中国之色的理论由气而生,形成了由黑、白二色到青、赤、黄、白、黑五彩而展开的色的理论体系。从色在以上三大文化四个模式中的同异,可体悟如何才
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艺理形式美之色,建立在光、物、眼、心的互动结构之上。西方在焦点透视法和光学理论基础上发展出近代色彩学,随着现代科学和思想的升级,又产生了与之不同的色彩理论。印度在时间一维观上产生的色的理论以是—变—幻—空为基础,体现在平面色法、凹凸色法、细密画法这三种绘画形式中。中国之色的理论由气而生,形成了由黑、白二色到青、赤、黄、白、黑五彩而展开的色的理论体系。从色在以上三大文化四个模式中的同异,可体悟如何才能正确地认识和运用色。
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