【摘 要】
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一rn徐小雅成长生活在广西柳州,作为南方城市,柳州存在感不强,像一个寻常的小孩.但存在感强不强与事物丰富与否没有太多关联,相反可能还会因为缺乏某种注视与曝光,他们实则更为细腻或澎湃.近年来柳州的螺蛳粉红极一时,借助图片、短视频乃至隆重的美食纪录片,螺蛳粉成了一道风景,支撑起沸腾的夜间生活现场.但柳州依然在某种视野之外——人们会采购柳州的螺蛳粉,但极少有人为螺蛳粉来一趟柳州之行.互联网以螺蛳粉为切入点构建了一个关于柳州的“平行时空”,但柳州依然是那个南方城市,高温酷热,草木疯长,\"时间一到六月,阿梅住
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一rn徐小雅成长生活在广西柳州,作为南方城市,柳州存在感不强,像一个寻常的小孩.但存在感强不强与事物丰富与否没有太多关联,相反可能还会因为缺乏某种注视与曝光,他们实则更为细腻或澎湃.近年来柳州的螺蛳粉红极一时,借助图片、短视频乃至隆重的美食纪录片,螺蛳粉成了一道风景,支撑起沸腾的夜间生活现场.但柳州依然在某种视野之外——人们会采购柳州的螺蛳粉,但极少有人为螺蛳粉来一趟柳州之行.互联网以螺蛳粉为切入点构建了一个关于柳州的“平行时空”,但柳州依然是那个南方城市,高温酷热,草木疯长,\"时间一到六月,阿梅住的这个城市就陷入了高温的火海.每天不到七点,天就全白了.
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凌云县位于广西西北部,境内有四条河流纵横交错会聚于县城,故古称泗城.史书记载,自宋朝起,这里便有州、府、县建制,至今境内仍保留有挹翠门、文庙、三星塔、水源寺、白云寺等古建筑,被誉为千年古府.凌云县,是我旧游之地,这次随老干部休养团故地重游,已是十年之后了.
本文以湖北土家自治县为主要研究对象,针对湖北传统文化的传承保护现状展开分析,并探寻更为有效的文化传承保护策略.
本文简议了龙泉青瓷的历史人文内涵,继而以本人的青瓷作品为例,就传承与创新两方面着重论述了个人眼中龙泉青瓷的人文特性.
庭有杂树rn入秋了,屋后的树木纷纷落叶,颇有几分萧瑟的意味,只是我见惯了,倒不觉得凄凉.老房东在前院栽的柿子树,叶子快掉光了,鲜红的柿子明晃晃地挂在枝头.《本草纲目》记载柿子能清热止血,我便摘了给先生吃.他因长年久坐,得了些他这类人常患的小疾.
隋唐时期的莫高窟彩塑在整个敦煌莫高窟文化中异常显眼,是佛教艺术宝库中的一颗明珠.该时期的佛教彩塑因受到不同文化、政治的影响,在装饰和刻画形制上较前期都发生了不同程度的转变,显示出本民族对佛教艺术的执着和风格上的独创性.北周的佛教彩塑形制在隋初期还在沿用,但同时也随着外来文化和政治形势的转变而不断改变.彩塑的装饰意味不断地增强,对于施色和图案装饰以及空间大小关系的追求也达到了顶峰.文章以隋唐彩塑艺术的表现形式作为切入点,对空间和技法上的装饰性进行了一系列的探究.
从嵩山的喧嚣人群走到静寂的终南山,像“水消失在水中”——一个人终于可以把自己——换一壶新茶泼洒出去.由你手中泼洒出去的,含着信阳毛尖的洗茶,分散成百余颗粒,落雨一样润湿地面.泼在树影的阴凉里,有风来把你吹干;泼到干燥的砖石上,就有穿透干净空气的明亮阳光,把你拽起身来.在腾空而起的那一刻,甚至还能瞧见你是如何幻化成了水蒸气,迅速气化成风,成山间潮湿的空气,与万物因此有了通联.可以说,借由一杯泼洒出去的毛尖的洗茶,我这桩木头一样的躯体,终于是,流水一样漫摊在一座山上、一间房舍里了.
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