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[摘要]
奥克冈是佛兰德乐派最重要的代表人物之一，在文艺复兴时期的音乐发展中有着承上启下的历史意义。本文对国内奥克冈相关理论研究中存在的不同观点进行梳理，通过文字、图片等资料来建立与奥克冈之间的客观历史事实。在立足于文献史料、西方学术界权威观点的基础之上，对奥克冈的中文译名、姓名原文拼写、出生地、职务名称的翻译、生卒年、早期的音乐教育、职业生涯阶段划分等存在歧义的基本问题进行研究与考证。
[关键词]奥克冈；出生地；生卒年
[中图分类号]J609[文献标识码]A[文章编号]1007-2233（2018）08-0074-02
学术界对奥克冈出生地归属的认识一直存在分歧，并形成了两个观点：第一，奥克冈是圣吉斯兰人；第二，奥克冈是特尔蒙德人。
一、圣吉斯兰的奥克冈
丹尼尔·范·奥维斯特拉滕（Daniel van Overstraeten）的文章《扬·奥克冈（约1420—1497）的出生地：疑问解答》（Le lieu de naissance de Jean Ockeghem （ca 1420—1497）： Une énigme élucidée， 1992）为我们确认奥克冈出生地的归属提供了重要的依据。他在前人基础上整理并研究了大量原始资料，提出奥克冈的故乡在圣吉斯兰（Saint Ghislain）的观点。
圣吉斯兰是位于现今比利时西南部埃诺省（Province du Hainaut）中心的一个小城镇，距埃诺省的首府蒙斯市以西几十公里。这座城镇的建立和命名源自一座在其境内建立的本笃会修道院。这座修道院一直持续到比利时旧制度王朝结束前，但很少有史料记载。
对于中世纪和文艺复兴的人物研究来说，账目记录是相当重要的一类证据，这些档案往往能为人物的研究提供非常丰富的文献材料。同样，在研究奥克冈的过程中，账单也起到了非常重要的作用。德布尔布赫（L. de Burbure）、布里内特（M. Brenet）、乐素尔（F. Lesure）、赖特（C. Wright）和帕金斯（L. Perkins）等学者们对相关账目做了非常详细的统计和整理。这些数据和文字为奥克冈的生活和职业生涯提供了丰富的信息。特别是对于奥克冈的出生地这个颇受争议的话题，这些账目档案提供了一些新的信息。
二战期间，比利时经受了战火的严峻考验。蒙斯市曾拥有一座国家级档案馆，但在1940年5月，城市遭到了德军的轰炸。随着炮火的蔓延，从19世纪开始被集中储存在档案馆的圣吉兰的文献也未幸免。所有与市镇有关的旧档案和很大一部分修道院的旧档案都遭焚毁。然而幸运的是，在圣吉斯兰，这个同样遭受了极大战争创伤和影响的小镇，有许多古老的历史文献得以保存下来。尽管奥克冈很早就离开了自己的家乡，但在这里，学者们却发现了能够证明奥克冈出生地归属的重要证据——一系列地方教区教堂的账目，而其中一份关于圣-马丁教堂的账目（图1），更是引起了学者们的关注：
这是一份支出账目，由圣吉兰的圣-马丁教堂财务官诺埃尔·阿耐兹于1607—1608年間所记录。经过奥维尔斯特拉滕的研究，由于资料历史年代久远，加之笔记潦草不易辨认，因此，奥维尔斯特拉滕在个别辨识度不高的单词前后加了中括号以示区别。
这份支付记录被其译为：
“Aud[ict] curet seul pour son sallaire du memento fondé par m[aist]re Jan Hocquegam， en son temps tresorier de léglise S[ainc]t Martin de Thour et natif de S[ainc]t Ghislain， lui at esté payet pour lannee de ce compte： VIII lb.”
