【摘 要】
:
为了解发病死亡的大熊猫肝脏、肾脏的器官病理学变化特点,本研究采用组织病理学、组织化学和免疫组织化学等方法,对9例发病死亡的大熊猫肝脏和肾脏的组织病理形态学变化进行
【机 构】
:
中国农业大学动物医学院,北京动物园兽医院
论文部分内容阅读
为了解发病死亡的大熊猫肝脏、肾脏的器官病理学变化特点,本研究采用组织病理学、组织化学和免疫组织化学等方法,对9例发病死亡的大熊猫肝脏和肾脏的组织病理形态学变化进行了系统观察.同时检测观察HBV和HEV抗原在大熊猫肝脏、肾脏组织内的分布定位.组织病理学观察发现,9只大熊猫的肝脏和肾脏均表现出不同程度的病变.肝脏主要表现为淤血、水肿,严重的有出血变化.肝细胞普遍变性,散在单个性坏死或多发性局灶性坏死,个别出现大片坏死、淋巴细胞等炎性细胞浸润、汇管区胆管增生、肝细胞萎缩、纤维结缔组织增生、含铁血黄素沉着等变化.肾脏主要表现为肾球囊扩张,肾小管上皮细胞出现不同程度的变性坏死,肾小管内出现蛋白管型,间质程度不同的纤维化和程度不同的炎性细胞浸润.免疫组织化学观察结果发现,9只大熊猫HBV和HEV的阳性检出率比较高,但各例肝肾组织内免疫组织化学阳性反应信号的强弱不尽相同.Mallory三色染色结果显示,9只大熊猫的肝脏和肾脏均出现不同程度的纤维组织增生.上述结果表明,大熊猫的肝脏和肾脏普遍存在炎症病变,而且大多都有不同程度的纤维组织增生性病变.这些病变的发生可能与肝炎病毒的感染有一定的关系.
其他文献
社会秩序问题是社会学理论长期关注的焦点问题,也是目前我国社会发展的重大问题。经过三十多年的改革开放,以社会主义市场经济体制为基础的新社会秩序已初步形成。从个体的视
霍布斯给了我们一个政治的"利维坦",外在的、反自然的国家权力,于是在洛克那里就有了作为"利维坦"的对立面的社会;到康德,再讨论社会的"伦理秩序"与"政治秩序",认为生活在一
"情感"(Gefühl)原文界定概念是施莱尔马赫宗教哲学与基督教思想的核心概念,本文力图对施莱尔马赫宗教哲学核心概念--"情感"--进行一次简要细致的分析和梳理,以期能进一步消
经济秩序围绕"经济原则"、"社会原则"和"政治原则"的互动关系展开,这是对经济秩序的关系论而非实体论的理解.由此出发,可将经济秩序分为四种类型,即"伦理经济"、"国家经济"、
家训既是中国传统社会家庭道德教育的主要形式,同时也承载着社会道德教育的重要职能。不同时代的家训大都体现了特定时代的核心道德观念,并传递着传统道德的普适性思想内容。
西方人文思潮深刻影响了逻辑经验主义有关反形而上学、统一科学和科学世界概念的理论与实践。对逻辑经验主义人文语境的历史反思表明,科学哲学与人文文化的积极互动能为科学
哈贝马斯主张,为使宗教进入公共领域,必须对它们的文本进行分类和翻译,从而把它们的命题含义与它们的神圣外衣加以分离,以便使它们的意义成为公众可理解的。作者以后期维特根
穆斯林启蒙思想家赛义德·阿赫默德·汗思想复杂性的一个方面是矛盾性.表现在他对英国殖民者的态度、对印度教的态度和对伊斯兰世界的态度三个主要方面.究其原因,赛义德"穆斯
塞尔日·莫斯科维奇(sergeMoscovici)是西方生态主义的代表人物,他的思想对西方生态主义学者、生态运动乃至绿色政治都有重要影响.本文认为,莫斯科维奇对生态主义思想的主要
不空的政教思想,包括佛法护国论、正法理国论和佛国本土论,其核心是政教互为利益,佛法护佑国家,国家扶持佛法,相得益彰.但能使国家扶持佛法,其前提在于佛法有益于国家,因而护