【摘 要】
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"外师造化、中得心源"是唐代张璪的名论,在20世纪中国画变革中成为人们反对"正统画"的理论和旗帜。"师造化"是一种境界,是画家长期观照和体验自然的结果,"得心源"则是画家入
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"外师造化、中得心源"是唐代张璪的名论,在20世纪中国画变革中成为人们反对"正统画"的理论和旗帜。"师造化"是一种境界,是画家长期观照和体验自然的结果,"得心源"则是画家入神状态中随心而出,不同的画家状写相同的物,往往呈现的是不同的面貌、意境、境界的作品,是"师造化和得心源"共同作用的结果。当代中国画创作和教学在继承和认识上的偏差,是造成当代现状的原因。因此正确认识"师造化"和"得心源"的关系,可以使我们理清中国画的源头,对当代中国画的创作和教学是有重要的指导意义。
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