【摘 要】
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屯溪M1出土的两件五柱器,脊上有五等距锥体,脊下为一圆角方座,这一造型,酷似南宋初期宋伯仁所画之“柷梅”。从文献学的角度考据,宋儒的乐器“柷”全盘接受自汉儒,而文献与考
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屯溪M1出土的两件五柱器,脊上有五等距锥体,脊下为一圆角方座,这一造型,酷似南宋初期宋伯仁所画之“柷梅”。从文献学的角度考据,宋儒的乐器“柷”全盘接受自汉儒,而文献与考古两项都指证,周礼之中并无乐器“柷”,则荀子钩沉回来的“柷”是否来自商礼？回答是肯定的。周礼对商礼有承袭也有割舍,具体到音乐上来,则周礼割舍了商礼中的巫祝文化,因此而放弃了商礼中巫祝用于候风、辨音的法器,也就是音官手中用于礼起、音始的乐器“柷”。而安徽屯溪之所以出现被周礼抛弃的古老乐器“柷”,正是遭到周王朝灭杀的殷商贵胄南逃过江后,在吴越地
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