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腊月二十四,小年,祭灶神的日子。就此,过年大戏的帷幕徐徐拉开。这天,我们来到赣县田村一个偏僻山坳的农家,亲自感受了一把客家人打黄元米果的浓浓年味。
听客家老表说,打黄元米果的历史久远。源于唐,兴于明,明正德年曾奉为贡品。由兴国传入赣县的白鹭,田村一带,以白鹭,田村的黄元米果最负盛名,被列入赣州市非物质文化遗产保护名录。打黄元米果是客家文化的重要元素之一。“黄”是吉祥高贵的颜色,“元”象征“始”,米果则是丰硕。意涵客家人新的一年对美好生活的追求与企盼。他们不管走多远,生意做得有多大,为了那份深沉的乡思,乡愁,过年总要回生养自己的那个家,那个承续回忆和希望的叫“根”的地方。因为那里留有他们的祖辈和孩子,旧日的故事和断骨连筋的亲情……
打黄元米果的日子,是亲族聚拢的时节。平时难得走往,此刻聚集一堂。七八个壮劳力帮着张罗准备,清洁杵棒石臼,抬蒸好黄元米饭的木甑,一切停当后,大家围着石臼,在阵阵吆喝声中先杵后打。把一个春寒料峭的庭院搅得热气腾腾,呈现出一派红火兴旺的景象。在众人协力配合下,一个个黄元米果摊铺开来,油黄铮亮,香味扑鼻。一位老表得意地告诉我们,黄米果从材料到制作过程都是原生态的,祖上一代代传承下来,原汁原味。然后他又略带神秘和不无遗憾地说,打黄米果时不能喝酒,否则打出的黄米果色泽味道都不好。现在,有些地方用机器做,用化学色素染色,还有的图省事干脆买现成的黄米果。听后令人不免有些惆怅和惋惜;客家人的黄元米果不仅仅只是赣南风味美食,而是客家人传统农耕文化的结晶,打黄元米果更是客家文化的具体演绎。同时又是极其丰富,极具魅力的乡村生态,生活体验游的旅游资源。结合美丽乡村游,人们可以通过参与打黄元米果悟出客家人“乡愁”的内涵,“年”的“味道”,中国传统民俗文化的博大精深。
听客家老表说,打黄元米果的历史久远。源于唐,兴于明,明正德年曾奉为贡品。由兴国传入赣县的白鹭,田村一带,以白鹭,田村的黄元米果最负盛名,被列入赣州市非物质文化遗产保护名录。打黄元米果是客家文化的重要元素之一。“黄”是吉祥高贵的颜色,“元”象征“始”,米果则是丰硕。意涵客家人新的一年对美好生活的追求与企盼。他们不管走多远,生意做得有多大,为了那份深沉的乡思,乡愁,过年总要回生养自己的那个家,那个承续回忆和希望的叫“根”的地方。因为那里留有他们的祖辈和孩子,旧日的故事和断骨连筋的亲情……
打黄元米果的日子,是亲族聚拢的时节。平时难得走往,此刻聚集一堂。七八个壮劳力帮着张罗准备,清洁杵棒石臼,抬蒸好黄元米饭的木甑,一切停当后,大家围着石臼,在阵阵吆喝声中先杵后打。把一个春寒料峭的庭院搅得热气腾腾,呈现出一派红火兴旺的景象。在众人协力配合下,一个个黄元米果摊铺开来,油黄铮亮,香味扑鼻。一位老表得意地告诉我们,黄米果从材料到制作过程都是原生态的,祖上一代代传承下来,原汁原味。然后他又略带神秘和不无遗憾地说,打黄米果时不能喝酒,否则打出的黄米果色泽味道都不好。现在,有些地方用机器做,用化学色素染色,还有的图省事干脆买现成的黄米果。听后令人不免有些惆怅和惋惜;客家人的黄元米果不仅仅只是赣南风味美食,而是客家人传统农耕文化的结晶,打黄元米果更是客家文化的具体演绎。同时又是极其丰富,极具魅力的乡村生态,生活体验游的旅游资源。结合美丽乡村游,人们可以通过参与打黄元米果悟出客家人“乡愁”的内涵,“年”的“味道”,中国传统民俗文化的博大精深。