论文部分内容阅读
[摘要]皇子教育历来是统治者所极为重视的，它不仅关系到皇子自身能力、修养的提高，而且与国家的兴衰成败紧密相连。清代的皇子教育因兼具满汉两种民族特色而显得与众不同，经过康、雍、乾三代的发展，形成了特殊的“家法”制度，即上书房制度。上书房制度以其严格的时间观念与监督机制而著称。康、雍、乾时期的皇子教育对清朝出现“康乾盛世”的繁荣局面有着积极的贡献。
[关键词]康雍乾时期；皇子教育；上书房制度
[中图分类号]K249 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115（2013）04-0048-02
清朝建立后，为求江山永固，提倡“稽古兴文，崇儒兴学”。在京师建立了许多学校。康、雍、乾时期，皇子们很小就开始接受严格的教育。“清代皇子教育真正的开创者与奠基人，当属康熙帝。”①
一、皇子教育的特点及内容
（一）皇子教育的制度化
清初，政治不稳定，为了加强皇权，康熙帝对皇子们的学习做出周密安排，以提高他们的文化素养，康熙皇帝自己也不例外，文献记载康熙帝曾有读书“竟至过劳，痰中带血”②的经历。他本人常亲自去检查皇子们的学习情况，“于听政之暇，时时指授，罔或有间”。③
雍正皇帝深受其父影响，即位后第二年，对皇子入学之事特发上谕，明确规定上书房内的陈设和师生见面之礼，特别重视皇子对师傅的礼节。如此，则皇子知礼重师，师傅得尽心教导。为了更好地完善以后的立储之事，雍正皇帝还设立密储制度。这样就相对公平地解决了储君之事。
乾隆皇帝更加重视皇子教育，于乾隆四十三年（1778）正式下谕，规定皇子皇孙6岁便去上书房读书。在三位皇帝的精心安排下，清朝形成了典型的皇家教育制度——上书房制度。
上书房（又称尚书房，道光以后统称上书房），就是清代的皇家“子弟学校”。上书房建于雍正初期，坐落于今故宫乾清门左侧。上书房为了“近在禁御，以便上稽察也”。乾隆皇帝对上书房十分重视，为其题楹联“念始终典于学，于缉熙单厥心”。
（二）皇子教育的内容
清朝规定了皇子读书的年岁，“我朝家法，皇子皇孙六岁即就外傅读书”，④并特派汉、满学士任师傅，读书的地点就在上书房。皇子、皇孙在上书房学习的课程包括：满、蒙、汉（有时也学些藏文与维吾尔文）等语言文字，儒学主要是“四书”与“五经”，以及国史、圣训、策问、诗词歌赋、书画与“禁习时艺”等。每个皇子都配有汉人师傅，人数多少不定，总管教学事务的称总师傅。由于清朝是“马上得天下”，故对皇子、皇孙骑射武功的训练也十分重视。“凡皇子六龄入学时，遴选八旗武员弓马、国语谙熟者数人，更番入卫，教授皇子骑射，名曰：‘谙达’，体质稍杀入师傅”。⑤谙达分外谙达与内谙达，教弓箭、骑射的称外谙达，每位皇子配有五名，为其管理鞍马、弓箭，并“教演鸟枪”等事；教满、蒙语文的为内谙达，一般有三人。管理上书房诸庶务者称为总谙达，他们更番入卫，轮流值班。据《养吉斋丛录》记载：“又或云内谙达、外谙达共五人，内谙达教满蒙书，由八旗翻译人员选派；外谙达教弓箭骑射等事，由八旗参、佐领选派，轮日入直。”⑥另外，每个皇子还配有几名“哈哈珠塞”（满语，亦称“哈哈珠子”，汉译为“男孩子们”），他们平日主要是服饰皇子与师傅茶食等事，类似书童，从八旗大员子弟中挑选，亦轮流值班，每天两人。
道德品质教育在清代一直为统治者们所关注，努尔哈赤就曾训诫子孙：“勿争利而争公正，勿思财而思德。”⑦在他们看来，一个国家应该讲求以德治国，所以，皇子们应该具备良好的道德素养。
康、雍、乾时期，对皇子们的教育内容全面且有特色，在对皇子们进行科技方面的教育上，根据其自身的不同特点与爱好进行有重点的培养，使皇子们能够正确认识西方的科技与文化。
（三） 严格的作息时间
