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创造性思维是多种思维方式交融的结晶，具有流畅性、突破性、新颖性、变通性和独特性，在创造活动中起关键作用，是创造能力的核心内容。因此，加强学生创造能力的培养，对实施素质教育，发展学生个性特长，促进学生全面发展，显得尤为重要。下面，笔者谈谈在语文课改中培养学生创造性思维能力的一些尝试。
首先，在课改中，教师应该解放思想，用创新思维指导教学，培养学生的创新思维。
大凡有了一定教龄的教师，由于教学经验的积淀，思维上往往存在定势，这就需要改变教学观念，改变教学方法，用创新思维来指导教学。例如，课改之后，笔者教学《愚公移山》一文，就上出了新意。过去，笔者教这篇课文十多次了，大概规律是，教师翻译课文，按照教参书分段概括大意，归纳中心思想，说明写作方法。但是，这一次，笔者改变了教学观念，采取了全新的教学方法：学生看注释并利用工具书翻译课文，然后分层概括大意，研讨它的思想意义及写作特色。学生在研讨它的思想意义时，思维异常活跃，有些观点尖锐对立。这里不妨列举如下：A、愚公高瞻远瞩，坚决移山，造福子孙后代，可敬可歌；B、愚公不顾实际，劳民伤财，给人民（家人及邻居）造成不必要的损失；C、愚公发动全家讨论，集思广益，有民主精神；D、愚公拒绝智叟的忠谏，一意孤行，不可理喻；E、愚公做事雷厉风行，坚忍不拔，堪称人中豪杰；F、愚公冥顽不灵，蛮干胡干，不可效法……真是仁者见仁，智者见智。笔者从教十多年，教学这篇课文多次，其中毛主席对愚公的论述深深扎根于我的脑海中，教参书上归纳的中心思想更是加固了我脑海中的定势，所以，过去我每次教这篇课文，都是把中心思想照搬给学生。但是，这一次，学生闸述了这么多新见解，令我耳目一新！这次，我也不照搬教参书的中心思想了。诚然，从唯物主义角度看，毛主席当年引用愚公故事教育全党全国人民，也是正确的，但任何事物的属性都不是唯一的，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。学生从不同角度提出自己的看法，大多也是正确的。这就需要教师解放思想，打破定势，跳出教参书的框子。这样，才不会扑灭学生创新思维的火花。
第二，创设宽松和谐、积极探讨的课堂气氛，鼓励学生大胆质疑，培养学生的创新思维。
在课堂教学中，教师要创设良好的氛围，让学生在轻松、愉快的气氛中学习，让他们在学习中感受知识的魅力，体验成功的喜悦。要创设多种教学情境，培养学生善于提问，创造性地提问。这样，学生就能克服从众心理，在个性上不拘一格，在学习中就会不求唯一解读，从而培养出怀疑精神和质疑的勇气。我在教学鲁迅的《故乡》时，鼓励学生
对课文中的遣词造句、注释标点等大胆质疑。课堂上学生思维活跃，兴趣盎然，还真提出了一些新的看法。如，有学生认为，“他便对父亲说，可以叫他的儿子闰土管祭器的”中两个“他”好像欠妥，这里的两个“他”到底指代闰土的祖父、父亲还是闰土呢？容易引起混乱。我看后，认同了学生的意见。由于我鼓励学生提问题，课堂上探讨气氛极浓。我在教学《桃花源记》时，有学生提出了一个注释的问题。他说，绝境：与人世隔绝的地方。这个注释不准确，桃花源境外固然是“人世”，但境内也是“人世”，桃花源境外是黑暗的“人世”，境内是自由的“人世”，可见桃花源境外内都是“人世”，怎好说是“与人世隔绝的地方”呢？这里应该说是“与外界隔绝的地方”。一石激起千层浪，全班学生的思想被激活了，大家纷纷举手发言。还有学生说，如果理解为与人世隔绝的地方，那就是指不在人世了，而在阴间了。有一个学生说，上文有“男女衣着，悉如外人”，下文有“遂与外人间隔”，这里两次提到“外人”，不妨仿造一个词“内人”，那就是：桃花源境外为“外人”，境内为“内人”，境内境外都是“人世”，所以理解为“与人世隔绝的地方”是错误的，应理解为“与外界隔绝的地方”。问题越辩越明。笔者经过反复推敲，认定学生们还真说到点子上了。
