【摘 要】
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本文以广西职业技术学院为例,分析高职电子商务专业相关赛项情况,针对电子商务专业相关技能竞赛比赛成绩整体不理想、校内指导教师能力有待提高、比赛团队成员选拔困难、课时和课程安排不合理等问题,提出电子商务专业备赛策略建议:加大支持力度,调动学生和指导教师积极性;外引内培,加强指导师资力量;增加课时,合理排课,调整课堂训练模式;建立系统的人才选拔和培养机制.
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本文以广西职业技术学院为例,分析高职电子商务专业相关赛项情况,针对电子商务专业相关技能竞赛比赛成绩整体不理想、校内指导教师能力有待提高、比赛团队成员选拔困难、课时和课程安排不合理等问题,提出电子商务专业备赛策略建议:加大支持力度,调动学生和指导教师积极性;外引内培,加强指导师资力量;增加课时,合理排课,调整课堂训练模式;建立系统的人才选拔和培养机制.
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本文针对高校大学生就业育人现状及问题,提出高校提升就业育人实效的路径:强化就业育人工作队伍建设,壮大全员育人力量;健全“就业思政”课程体系,贯通全过程育人环节;构建就业育人工作平台,融通全方位育人领域.
1579年,有一幅震撼人心的祭坛画问世,名为《阿雷佐圣母》[Madonna del popolo](现藏佛罗伦萨乌菲齐美术馆,图1),画的右下角有作者签上的名字,费代里科·巴罗奇[Federico Barocci].这是巴罗奇最为著名的画作之一,和他同代的一些人也是如此认为,诸如佛罗伦萨理论家拉法埃洛·博尔吉尼[Raffaello Borghini],托斯卡纳画家格雷戈里奥·帕加尼[Gre-gorio Pagani]、洛多维科·奇戈利[Lodovico Cigoli]和弗朗切斯科·万尼[Francesco
高考数学试题难度的变化一直是数学教育者研究的热点,而综合难度模型是研究试题难度的重要工具之一.立体几何作为高考数学试卷的重要组成部分,其难度的变化也一直受到学者的关注,但已有文献对高考数学试卷中“立体几何”部分试题难度分析研究较少,这对立体几何的教学及命题是一种缺失.因此,本文以2018-2020年高考数学(理科)9套全国卷中“立体几何”试题为研究对象,并根据影响试题难度的各因素,建立难度因素指标体系,然后基于综合难度模型对试题特点及难度差异进行对比分析.研究结果为教师在今后立体几何知识的教学和考核中提供
我也许是错的,但我坚信古画太过珍贵,不能冒险拿来进行有争议的实验,无论个人多么相信那些实验的价值.修复理论无权威,这里有且仅有学习者.rn——马克斯·多奈尔《欧洲绘画大师技法和材料》rn慕尼黑,1922年,第339页rn英国国家美术馆[National Gallery]支持清洗的一派总喜欢说,清洗问题已经讨论透了,有答案了.的确,至少在英国,人们对这个问题的讨论有很长的历史.
本文基于“互联网+”新时代物业管理行业面临的考验和挑战,分析我国传统物业管理模式的类型与评价,运用文献综述法指出传统物业管理服务模式的不足,论述物业管理服务模式创新的理论框架和建设思路,从服务理念创新、服务内容创新、服务手段创新、服务流程创新等方面提出做法,以促进物业服务企业的可持续发展.
业师范景中先生十分推重晚明杭州地区所刊刻的版画.他的这一学术观点,在2005年发表的1一文中,便有所体现,后来在为《新辑中国古版画丛刊》2写序时,又作了扩展.他常常提醒我们注意杭州诸坊版画中的精品,如《湖山胜概》等书,认为种类虽不甚多,艺术成就较之徽州、南京所刊白眉,往往不遑多让,甚至有所超越.近几年,我有多次机会获观公私藏品中的晚明杭州刊本,尤其是起凤馆本《西厢记》、容与堂诸曲本以及《青楼韵语》《彩笔情辞》《吴骚合编》等版画名迹的真容,赞叹间方会师言精切.这些本子的重要,自然不只在于赏心悦目,捧读之后若
本文分析地方高校创新创业教育发展和成果转化情况,阐述地方高校大学生创新创业活动存在高价值项目少、学生不够重视、研发资金不足、缺少转化平台的问题,从高校、社会、政府等方面探讨创新创业项目成果转化面临的问题,提出地方高校大学生创新创业项目成果转化的途径:改进教育方式,完善转化体系;整合各项资源,完善平台渠道;创新评价体系,引入社会资源.
厉鹗(1692-1752),浙江钱塘人,字太鸿、雄飞,号樊榭、南湖花隐,世称樊榭先生.厉氏生活在清代康雍乾三世,虽中举但未涉仕途,在“扬州二马”为代表的文化赞助人和友朋们的支持下从事学术与艺文活动.樊榭先生和朋友们以诗文、学术和艺术为核心,结盟雅集,吟诗作文,研读古籍,鉴赏书画文物,考察金石古迹,共同游走于山水名胜之间.这些互动中所产生的大量诗文书画等艺文知识成果,正是中国美术史研究应当重视的材料.
“老泉”之号的归属问题,一直是三苏研究领域聚讼已久的话题.在宋人笔记中,“老泉”通常被视为苏洵(字明允,1009-1066)的别号,以至于苏洵文集也一度以苏老泉文集名之.然而,由于苏洵之子苏轼(字子瞻,1037-1101)有“老泉山人”之号,且“老泉”之号并未见于苏洵本人的笔记,故从明代以来就不断有人对“老泉苏洵说”提出质疑,认为“老泉”之号实属苏轼而非苏洵.影响所及,现代学者在这个问题上也是各执一词,以致于质疑翻案之风不绝.1979年,周本淳发表一文,明确指认“苏老泉”是指苏轼而非其父苏洵.承其余绪,2
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