在上书房，皇子读书相当辛苦。每天早晨寅时（3～5时）就要到上书房学习，虽严寒酷暑不辍，先学习满文、蒙古文，然后学习汉文。师傅往往在卯时（5～7时）教课，一般要到午时（11～13时）方散，有时要到申时（15～17时），下午往往还有骑射等课程。元旦免上学一天，除夕及前一日到己时（9～11时）结束，端午节、中秋节等传统节日各放假一日。
二、皇子教育的方式
有清一代，皇子教育被视为极其重要的事情。最高统治者将其列为国家政务之一，时常进行检查、督促，因此皇子们的教育方式也比较特殊。既有对历史的继承，又在不断地创新，更加注重皇子的实践锻炼。
清代帝王家的子弟，生活范围有限，基本与世隔绝，尤其在他们的童年和青年时代，陪伴其左右的除了服侍他们的太监、仆役之外，便是他们的父母，而他们得沾教养的首先是皇家的“庭训”。皇帝将庭训视为对皇子们最重要的授课方式。
康熙帝由于在年幼时父亲顺治帝去世，为自己没有受到父皇的训导而感到遗憾。康熙四十七年（1708）九月废太子的告天祭文中写道：“臣自幼而孤，未得亲承父母之训，惟此心此念，对越上帝，不敢少懈。”⑧为了不把这样的遗憾留给自己的儿子，康熙皇帝亲自对他们进行教导。
雍正帝即位后，和兄弟们一起追记了皇父生前对他们的教导，汇编成书，定名《庭训格言》，其中涉及到保持满俗、敬祖孝亲、正心修身、虚心求教、勤俭节约、教育后代、勤学经典、管教下人、养身之道、生活常识等方面，集中反映了康熙帝教子的宗旨与殷切希望。
在教育后代的问题上，康熙帝要求下一代要从小严格管教，他说：“为上人者，教子必自幼严饬之始善。”而从小被娇惯的孩子，“长大成人，不至痴呆无知，即多任性狂恶。此非爱之，而反害之也”。⑨他在对皇子的庭训上很注重以身示范。正是受到这样的影响，之后的继承者雍正，才如此地勤于理政。他于日理万机之中，亲自书写朱谕、朱批。他的勤政习惯自始至终保持，年年如此，寒暑无间。⑩
三、对清代皇子教育制度的评价
中国封建社会发展历程缓慢，各朝各代也不尽相同，在皇子的教育上更呈现出自己的独特之处。
从纵向来看，与其他朝代相比，清朝康、雍、乾时期的皇子教育是比较成功的。统治者在吸取前朝经验教训的基础上，调整了其皇子的教育体制。具体表现在以下几个方面：
第一，康、雍、乾时期，皇子的教育内容丰富多彩，不仅注重文修，而且将武修也视为皇子教育的一部分。以往历朝历代统治者多偏重于文修，而忽视了武修。这一点在清朝康乾时期得以纠正，因此，清朝的皇子们大多能文能武，技压群芳。其“文学安得不深”？“武事安得不娴熟”？“以之临政，复何事不办”？11
第二，雍正帝统治时期，为了更好地让皇子们读书，并联系彼此感情，特意建立了“上书房”，规定皇子、皇孙六岁（虚岁）即入“上书房”读书，并形成了一套完整而有序地监督机制和竞争机制。皇子们读书的时间观念明确而严谨，这一切都有助于监督诸皇子的成长。上书房有别于京师的其他学校，实行严格的课读制度，对各位皇子的学习进行严密的监控，目的是使皇子们能够独立自主的去学习，并养成勤奋刻苦的学习态度。上书房这一特殊机构不仅承担着培养优秀皇子的任务，而且在挑选“治国安邦”的贤能皇帝这一特殊任务上发挥了重要作用。
第三，清朝皇子教育的内容丰富，在语言文字方面，始终重视满语及汉语，并兼修蒙语，皇子们除了学习这些语言之外，有时也学习藏文与维吾尔文。这一切都有助于满族文化的发展，而且对于巩固多民族的发展起到极大作用。在皇子教育上加入蒙语的学习，其政治意图极其明显，就是加强对蒙古族的笼络。学习藏文与维吾尔文，也是便于清朝的统治，加强与藏维民族的团结。因此，清朝制定的这些政策，尤其是在皇子教育上实行的措施，巩固了其多民族国家的发展。
从横向来看，历朝历代重视皇子教育无疑是为其统治服务的，清朝康雍乾时期的皇子教育也不例外，也是为了适应封建集权制度。虽然清朝康乾时期的皇子教育内容丰富，机构完备，但其本身也有一定的局限性，它在制定皇子教育的内容方面，仍是以其封建统治文化的优越性为主。在清朝晚期，社会逐步发展，自然科学在同时代的英国被人们认识，而盲目自大的清朝统治者不重视对自然科学的学习。中国也逐渐落后于世界。