通过质疑，极大地激发了学生的探索精神和求知欲望，有效地培养了他们的创新思维能力。
第三，培养学生的发散性思维，是培养学生的创新思维的核心。
教育学告诉我们：学生任何能力的培养，都不是一蹴而就的，而是一个长期的过程。培养学生发散性思维也是这样，因而，我们要长期坚持，全面展开。教学课文，教学作文，组织考试，都要坚持发散性思维的训练。
例如，我在作文教学中上了一堂公开课。文题是《谈牛》。过去，鲁迅提倡“俯首甘为孺子牛”，周总理提倡革命者要当老黄牛等等。但是，我在组织学生讨论时，鼓励发表不同意见，结果，形成了人人争鸣的局面，请看下面：
评课时，大家说，这堂课确实使人耳目一新，有些观点很新颖。这样，就培养了学生的发散思维。后来，我批阅作文时，更坚定了课改的思路。我过去上作文课，常常是先讲讲要求，再谈一篇下水作文。结果，常常造成千篇一律的现象，（我不是反对下水作文，但从某种角度，这样做确实有它的弊端）现在，学生写出的作文，各抒己见，角度多，观点新，真可谓百花齐放。
培养学生发散性思维的教学，要进行全方位的探索，要有一定的浓度。例如，笔者在出试卷时，也注意到这点。笔者曾出了这样一道题目：请你结合课文内容及生活感受，从不同角度谈谈你对“三味书屋”和“百草园”生活的看法。结果，一些学生就看到了事物的另一面：A、鲁迅之所以成为伟大的文学家，这与他在三味书屋打下的古文功底有较大关系；B、一个人老是在“百草园”生活，那他肯定长不大；C、“三味书屋”生活与“百草园”生活应结合起来；D、不能绝对否定私塾教育在历史上的作用等等。这样，通过多角度思考问题的训练，就能很好地培养学生缜密、全方位思考问题的习惯，从而培养了他们的创新思维能力。
第四，要拓展教学的空间，引源头活水，以培养学生的创新思维能力。
语文教材的内容具有综合性的特点。这一特点决定语文教学不能仅仅是对语言、文字、技巧、方法等的掌握，还应引导学生关注社会生活，关注人生，全面提高他们的素质。相对稳定的教材，往往会在一定程度上滞后于社会的发展，因而要不断补充新的内容，以适应社会发展的需要。如果教师一味引导学生死啃课本，死做练习，死盯分数，那么，实施素质教育，培养创造人才就会成为空话。因此，语文教师一定要拓展教学空间，引源头活水，以弥补教材的缺陷与不足。例如，温家宝总理在全国防治禽流感工作会议上发表了重要讲话，我马上印发给学生学习。我设计了一个问题：以“防治禽流感”为话题，请大家发言。学生们思维敏捷，发言踊跃。我不妨抄录几点：A、我们要掌握科普知识，以科学的态度抗击禽流感；B、学校必须加强管理，做好打扫、消毒、保洁工作，防止外来人员进校；C、万众一心，众志成城，我们要学习科学家、医护人员的献身精神，坚守自己的阵地，搞好自己的学习……学生视野之广阔，令我惊叹。我根据学生的建议，开展了一系列活动：“防治禽流感”黑板报评比，“防治禽流感”主题的网上主页等。这种与现实接轨的开放式的语文教学给学生的收获远远超过了封闭式的课堂教学，很好地培养了学生的缜密思维能力、实践能力。
拓宽教学空间，指导学生自学，也是十分重要的一环。古人讲“授之以鱼，莫如授之以渔”。如果教给学生自学的方法，那么，学生将终身受益，一生进取。笔者在这方面作了一定的研究和尝试。例如，笔者曾布置学生去收集古人写月的诗句，结果，有一个学生找到了22句。这就不仅拓宽了学生的知识面，而且培养了他们自学的能力。
课外材料的引入给语文教学注入了新的活力，使语文教学的空间和授课渠道大大拓宽了。这对提高学生的语文素养特别是培养他们的创造精神和实践能力是十分有益的。
江泽民同志曾说过：“创新是一个民族的灵魂，没有创新精神，没有创造力的民族是没有希望的民族。教学亦然，没有创新的教学是没有生命的教学。”“满堂灌”、“填鸭式”、“题海战术”、“唯师”、“唯书”、“唯上”，这些陈腐的教学观念和方法应该摒弃。“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝”，愿每一位教师都成为创新教育的探索者、实践者！
