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近代新法家面对救亡和富强的时代主题，试图从传统法家思想中寻找资源以应对西方法治精神，同时回应传统以来的礼治实践。他们认为，中国传统中本有“法治”或“法治主义”的思想，只是被误解而淹没在历史中，儒家的礼治思想确实在历史中起到重大的作用，但新时代应当重新考量。新法家们面对礼治和法治问题，对儒家和法家所受的批判进行反思或维护，虽观点不尽相同，但都呈现出双重维度：从实然的层面看，承认二者在历史上均起到维护专制、压抑个性的作用，应当加以批判和反思；在应然的层面，他们认为法治与礼治不必然引发专制，并且他们努力为其寻找超越社会制度的基础，这就是应然之道。