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随着“感性活动”原则在存在论的根基处造成了一场真正意义上的哲学革命。马克思把语言也导向生存之维来理解。与传统形而上学对语言的理解不同，在马克思看来，语言乃是现实的、感性的意识；语言作为人对存在本身的一种前概念、前逻辑地领悟和把握的凝结，它表明的是人的本己的存在方式或活动方式；语言是历史的，因为语言根植于感性活动中人的存在的历史展开；说人生存于自己的文化世界中，实际上就是说人生存于语言的世界中；语言之所以是人自己的存在，是因为语言是“感性的自然界”。