【摘 要】
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把拉薩称为神灵之地，那是一点也不错的。大昭寺的释迦牟尼是众神之神、诸佛之佛，早已远近闻名了。藏传佛教各个教派、各个寺院，都有自己的神佛系统。
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把拉薩称为神灵之地，那是一点也不错的。大昭寺的释迦牟尼是众神之神、诸佛之佛，早已远近闻名了。藏传佛教各个教派、各个寺院，都有自己的神佛系统。
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2017年正值内蒙古自治区成立70周年之际，70年的沧桑巨变，让一个繁荣昌盛、生机勃勃的现代化内蒙古屹立于祖国的北部。与此同时，随着“一带一路”倡议的不断深化与发展，处于中蒙俄经济走廊的重要支点位置的内蒙古更加备受关注。从历史中的草原丝绸之路，到如今的区位開放窗口和人文交流纽带，内蒙古在“一带一路”倡议全局中具有重要地位。
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圣城拉萨的北部有很多山，它们有高有低，有大有小。历代高僧活佛、密法大师在此靜僻清幽之地，悬岩陡坎之巅，构筑了一座座尼庵、佛寺和静修禅院，开凿了一个个修仙洞窟，使整个的北部山区成为拉萨最为神秘魅力的一隅。即使在现代，也是最具魅力的旅游区、风景区和历史宗教文化圣地。
龙脊梯田位于龙胜县东南部和平乡境内的平安村。龙脊梯田群规模宏大，全部的梯田分布在海拔300—1100米之间，最大坡度达50度，一层层从山脚盘绕到山顶，层层叠叠，高低错落。其线条行云流水，其规模磅礴壮观。龙脊梯田由东向西分为金坑·大寨红瑶梯田景观区（大寨兰瑶梯田）、平安壮族梯田景观区（平安壮族梯田）、龙脊古壮寨梯田景观区三部分，梯田中居住著壮、瑶两个民族。
一位毫无拍摄经验的藏族姑娘，用一台借来的摄像机记录家乡的手艺传承，最终荣获国际大奖。达瓦卓玛，出生于四川甘孜州德格麦宿地区普马乡的女孩，在青海师范大学藏英预科毕业后，远赴美国波士顿贝佩丝大学读书，怀着對民族文化传承的担忧和对故乡的眷恋，开始了自己保护藏文化的历史使命。
民族传统文化是各民族在长期的社会历史进程中创造和积累出来并赖以生存发展的要素之一。内蒙古历史悠久、有着丰厚的民族文化底蘊，但随着工业化、城市化的发展及生活观念、生活方式的改变，内蒙古民族文化的传承与保护也面临着不小挑战。而就在一代天骄成吉思汗衣冠冢所在地内蒙古鄂尔多斯市，将民族文化扎根于城市建设、融入到学校教育之中的做法，为蒙古族文化的传承与保护探索出一条新路径。
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位于North Okklapa区的普达迪达Buddha Ditar寺庙是缅甸228所寺庙学校之一，由三名女住持创建。这里除了有30多名小尼姑外，还收养了40多个无家可归的女童。 2016年11月5日，仰光卓越語言教育中心与Buddha Ditar寺庙结缘，为这些女孩们免费教授实用中文课程。中文课程拓展了女孩们的视野，丰富了她们的技能，从而也为她们未来发展提供更多空间。
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2015年，北大印地语系学生谭霖到印度交流学习。在十个月的时间里，从南到北，自西向东，谭霖用脚步丈量了几乎大半个印度，并与第一個对他说“你好”的印度青年Prayag结下了深厚友谊。