笔者将上述文字转译如下：
“门徒仅领取扬·奥克冈（Jan Hocquegam）乐长（总管）所建立的纪念活动（逝世周年祭）所支付的薪资，圣吉兰当地的圣马丁教堂的财务官证实其支付了本年的账目：八磅。”
这样的支付记录在1608年以后所有已归档的账目中又再度出现，且措辞相同。同样，在1549—1550年，以及1579—1580年期间，这项活动的支付记录也曾四次出现在账目中。但是却换成了更为简单的形式加以记录：
“...memento dud. （ailleurs：fondet par） feu mons[eigneu]r le tresorier de Thours”（“……纪念活动由图尔财政官阁下所创”）。
毫无疑问，奥克冈的名字和职位（他曾在图尔担任司库）出现在了圣-马丁教堂的账目中。而通过对账单中人物的姓氏、名字、签名等要素的考察，进一步确认了活动创立者的身份即是奥克冈。这一切都表明奥克冈的故乡就在圣吉斯兰。奥维尔斯特拉滕在研究了这份支出账单后进行了富有诗意的联想：“尽管奥克冈在法国生活了至少半个世纪，但奥克冈作为一个土生土长的圣吉兰人，对艾诺省仍有着强烈的地方情怀。或许在奥克冈生命的最后岁月，他决定在圣吉兰举行一个纪念活动……一切费用都从临近的产业收入中支付。”通过这份在20世纪90年代发现的圣-马丁教区教堂的付款记录，奥克冈是圣吉斯兰人得到了有力的证实。
二、特尔蒙德的奥克冈
第二种观点认为奥克冈的故乡在特尔蒙德。现今比利时的东佛兰德省南部有一条河流名为丹德（Dender），沿着丹德河顺流而下有一座小镇名为“Okegem”，有观点认为奥克冈的家族可能起源于此。在佛兰德地区，这种命名的的方式由来已久，向上可追溯至12至14世纪，如1165年的尼诺弗（Ninove）以及1381年的特尔蒙德（即现在奥克冈镇北部的登德尔蒙德）。关于“奥克冈”这个姓氏的记录，M.博文（M. Bovyn）在《登德尔蒙德的奥克冈，约翰内斯·奥克冈和他时间》（Ockeghems te Dendermonde， Johannes Ockeghem en zijn tijd， 1970）一文中有过介绍。根据博文寻找的线索，“奥克冈”这个姓氏出现在1385年到1416年期间特尔蒙德当地的文件中；此外，他还发现了一个“扬·范·奥克冈”（Jan van Ockeghem）。尽管博文等学者坚信这些“奥克冈”与音乐家奥克冈之间一定存在着某些关联，但他仍然缺乏最直接的证据证明奥克冈就是特尔蒙德人。
结语
关于奥克冈出生地是圣吉斯兰还是特尔蒙德的争论，学者们已经做过了许多努力与尝试。到目前为止，还有两份重要的证据被学者们所提及。一是一份圣吉斯兰本地的文件，文件记录了诗人和历史学家扬·勒梅尔·德·贝尔盖（Jean Lemaire de Belge）在1511年所做的声明。当中贝尔盖宣称自己是土生土长的埃诺人，而且同奥克冈是邻居和同乡。而另一份重要的证据是一段拉丁诗文，由曾经担任路易十一皇室秘书的皮埃尔·保罗·维尔罗特（Pierre Paul Vieillot）所作，维尔罗特在诗文中也强调了奥克冈就出生在埃诺。因此，结合之前奥维斯特拉滕所提供的账目记录的信息，现有证据更多的表明作曲家奥克冈是一位圣吉斯兰人。
[参 考 文 献]
[1]孙国忠.文艺复兴音乐的两代大师[J].音乐爱好者，2003（06）.
（责任编辑：张洪全）
奥克冈是佛兰德乐派最重要的代表人物之一，在文艺复兴时期的音乐发展中有着承上启下的历史意义。本文对国内奥克冈相关理论研究中存在的不同观点进行梳理，通过文字、图片等资料来建立与奥克冈之间的客观历史事实。在立足于文献史料、西方学术界权威观点的基础之上，对奥克冈的中文译名、姓名原文拼写、出生地、职务名称的翻译、生卒年、早期的音乐教育、职业生涯阶段划分等存在歧义的基本问题进行研究与考证。
[关键词]奥克冈；出生地；生卒年
[中图分类号]J609[文献标识码]A[文章编号]1007-2233（2018）08-0074-02
学术界对奥克冈出生地归属的认识一直存在分歧，并形成了两个观点：第一，奥克冈是圣吉斯兰人；第二，奥克冈是特尔蒙德人。
一、圣吉斯兰的奥克冈
丹尼尔·范·奥维斯特拉滕（Daniel van Overstraeten）的文章《扬·奥克冈（约1420—1497）的出生地：疑问解答》（Le lieu de naissance de Jean Ockeghem （ca 1420—1497）： Une énigme élucidée， 1992）为我们确认奥克冈出生地的归属提供了重要的依据。他在前人基础上整理并研究了大量原始资料，提出奥克冈的故乡在圣吉斯兰（Saint Ghislain）的观点。
圣吉斯兰是位于现今比利时西南部埃诺省（Province du Hainaut）中心的一个小城镇，距埃诺省的首府蒙斯市以西几十公里。这座城镇的建立和命名源自一座在其境内建立的本笃会修道院。这座修道院一直持续到比利时旧制度王朝结束前，但很少有史料记载。
对于中世纪和文艺复兴的人物研究来说，账目记录是相当重要的一类证据，这些档案往往能为人物的研究提供非常丰富的文献材料。同样，在研究奥克冈的过程中，账单也起到了非常重要的作用。德布尔布赫（L. de Burbure）、布里内特（M. Brenet）、乐素尔（F. Lesure）、赖特（C. Wright）和帕金斯（L. Perkins）等学者们对相关账目做了非常详细的统计和整理。这些数据和文字为奥克冈的生活和职业生涯提供了丰富的信息。特别是对于奥克冈的出生地这个颇受争议的话题，这些账目档案提供了一些新的信息。
二战期间，比利时经受了战火的严峻考验。蒙斯市曾拥有一座国家级档案馆，但在1940年5月，城市遭到了德军的轰炸。随着炮火的蔓延，从19世纪开始被集中储存在档案馆的圣吉兰的文献也未幸免。所有与市镇有关的旧档案和很大一部分修道院的旧档案都遭焚毁。然而幸运的是，在圣吉斯兰，这个同样遭受了极大战争创伤和影响的小镇，有许多古老的历史文献得以保存下来。尽管奥克冈很早就离开了自己的家乡，但在这里，学者们却发现了能够证明奥克冈出生地归属的重要证据——一系列地方教区教堂的账目，而其中一份关于圣-马丁教堂的账目（图1），更是引起了学者们的关注：
这是一份支出账目，由圣吉兰的圣-马丁教堂财务官诺埃尔·阿耐兹于1607—1608年間所记录。经过奥维尔斯特拉滕的研究，由于资料历史年代久远，加之笔记潦草不易辨认，因此，奥维尔斯特拉滕在个别辨识度不高的单词前后加了中括号以示区别。
这份支付记录被其译为：
“Aud[ict] curet seul pour son sallaire du memento fondé par m[aist]re Jan Hocquegam， en son temps tresorier de léglise S[ainc]t Martin de Thour et natif de S[ainc]t Ghislain， lui at esté payet pour lannee de ce compte： VIII lb.”
