在茨威格的《人类群星闪耀时》的故事里，走在生命最后时刻的列夫·托尔斯泰选择了“逃出家园”，坐上火车，逃开他早已经习惯了的一切，包括他的家人，他的文字。
　　活在任何的时代，你是否很早便习惯于生活的一切?就像张爱玲小说里的那荒凉的嘲弄与惨白的悲叹，每天遇见相似的人，每天去相似的地方，每天做相似的事，一天与一年、十年便没了区别。海德格尔对这个时代的理解，浓缩在了“遗忘时间”这四个字里，人异化了，人渐渐淡化了自我意识。而托尔斯泰却在生命即将结束前，决绝地跨过这道失落自我的坎。
　　被遗忘了的时间，这是一道坎，你可否感觉到自己被淹没在川流不息里，失落于高楼林立间，彷徨于日复一日的相似?在物质极度发达、欲望频频作祟的时代里，是否应当退回到自己曾经清醒的位置，重新认识起“遗忘时间”这道工业化、信息化发展路上的鸿沟呢?
　　“学术之独立，思想之自由。”陈寅恪先生用一生的努力与坚守来回应这样一道坎，平和却坚定；投入昆明湖的王国维先生用死亡证明他的清醒，毅然而决绝；“不折不从，亦慈亦让”，沈从文先生弃文笔而投身研究来跨过这道坎，既慈让、更不折不从。对于自我意识的维系和方式可以有不同，对遗失自我的跨越和反省确是当代人不可回避的话题。
　　逃出被遗忘的时间，需要勇气，有时更需要代价，但这代价和失去却并不能撼动人类对跨越这道坎的决心和意志。“我以我血荐轩辕”的鲁迅先生一生，便在斗争里呐喊着国人当摒弃自我意识的遗失和麻木，他愿是一棵野草，即便他也曾有许多感慨，然而他始终在奋进。
　　也许一时你无法如此深刻地感受那被遗忘了的时间，也许暂且你发现了这道坎却仍想保留原状，但是请正视这道遗忘时间的坎与这个时代，就像年老时回顾自己人生、写出《随想录》的巴老，就像逃出家园的托尔斯泰。
　　必须跨过这道坎，也许，你无法在海边盖一所房子，却依旧可以感受到真实的生命在鲜活地律动，面朝大海，春暖花开!
　　
　　名师点评
　　
　　本文体现出深刻的思想性，具体显现在如下两方面。首先，作者慧心独具，将“被遗忘了的时间”比作一道坎，阐释这一富于历史性和哲学性的人生命题，思想深刻、有见地。其次，作者在文中融入了丰富的历史与文化知识，从托尔斯泰、张爱玲、陈寅恪、王国维、沈从文、鲁迅到巴金，不仅使文章内容充实，而且有深意，有感召力。