论文部分内容阅读
【摘 要】“诗教”是教苑奇葩，它的操作很讲究艺术性，我们可采用这样几个策略来进行：背诵、赠送、讲析、悬挂、教唱、学写。但愿所有的语文老师，回归“诗教”的家园，将蕴藏在无数中国人心中的“雕塑和建筑”，进行一代接一代的传递性的诵读，真正让学生栖居在绵延不绝的经典长廊里。
【关键词】诗教;操作;艺术
孔子曾说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”以诗教化为“诗教”。“诗教”是教苑奇葩，它的操作很讲究艺术性，我们可采用这样几个策略来进行。
背诵诗歌。海外学人刘铭绍先生认为：学诗，除了复古，别无他法。“复古之意，乃背诵也。”杨振宁博士曾谈起他上小学一年级时，父亲就教他背诵几十首唐诗宋词，有的懂，有的不全懂。70多年来，在人生旅途中经历了种种阴晴圆缺、悲欢离合，才逐渐领悟到一些名句的真正含义。鲁迅先生也说过，年轻时读向子期《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥几行，刚开头却又煞了尾，后来社会阅历丰富了，他终于懂了。由此可见，背诵诗歌是“诗教”的基础工程。
赠送诗歌。赠送诗歌，有时也能起到很好的教化效果。
相传三国时曹丕即位，想杀死胞弟曹植。一日于殿上，令植：“汝行七步吟一首。若果能，则免一死;若不能，则从重治罪，绝不姑息！”曹植急中生“诗”：“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”诗中恰如其分的比拟，令曹丕潸然泪下。他打消了谋害弟弟的念头，于是一首“七步诗”救了一条人命。
再比如说，解放初期，柳亚子先生曾一度心情苦闷，精神不振。毛泽东同志提笔送诗：“牢骚太胜防断肠，风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。”柳亚子读后，眼前阴云散尽，心情豁然开朗，积极投身到社会主义革命和建设之中。
据说郭沫若4岁就开蒙了，而且学习的积极性特高，为什么呢？就是因为母亲送了一首诗给他：“翩翩少年郎，骑马上学堂，先生嫌我小，肚里有文章。
近代著名教育家徐特立先生，就是一个擅长赠送诗句进行诗教的“高手”;这种做法，老师们在实践中也可一试;像精心设计评语，以评语育人，就是这种方法的灵活运用。
讲析诗歌。现在的中学语文教材选编了好多经典的古诗词。语文老师如能引导学生走进诗的王国，赏析诗的意境，定能收到春风化雨、事半功倍的育人效果。
《敕勒歌》是北朝民歌中的珍品，描绘了一幅绿色草原广阔无边、遥远天空云淡天高、羊群牛群相映成趣的动人画面。教学这首诗时，可引导学生反复诵读，体悟敕勒族人民热爱生活、热爱家乡的情怀。类似的例子还有很多：读李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，引导学生欣赏黯然销魂的别离之情;读陆游的《十一月四日风雨大作》，引导学生体悟气概豪迈的爱国豪情;读马致远的《天净沙 秋思》，引导学生感受瑟瑟秋景中的浓浓思乡情……
著名诗人叶嘉莹先生，虽不以老师为职业，但近60年来，叶先生一直尽其所能，为人们讲授诗词。她在台湾讲，在内地讲，在海外讲，为大学教师讲，为大学生讲，为幼稚园的孩子讲。她说，她要通过毕生的努力，背负起传承中国古典诗词的使命。叶先生是一个虔诚而优秀的“诗教”实践者。
悬挂诗歌。前苏联教育家苏霍姆林斯基认为：创造周围情景，用丰富的集体精神生活的一切东西进行教育，是教育过程中最微妙的领域。用“悬挂诗歌”的方式创设育人的环境，也是“诗教”领域中精妙的一笔。
董必武生前于1959年8月为《中学生》杂志题诗：逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。古曰：此日足可惜，吾辈更应惜秒阴。这首诗语意深长，深深鼓舞了一代人勤奋好学、奋发向上。如果能将它制成条幅悬挂于教室，对促进班级良好学风的形成，无疑是大有裨益的。
曹操有名诗：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。千百年来此诗曾倾倒过多少英雄豪杰，如果将之制成学生的座右铭，整天与学生相依为伴，定能成为学生不断前进的助推器。