首先，在课改中，教师应该解放思想，用创新思维指导教学，培养学生的创新思维。
大凡有了一定教龄的教师，由于教学经验的积淀，思维上往往存在定势，这就需要改变教学观念，改变教学方法，用创新思维来指导教学。例如，课改之后，笔者教学《愚公移山》一文，就上出了新意。过去，笔者教这篇课文十多次了，大概规律是，教师翻译课文，按照教参书分段概括大意，归纳中心思想，说明写作方法。但是，这一次，笔者改变了教学观念，采取了全新的教学方法：学生看注释并利用工具书翻译课文，然后分层概括大意，研讨它的思想意义及写作特色。学生在研讨它的思想意义时，思维异常活跃，有些观点尖锐对立。这里不妨列举如下：A、愚公高瞻远瞩，坚决移山，造福子孙后代，可敬可歌；B、愚公不顾实际，劳民伤财，给人民（家人及邻居）造成不必要的损失；C、愚公发动全家讨论，集思广益，有民主精神；D、愚公拒绝智叟的忠谏，一意孤行，不可理喻；E、愚公做事雷厉风行，坚忍不拔，堪称人中豪杰；F、愚公冥顽不灵，蛮干胡干，不可效法……真是仁者见仁，智者见智。笔者从教十多年，教学这篇课文多次，其中毛主席对愚公的论述深深扎根于我的脑海中，教参书上归纳的中心思想更是加固了我脑海中的定势，所以，过去我每次教这篇课文，都是把中心思想照搬给学生。但是，这一次，学生闸述了这么多新见解，令我耳目一新！这次，我也不照搬教参书的中心思想了。诚然，从唯物主义角度看，毛主席当年引用愚公故事教育全党全国人民，也是正确的，但任何事物的属性都不是唯一的，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。学生从不同角度提出自己的看法，大多也是正确的。这就需要教师解放思想，打破定势，跳出教参书的框子。这样，才不会扑灭学生创新思维的火花。
第二，创设宽松和谐、积极探讨的课堂气氛，鼓励学生大胆质疑，培养学生的创新思维。
在课堂教学中，教师要创设良好的氛围，让学生在轻松、愉快的气氛中学习，让他们在学习中感受知识的魅力，体验成功的喜悦。要创设多种教学情境，培养学生善于提问，创造性地提问。这样，学生就能克服从众心理，在个性上不拘一格，在学习中就会不求唯一解读，从而培养出怀疑精神和质疑的勇气。我在教学鲁迅的《故乡》时，鼓励学生
对课文中的遣词造句、注释标点等大胆质疑。课堂上学生思维活跃，兴趣盎然，还真提出了一些新的看法。如，有学生认为，“他便对父亲说，可以叫他的儿子闰土管祭器的”中两个“他”好像欠妥，这里的两个“他”到底指代闰土的祖父、父亲还是闰土呢？容易引起混乱。我看后，认同了学生的意见。由于我鼓励学生提问题，课堂上探讨气氛极浓。我在教学《桃花源记》时，有学生提出了一个注释的问题。他说，绝境：与人世隔绝的地方。这个注释不准确，桃花源境外固然是“人世”，但境内也是“人世”，桃花源境外是黑暗的“人世”，境内是自由的“人世”，可见桃花源境外内都是“人世”，怎好说是“与人世隔绝的地方”呢？这里应该说是“与外界隔绝的地方”。一石激起千层浪，全班学生的思想被激活了，大家纷纷举手发言。还有学生说，如果理解为与人世隔绝的地方，那就是指不在人世了，而在阴间了。有一个学生说，上文有“男女衣着，悉如外人”，下文有“遂与外人间隔”，这里两次提到“外人”，不妨仿造一个词“内人”，那就是：桃花源境外为“外人”，境内为“内人”，境内境外都是“人世”，所以理解为“与人世隔绝的地方”是错误的，应理解为“与外界隔绝的地方”。问题越辩越明。笔者经过反复推敲，认定学生们还真说到点子上了。
通过质疑，极大地激发了学生的探索精神和求知欲望，有效地培养了他们的创新思维能力。
第三，培养学生的发散性思维，是培养学生的创新思维的核心。
