【摘 要】
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"阿莱赛亚"是希腊哲学的一个基本概念。要理解这个哲学术语,中国学者需要具备跨文化的视野,要用发生学的方法揭示这个术语的哲学内涵。柏拉图的现存著作大量使用阿莱赛亚这个词,对之进行系统检索,可以明了这个词的基本用法和含义。柏拉图著作中的阿莱赛亚可分为判断之真和本体之真。判断之真一般用阿莱赛亚的形容词形式表达,一般译为"对"、"正确",这种"真"的意思与希腊词"爱米"(是)的断真含义相同。本体之真一般用阿莱赛亚的名词形式表达,一般译为真理或真相,也可译为"本真"。在柏拉图的先驱者巴门尼德那里已经有两种真:一种是
【机 构】
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清华大学人文学院,北京100084
【基金项目】
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国家社会科学基金重大项目:“古希腊哲学术语数据库建设”(15ZDB025)
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"阿莱赛亚"是希腊哲学的一个基本概念。要理解这个哲学术语,中国学者需要具备跨文化的视野,要用发生学的方法揭示这个术语的哲学内涵。柏拉图的现存著作大量使用阿莱赛亚这个词,对之进行系统检索,可以明了这个词的基本用法和含义。柏拉图著作中的阿莱赛亚可分为判断之真和本体之真。判断之真一般用阿莱赛亚的形容词形式表达,一般译为"对"、"正确",这种"真"的意思与希腊词"爱米"(是)的断真含义相同。本体之真一般用阿莱赛亚的名词形式表达,一般译为真理或真相,也可译为"本真"。在柏拉图的先驱者巴门尼德那里已经有两种真:一种是断真,一种是本真。前者是一个日常概念,后者是一个哲学概念。与巴门尼德相似,柏拉图在探讨了阿莱赛亚的词源和词义以后,把真理与神圣的存在者紧密地联系在一起。柏拉图在"阿莱赛亚"的哲学化历程中起了重要作用。
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