【摘 要】
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应该叫道具 工具是反道德的 比如月色，這些从天堂逸漏的灯光 在一首诗中飞翔 片面之词会本末倒置，躲在玉盒中的 诗句，排着队 它们有的高贵，有的低微 但一律戴着面具 我不想用秩序去理解秩序 固然，乡音中有四种不同的鸟语 我躬身而去 在虚无中体味真实 乡思也有负面的影响，依据是 与月色相悖的灯光 一根捆绑灵魂的绳子 推荐语 《道具》的辩证，是以缜密叙事与惊艳意象而组合完
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应该叫道具
工具是反道德的
比如月色，這些从天堂逸漏的灯光
在一首诗中飞翔
片面之词会本末倒置，躲在玉盒中的
诗句，排着队
它们有的高贵，有的低微
但一律戴着面具
我不想用秩序去理解秩序
固然，乡音中有四种不同的鸟语
我躬身而去
在虚无中体味真实
乡思也有负面的影响，依据是
与月色相悖的灯光
一根捆绑灵魂的绳子
推荐语
《道具》的辩证，是以缜密叙事与惊艳意象而组合完成的语言使命：留下更为宽阔的疑问和思考。有其独特的诗学审美。（推荐人：刺客）
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他们又一次和泥土互换身体 成为土地小小的补丁 那些碎片如此安详从容 让我想起你从前的脸来 生前装粮食，盛酒。从里面掏故事 如果说还有一丁点蜜，定是我偷偷抹上去的 粮食只一小斗，饥荒半升 就着些野菜煮了，世间便再无苦事 酒只一小杯，偶尔为之，从不贪杯 大风吹来，我突然酒醒 才知醉人的从来不是杯中物 不知风是什么时候进去的，并 一点点掏空肺部。它拉着巨大的风箱 反复抽，反复抽
群峰渐渐矮了下来，落日挂在树梢 像一朵暮霭里藏身的菊 一群麻雀扑落田野，炊烟升起 层层加深的墨色淹没山峦、庄稼和村舍 它们需要片刻的休憩 河水披着星光走向远方，人间悲欢 来自于它自身制造的动荡 推荐语 经典式的场景铺陈在任何時候都不会过时。它的优势在于区别于那些刻意、生僻的缺乏体温的造句，劣势是在此基础之上很难拔高、出新。宾歌的“暮色”来自于山村，寥寥数笔勾勒出那种入城之人早已缺失
一九八九年是我在乡村中学教书的第二年。这一年的春天，我一个在桐乡晏城教书的写作朋友来看我，我们坐在中学东边临河的石阶上谈天。嫩怯的春草正稀稀落落地从石头缝隙里挣扎出小手来。附近田野里的麦苗随风伏倒，油亮光光的，墨绿中带着深沉的颜色。油菜花在不远处开得黄灿灿，一副没心没肺、开开心心的富贵相。一九八九年，春天的风还是有点冷的，不过太阳一出来，就吹面不觉冷寒了。两个文学青年一边谈文学，一边观察河里乌墨墨
一 按照孔子的说法，人三十而立，四十不惑，那么现在的我已经是介于不惑和知天命了。 “谋事在人，成事在天”。转眼间，四十多年匆匆就过去了，还真没有活出什么滋味，生命中没有留下多少记忆，童年的饥饿却常常迫使我日夜不停地向前走。而立未立，不惑还惑，这样的人生是喜是悲，我无法定义。 我四十几年的简历非常简单：苦难饥饿的童年，艰辛负笈求学的少年，磕磕碰碰的青年，忙忙碌碌的中年。 童年的记忆一直延续着
见到黄灿然是在“春天读诗之夜”的晚会，黄灿然是嘉宾之一，他在人群中显得消瘦，需有人提醒，人们才意识到他就是嘉宾。 黄灿然从深圳洞背村远道而来，在专栏作家西门媚笔下，那是一个想象中望得见海的山顶，干净、避世，也有饭馆和客栈的地方，而实际上，在山间环绕中，它更像一个几十幢楼聚起的小区。黄灿然住在五楼的阳台，那里有荔枝、龙眼的芳香。从报社辞职后，他像一个隐士，写诗、翻译，除此之外和常人无异。他写出同行
尽管英美新批评被批评“过时”了，然而对诗歌而言，不识诗人，不了然诗歌创作的背景，这也留下了客观评价的可能。由此，瑞恰兹等人推崇的“细读”的确是个值得赞赏的方法。“细读”是什么？瑞恰兹说的都忘了，只记得别人的“批判”——脱离历史和文化语境，割裂了作者与作品的联系……诸如之类，恰如眼下“茫然”的处境。其实，对于诗歌而言，我们并不需要知道诗人当时在干什么，我们要做的仅是阅读诗歌，品味并寻找自己的感觉慰藉
独 白 翟永明 我，一个狂想，充满深渊的魅力 偶然被你诞生。泥土和天空 二者合一，你把我叫做女人 并强化了我的身体 我是软得像水的白色羽毛体 你把我捧在手上，我就容纳这个世界 穿着肉体凡胎，在阳光下 我是如此炫目，是你难以置信 我是最温柔最懂事的女人 看穿一切却愿分担一切 渴望一个冬天，一个巨大的黑夜 以心为界，我想握住你的手 但在你的面前我的姿态就是一种惨败 当你走
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