笔者将上述文字转译如下：
“门徒仅领取扬·奥克冈（Jan Hocquegam）乐长（总管）所建立的纪念活动（逝世周年祭）所支付的薪资，圣吉兰当地的圣马丁教堂的财务官证实其支付了本年的账目：八磅。”
这样的支付记录在1608年以后所有已归档的账目中又再度出现，且措辞相同。同样，在1549—1550年，以及1579—1580年期间，这项活动的支付记录也曾四次出现在账目中。但是却换成了更为简单的形式加以记录：
“...memento dud. （ailleurs：fondet par） feu mons[eigneu]r le tresorier de Thours”（“……纪念活动由图尔财政官阁下所创”）。
毫无疑问，奥克冈的名字和职位（他曾在图尔担任司库）出现在了圣-马丁教堂的账目中。而通过对账单中人物的姓氏、名字、签名等要素的考察，进一步确认了活动创立者的身份即是奥克冈。这一切都表明奥克冈的故乡就在圣吉斯兰。奥维尔斯特拉滕在研究了这份支出账单后进行了富有诗意的联想：“尽管奥克冈在法国生活了至少半个世纪，但奥克冈作为一个土生土长的圣吉兰人，对艾诺省仍有着强烈的地方情怀。或许在奥克冈生命的最后岁月，他决定在圣吉兰举行一个纪念活动……一切费用都从临近的产业收入中支付。”通过这份在20世纪90年代发现的圣-马丁教区教堂的付款记录，奥克冈是圣吉斯兰人得到了有力的证实。
二、特尔蒙德的奥克冈
第二种观点认为奥克冈的故乡在特尔蒙德。现今比利时的东佛兰德省南部有一条河流名为丹德（Dender），沿着丹德河顺流而下有一座小镇名为“Okegem”，有观点认为奥克冈的家族可能起源于此。在佛兰德地区，这种命名的的方式由来已久，向上可追溯至12至14世纪，如1165年的尼诺弗（Ninove）以及1381年的特尔蒙德（即现在奥克冈镇北部的登德尔蒙德）。关于“奥克冈”这个姓氏的记录，M.博文（M. Bovyn）在《登德尔蒙德的奥克冈，约翰内斯·奥克冈和他时间》（Ockeghems te Dendermonde， Johannes Ockeghem en zijn tijd， 1970）一文中有过介绍。根据博文寻找的线索，“奥克冈”这个姓氏出现在1385年到1416年期间特尔蒙德当地的文件中；此外，他还发现了一个“扬·范·奥克冈”（Jan van Ockeghem）。尽管博文等学者坚信这些“奥克冈”与音乐家奥克冈之间一定存在着某些关联，但他仍然缺乏最直接的证据证明奥克冈就是特尔蒙德人。
结语
关于奥克冈出生地是圣吉斯兰还是特尔蒙德的争论，学者们已经做过了许多努力与尝试。到目前为止，还有两份重要的证据被学者们所提及。一是一份圣吉斯兰本地的文件，文件记录了诗人和历史学家扬·勒梅尔·德·贝尔盖（Jean Lemaire de Belge）在1511年所做的声明。当中贝尔盖宣称自己是土生土长的埃诺人，而且同奥克冈是邻居和同乡。而另一份重要的证据是一段拉丁诗文，由曾经担任路易十一皇室秘书的皮埃尔·保罗·维尔罗特（Pierre Paul Vieillot）所作，维尔罗特在诗文中也强调了奥克冈就出生在埃诺。因此，结合之前奥维斯特拉滕所提供的账目记录的信息，现有证据更多的表明作曲家奥克冈是一位圣吉斯兰人。
[参 考 文 献]
[1]孙国忠.文艺复兴音乐的两代大师[J].音乐爱好者，2003（06）.
（责任编辑：张洪全）