随着改革开放的不断深入，人们的生活水平普遍提高，青少年中产生一种讲究吃穿、浪费粮食的不良风气。这时。我们可将古诗“除禾日当午，旱滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”挂到学校食堂的大厅，让学生时时鞭策自己，培养他们珍惜劳动成果的思想感情。
教唱诗歌。古典诗词原本都是可以唱的。由于古曲的散逸，现代人又将许多经典诗词谱成曲。如南唐李后主的《虞美人 春花秋月何时了》，北宋大诗人苏东坡的《水调歌头 明月几时有》，岳飞的《满江红 怒发冲冠》等等，在诗教的过程中，如能穿插“教唱”的做法，既能激趣，又能让学生牢牢记住诗词句子。
学写诗歌。我这里主要说的是古典诗歌。一般地，人们都不主张写古典诗词。但作为育人的一种方式，我们也可以尝试。复旦附中的语文特级教师黄玉峰老师就曾作过试验，效果也不错。
1996年以来，黄老师就在语文教学中加强了诗歌教学，与学生一起读诗、背诗、写诗。每年还搞一些全校性的诗歌创作活动。2001年，黄老师带学生到安吉山区学农，要求每人至少写一首诗，结果同学们诗性大发，有的写了十几首。如：“逍遥山中日月长，恹然晨起懒梳妆。遥望风去复云涌，坐拥霞气隐霄光。”再如：“落叶萧萧下，秋风阵阵来。翩翩黄蝶舞，为有晚花开。”虽然不讲究格律，但都有些诗味。
余秋雨先生说得好：在欧洲，作为古代经典最醒目的标志，是一尊尊名扬天下的雕塑和一座座屹立千百年的建筑。中国历史上毁灭性的战乱太多，只有一种难以烧毁的经典保存完好，那就是古代诗文经典”。
但愿所有的语文老师，回归“诗教”的家园，将蕴藏在无数中国人心中的“雕塑和建筑”，进行一代接一代的传递性的诵读，真正让学生栖居在绵延不绝的经典长廊里。
【参考文献】
[1]春秋.孔子.论语·阳货.子曰：小子，何莫学夫（诗》《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨;迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名
[2]钱梦龙等.语文教学呼唤“诗教”回归.语文学习.2006.3
【作者简介】
陈星（1963—），男，江苏南通人，中学高级教师，长期从事中学语文教育教学研究。
（作者单位：江苏南通小海中学）
【关键词】诗教;操作;艺术
孔子曾说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”以诗教化为“诗教”。“诗教”是教苑奇葩，它的操作很讲究艺术性，我们可采用这样几个策略来进行。
背诵诗歌。海外学人刘铭绍先生认为：学诗，除了复古，别无他法。“复古之意，乃背诵也。”杨振宁博士曾谈起他上小学一年级时，父亲就教他背诵几十首唐诗宋词，有的懂，有的不全懂。70多年来，在人生旅途中经历了种种阴晴圆缺、悲欢离合，才逐渐领悟到一些名句的真正含义。鲁迅先生也说过，年轻时读向子期《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥几行，刚开头却又煞了尾，后来社会阅历丰富了，他终于懂了。由此可见，背诵诗歌是“诗教”的基础工程。
赠送诗歌。赠送诗歌，有时也能起到很好的教化效果。
相传三国时曹丕即位，想杀死胞弟曹植。一日于殿上，令植：“汝行七步吟一首。若果能，则免一死;若不能，则从重治罪，绝不姑息！”曹植急中生“诗”：“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”诗中恰如其分的比拟，令曹丕潸然泪下。他打消了谋害弟弟的念头，于是一首“七步诗”救了一条人命。
再比如说，解放初期，柳亚子先生曾一度心情苦闷，精神不振。毛泽东同志提笔送诗：“牢骚太胜防断肠，风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。”柳亚子读后，眼前阴云散尽，心情豁然开朗，积极投身到社会主义革命和建设之中。
据说郭沫若4岁就开蒙了，而且学习的积极性特高，为什么呢？就是因为母亲送了一首诗给他：“翩翩少年郎，骑马上学堂，先生嫌我小，肚里有文章。
近代著名教育家徐特立先生，就是一个擅长赠送诗句进行诗教的“高手”;这种做法，老师们在实践中也可一试;像精心设计评语，以评语育人，就是这种方法的灵活运用。
