过去的夜市，地摊上有很多用油墨私印的小册子卖，吸引不少人蹲在旁边翻阅。最受欢迎的是《五行相书》和《麻衣相术》，里面有各种真真假假的关于相术的故事。
　　 如越王勾践灭吴，范蠡主动隐退，还给另一位功臣文种写信，说勾践面相“长颈鸟喙”，只能共患难，不能共富贵。文种不信，后来被逼自杀。还有《三国演义》里诸葛亮一见魏延，就说他“项生反骨，迟早必反”，其后果然言中。
　　 人们对看相尤感兴趣，或许是受电影影响。以前的电影角色，都很脸谱化，正面人物无不是浓眉大眼，鼻正口方，反派则一定是面颊巴瘦，目光阴鸷。那时候，小鲜肉是没有市场的，走红的都是看起来一脸正气的国字脸。谁家的小孩若是方脸凸额，眉型如剑，旁人常会恭维“这孩子有官相”。
　　 我后来读书，发现面相其实是有由来的。清代选拔举子，就有“同田贯日、身甲气由”八字标准。“同”为长方脸，“田”为短方脸，“贯”为头大身长，“日”为肥瘦适中，具备这四种面相，方可入选。若为“身”字脸，面相则倾斜不正，“甲”字为头大身小，“气”为单肩高耸，“由”为头小身大，皆不可中选。
　　 当然这不是摆在明面上的东西，而是面试之际，私下操作的潜规则。如果熟谙这些测定面相的标准，谁家的孩子适宜读书走仕途，或者经商做社会人，只须揽镜自照，即可一目了然。
　　 康德和叔本華对面相也很感兴趣，认同“相由心生”的说法，他们的观点也获得了现代研究的支持。加拿大尼皮辛大学的研究认为，男性脸型不同是因青春期睾丸素分泌水平形成的差异，与性格确实有内在联系。而且，人随着年龄和阅历的增长，面相体态即各自性情、修养、人生积淀的写照。
　　 所以林肯说人有两个面相，一个是先天的，一个是后天的，40岁以后，每个人都要对自己的相貌负责。
　　（摘自《中国新闻周刊》）