教育学告诉我们：学生任何能力的培养，都不是一蹴而就的，而是一个长期的过程。培养学生发散性思维也是这样，因而，我们要长期坚持，全面展开。教学课文，教学作文，组织考试，都要坚持发散性思维的训练。
例如，我在作文教学中上了一堂公开课。文题是《谈牛》。过去，鲁迅提倡“俯首甘为孺子牛”，周总理提倡革命者要当老黄牛等等。但是，我在组织学生讨论时，鼓励发表不同意见，结果，形成了人人争鸣的局面，请看下面：
评课时，大家说，这堂课确实使人耳目一新，有些观点很新颖。这样，就培养了学生的发散思维。后来，我批阅作文时，更坚定了课改的思路。我过去上作文课，常常是先讲讲要求，再谈一篇下水作文。结果，常常造成千篇一律的现象，（我不是反对下水作文，但从某种角度，这样做确实有它的弊端）现在，学生写出的作文，各抒己见，角度多，观点新，真可谓百花齐放。
培养学生发散性思维的教学，要进行全方位的探索，要有一定的浓度。例如，笔者在出试卷时，也注意到这点。笔者曾出了这样一道题目：请你结合课文内容及生活感受，从不同角度谈谈你对“三味书屋”和“百草园”生活的看法。结果，一些学生就看到了事物的另一面：A、鲁迅之所以成为伟大的文学家，这与他在三味书屋打下的古文功底有较大关系；B、一个人老是在“百草园”生活，那他肯定长不大；C、“三味书屋”生活与“百草园”生活应结合起来；D、不能绝对否定私塾教育在历史上的作用等等。这样，通过多角度思考问题的训练，就能很好地培养学生缜密、全方位思考问题的习惯，从而培养了他们的创新思维能力。
第四，要拓展教学的空间，引源头活水，以培养学生的创新思维能力。
语文教材的内容具有综合性的特点。这一特点决定语文教学不能仅仅是对语言、文字、技巧、方法等的掌握，还应引导学生关注社会生活，关注人生，全面提高他们的素质。相对稳定的教材，往往会在一定程度上滞后于社会的发展，因而要不断补充新的内容，以适应社会发展的需要。如果教师一味引导学生死啃课本，死做练习，死盯分数，那么，实施素质教育，培养创造人才就会成为空话。因此，语文教师一定要拓展教学空间，引源头活水，以弥补教材的缺陷与不足。例如，温家宝总理在全国防治禽流感工作会议上发表了重要讲话，我马上印发给学生学习。我设计了一个问题：以“防治禽流感”为话题，请大家发言。学生们思维敏捷，发言踊跃。我不妨抄录几点：A、我们要掌握科普知识，以科学的态度抗击禽流感；B、学校必须加强管理，做好打扫、消毒、保洁工作，防止外来人员进校；C、万众一心，众志成城，我们要学习科学家、医护人员的献身精神，坚守自己的阵地，搞好自己的学习……学生视野之广阔，令我惊叹。我根据学生的建议，开展了一系列活动：“防治禽流感”黑板报评比，“防治禽流感”主题的网上主页等。这种与现实接轨的开放式的语文教学给学生的收获远远超过了封闭式的课堂教学，很好地培养了学生的缜密思维能力、实践能力。
拓宽教学空间，指导学生自学，也是十分重要的一环。古人讲“授之以鱼，莫如授之以渔”。如果教给学生自学的方法，那么，学生将终身受益，一生进取。笔者在这方面作了一定的研究和尝试。例如，笔者曾布置学生去收集古人写月的诗句，结果，有一个学生找到了22句。这就不仅拓宽了学生的知识面，而且培养了他们自学的能力。
课外材料的引入给语文教学注入了新的活力，使语文教学的空间和授课渠道大大拓宽了。这对提高学生的语文素养特别是培养他们的创造精神和实践能力是十分有益的。
江泽民同志曾说过：“创新是一个民族的灵魂，没有创新精神，没有创造力的民族是没有希望的民族。教学亦然，没有创新的教学是没有生命的教学。”“满堂灌”、“填鸭式”、“题海战术”、“唯师”、“唯书”、“唯上”，这些陈腐的教学观念和方法应该摒弃。“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝”，愿每一位教师都成为创新教育的探索者、实践者！