讲析诗歌。现在的中学语文教材选编了好多经典的古诗词。语文老师如能引导学生走进诗的王国，赏析诗的意境，定能收到春风化雨、事半功倍的育人效果。
《敕勒歌》是北朝民歌中的珍品，描绘了一幅绿色草原广阔无边、遥远天空云淡天高、羊群牛群相映成趣的动人画面。教学这首诗时，可引导学生反复诵读，体悟敕勒族人民热爱生活、热爱家乡的情怀。类似的例子还有很多：读李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，引导学生欣赏黯然销魂的别离之情;读陆游的《十一月四日风雨大作》，引导学生体悟气概豪迈的爱国豪情;读马致远的《天净沙 秋思》，引导学生感受瑟瑟秋景中的浓浓思乡情……
著名诗人叶嘉莹先生，虽不以老师为职业，但近60年来，叶先生一直尽其所能，为人们讲授诗词。她在台湾讲，在内地讲，在海外讲，为大学教师讲，为大学生讲，为幼稚园的孩子讲。她说，她要通过毕生的努力，背负起传承中国古典诗词的使命。叶先生是一个虔诚而优秀的“诗教”实践者。
悬挂诗歌。前苏联教育家苏霍姆林斯基认为：创造周围情景，用丰富的集体精神生活的一切东西进行教育，是教育过程中最微妙的领域。用“悬挂诗歌”的方式创设育人的环境，也是“诗教”领域中精妙的一笔。
董必武生前于1959年8月为《中学生》杂志题诗：逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。古曰：此日足可惜，吾辈更应惜秒阴。这首诗语意深长，深深鼓舞了一代人勤奋好学、奋发向上。如果能将它制成条幅悬挂于教室，对促进班级良好学风的形成，无疑是大有裨益的。
曹操有名诗：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。千百年来此诗曾倾倒过多少英雄豪杰，如果将之制成学生的座右铭，整天与学生相依为伴，定能成为学生不断前进的助推器。
随着改革开放的不断深入，人们的生活水平普遍提高，青少年中产生一种讲究吃穿、浪费粮食的不良风气。这时。我们可将古诗“除禾日当午，旱滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”挂到学校食堂的大厅，让学生时时鞭策自己，培养他们珍惜劳动成果的思想感情。
教唱诗歌。古典诗词原本都是可以唱的。由于古曲的散逸，现代人又将许多经典诗词谱成曲。如南唐李后主的《虞美人 春花秋月何时了》，北宋大诗人苏东坡的《水调歌头 明月几时有》，岳飞的《满江红 怒发冲冠》等等，在诗教的过程中，如能穿插“教唱”的做法，既能激趣，又能让学生牢牢记住诗词句子。
学写诗歌。我这里主要说的是古典诗歌。一般地，人们都不主张写古典诗词。但作为育人的一种方式，我们也可以尝试。复旦附中的语文特级教师黄玉峰老师就曾作过试验，效果也不错。
1996年以来，黄老师就在语文教学中加强了诗歌教学，与学生一起读诗、背诗、写诗。每年还搞一些全校性的诗歌创作活动。2001年，黄老师带学生到安吉山区学农，要求每人至少写一首诗，结果同学们诗性大发，有的写了十几首。如：“逍遥山中日月长，恹然晨起懒梳妆。遥望风去复云涌，坐拥霞气隐霄光。”再如：“落叶萧萧下，秋风阵阵来。翩翩黄蝶舞，为有晚花开。”虽然不讲究格律，但都有些诗味。
余秋雨先生说得好：在欧洲，作为古代经典最醒目的标志，是一尊尊名扬天下的雕塑和一座座屹立千百年的建筑。中国历史上毁灭性的战乱太多，只有一种难以烧毁的经典保存完好，那就是古代诗文经典”。
但愿所有的语文老师，回归“诗教”的家园，将蕴藏在无数中国人心中的“雕塑和建筑”，进行一代接一代的传递性的诵读，真正让学生栖居在绵延不绝的经典长廊里。
【参考文献】
[1]春秋.孔子.论语·阳货.子曰：小子，何莫学夫（诗》《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨;迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名
[2]钱梦龙等.语文教学呼唤“诗教”回归.语文学习.2006.3
【作者简介】
陈星（1963—），男，江苏南通人，中学高级教师，长期从事中学语文教育教学研究。
（作者单位：江苏南通小海中学）