从雕塑摆件的视角论藏族雕塑工艺的传承与发展

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  摘要:藏族雕塑有着悠久的历史,其雕塑工艺是藏族非物质文化遗产的重要组成部分,有着不可忽视的价值。本文将浅析藏族雕塑工艺的大致分类、现阶段所存在问题,并从藏族雕塑工艺介入雕塑摆件的角度浅谈其传承和发展的意义及途径。
  关键词:藏族雕塑工艺;雕塑摆件;传承;发展
  藏族雕塑工艺是中华民族传统文化中不可忽视的瑰宝。但在现代文明、技术的冲击下,藏族雕塑工艺的传承与发展也面临着巨大的挑战。随着人们对装饰空间的需要,雕塑摆件受到越来越多的关注。雕塑摆件造价、技术与尺寸的多样性使得各类人群的需求均可满足。
  一、藏族雕塑工艺概述
  (一)藏族雕塑工艺的大致分类
  藏族雕塑工艺的种类多种多样,且部分工艺已成功申报国家非物质文化遗产。从雕塑类型划分主要是圆雕与浮雕。在藏族雕塑的制作过程中所需使用的藏族雕塑工艺包括铜雕、木雕、泥塑、石刻(石雕)、酥油花雕塑、擦擦等。除了这些最主要的藏族雕塑工艺以外,还有银铸、人骨雕、象牙雕等这类较为少见的雕塑工艺。
  (二)藏族雕塑工艺的艺术价值
  在我国文化大格局产业的发展中,藏族文化必不可少,而藏族雕塑作为其中最耀眼的一支,跟其多彩的丰富的藏族雕塑工艺分不开。藏族雕塑工艺自身有着非常高超的技艺,雕塑品类繁多,题材广泛,技艺精美,主要材料包括了铜、石、泥金、银、玉等,藏族雕塑的工艺及艺术技巧来说都是很值得传播及其传承的。藏族的传统手工艺一直是藏区三大基础产业之一,相比中原地区,传承藏族传统手工业的重要性不言而喻。
  (三)藏族雕塑工艺现存问题
  1.单一的传承方式
  藏族雕塑丰富多彩且无形的工艺通常需要一代一代的活传承。但在现代文明的语境下,工作的多样性与工艺传承的艰苦,传统技艺的枯燥,工具、方法的落后,使得如今的年轻人越来越不愿意学习传承藏族雕塑工艺,且大多数的传承又都是家学式的口传身教,单一的传承方式使得现在藏族雕塑工艺面临着失传的危险。
  2.旅游紀念品的粗制滥造
  随着旅游业的发展,藏区出现了很多旅游纪念小摆件,但是这些小摆件一般来自于机械式的批量生产,不具备藏族雕塑的独特审美价值,很多非产自藏区的雕塑,却充斥这整个藏区旅游景点。粗制滥造的纪念品使得藏族雕塑摆件给普通大众留下了不好的印象,并在心中为藏族雕塑打下了不正确的标签。
  二、雕塑摆件概述
  (一)雕塑摆件的含义及特点
  雕塑摆件是人们摆放在室内空间起装饰作用的雕塑作品。其造价有高有低,选择余地宽泛,易被大众接受。一般能利用现代技术批量生产,造价相对低廉,制作较为精良,技术要求灵活。雕塑摆件主要材料是金属、树脂、玻璃钢、木头材料等。其与艺术品的观念性不同,雕塑摆件主要以工艺品为主。
  (二)雕塑摆件的发展前景
  随着人民的生活质量逐步提高,人们对装饰空间的需要以及随之出现的对美的追求。雕塑摆件越来越受到人们的关注。雕塑摆件的造价、技术、尺寸的多样性都能满足各类人民的需求,这也就使得雕塑摆件具有相当的发展前景。
  三、藏族雕塑工艺介入雕塑摆件的意义
  随着网络的发展及其人民生活的进步,藏族雕塑工艺最终会被新的技术、新的潮流所取代。我们能做的就是让藏族雕塑主动融入当今生活的潮流,紧跟时代的步伐,取雕塑摆件其长,顺应社会的发展。藏族雕塑精美的工艺,极富原始气息的造型与色彩,很容易被做成雕塑摆件被大众所喜爱,在市场和需求要求下,藏书雕塑工艺也就得到了有效的传承与传播。
  四、藏族雕塑摆件化途径
  藏族雕塑具有深刻的内涵和特定的审美意义。藏族雕塑工艺与摆件的结合要结合市场发展,就要求运用传统藏族雕塑工艺制作雕塑摆件时选取能被大众所能接受的题材并符合当代的审美特征。在源头上保留传统性的同时,应利用现如今部分科技技术,在降低工艺难度的同时提高藏族雕塑工艺水准。根据不同的市场欲求制作出不同层次价值的雕塑摆件。
  (一)尺寸方面
  藏族雕塑一般都置于寺庙中,一般来说体积都比较大。在制作摆件应考虑到雕塑摆件的具体用途,在放置于室内起装饰空间的作用时,雕塑摆件不宜过大,架上摆件考虑在不高于80厘米的范围。
  (二)材料方面
  在制作雕塑摆件的时候应尽量考虑常见且廉价的材料。如木材、石材或普通的泥等等。普遍用于雕塑摆件中的石膏、树脂、玻璃钢也可根据雕塑摆件加以考虑。当然,也并非不可使用贵重材料,贵重金属等材料的雕塑摆件具有一定的收藏价值。
  (三)技术方面
  在部分的制作上可借助现代科技及技术,实现部分手工创作产业化,接入当代的科技。帮助艺人减少工作强度,提高工艺质量。在市场供应较大的情况下还应增加产量,在适当的条件下考虑保质的批量生产。
  五、结语
  传统艺术要结合新时代语境发展,避免失传的危险。本文只作为一个传统艺术与新技术有效结合的例子,可扩大到对非物质文化遗产的保护和传承。但是,在藏族雕塑摆件化的实际操作中切勿完全以商业为目的,使传统手艺变成一种为了利益的不择手段,为了一味讨好买家博眼球而抛弃了保护、发展传统文化、技艺的初衷。这样便很容易使藏族传统手艺在商业中变味,久而久之,逐步失去其自身内涵。
  【参考文献】
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  [2]彭肜.藏传佛教雕塑意义及其特征[J].同济大学学报,2002(03).
  [3]王晶.藏族雕塑艺术研究[J].文艺荟萃,2014(08).
  作者简介:刘力萍(1993—),女,汉族,四川宜宾人,西南民族大学艺术学院在读研究生。研究方向:民族艺术、雕塑。
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