[关键词]康雍乾时期；皇子教育；上书房制度
[中图分类号]K249 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115（2013）04-0048-02
清朝建立后，为求江山永固，提倡“稽古兴文，崇儒兴学”。在京师建立了许多学校。康、雍、乾时期，皇子们很小就开始接受严格的教育。“清代皇子教育真正的开创者与奠基人，当属康熙帝。”①
一、皇子教育的特点及内容
（一）皇子教育的制度化
清初，政治不稳定，为了加强皇权，康熙帝对皇子们的学习做出周密安排，以提高他们的文化素养，康熙皇帝自己也不例外，文献记载康熙帝曾有读书“竟至过劳，痰中带血”②的经历。他本人常亲自去检查皇子们的学习情况，“于听政之暇，时时指授，罔或有间”。③
雍正皇帝深受其父影响，即位后第二年，对皇子入学之事特发上谕，明确规定上书房内的陈设和师生见面之礼，特别重视皇子对师傅的礼节。如此，则皇子知礼重师，师傅得尽心教导。为了更好地完善以后的立储之事，雍正皇帝还设立密储制度。这样就相对公平地解决了储君之事。
乾隆皇帝更加重视皇子教育，于乾隆四十三年（1778）正式下谕，规定皇子皇孙6岁便去上书房读书。在三位皇帝的精心安排下，清朝形成了典型的皇家教育制度——上书房制度。
上书房（又称尚书房，道光以后统称上书房），就是清代的皇家“子弟学校”。上书房建于雍正初期，坐落于今故宫乾清门左侧。上书房为了“近在禁御，以便上稽察也”。乾隆皇帝对上书房十分重视，为其题楹联“念始终典于学，于缉熙单厥心”。
（二）皇子教育的内容
清朝规定了皇子读书的年岁，“我朝家法，皇子皇孙六岁即就外傅读书”，④并特派汉、满学士任师傅，读书的地点就在上书房。皇子、皇孙在上书房学习的课程包括：满、蒙、汉（有时也学些藏文与维吾尔文）等语言文字，儒学主要是“四书”与“五经”，以及国史、圣训、策问、诗词歌赋、书画与“禁习时艺”等。每个皇子都配有汉人师傅，人数多少不定，总管教学事务的称总师傅。由于清朝是“马上得天下”，故对皇子、皇孙骑射武功的训练也十分重视。“凡皇子六龄入学时，遴选八旗武员弓马、国语谙熟者数人，更番入卫，教授皇子骑射，名曰：‘谙达’，体质稍杀入师傅”。⑤谙达分外谙达与内谙达，教弓箭、骑射的称外谙达，每位皇子配有五名，为其管理鞍马、弓箭，并“教演鸟枪”等事；教满、蒙语文的为内谙达，一般有三人。管理上书房诸庶务者称为总谙达，他们更番入卫，轮流值班。据《养吉斋丛录》记载：“又或云内谙达、外谙达共五人，内谙达教满蒙书，由八旗翻译人员选派；外谙达教弓箭骑射等事，由八旗参、佐领选派，轮日入直。”⑥另外，每个皇子还配有几名“哈哈珠塞”（满语，亦称“哈哈珠子”，汉译为“男孩子们”），他们平日主要是服饰皇子与师傅茶食等事，类似书童，从八旗大员子弟中挑选，亦轮流值班，每天两人。
道德品质教育在清代一直为统治者们所关注，努尔哈赤就曾训诫子孙：“勿争利而争公正，勿思财而思德。”⑦在他们看来，一个国家应该讲求以德治国，所以，皇子们应该具备良好的道德素养。
康、雍、乾时期，对皇子们的教育内容全面且有特色，在对皇子们进行科技方面的教育上，根据其自身的不同特点与爱好进行有重点的培养，使皇子们能够正确认识西方的科技与文化。
（三） 严格的作息时间
在上书房，皇子读书相当辛苦。每天早晨寅时（3～5时）就要到上书房学习，虽严寒酷暑不辍，先学习满文、蒙古文，然后学习汉文。师傅往往在卯时（5～7时）教课，一般要到午时（11～13时）方散，有时要到申时（15～17时），下午往往还有骑射等课程。元旦免上学一天，除夕及前一日到己时（9～11时）结束，端午节、中秋节等传统节日各放假一日。
二、皇子教育的方式
有清一代，皇子教育被视为极其重要的事情。最高统治者将其列为国家政务之一，时常进行检查、督促，因此皇子们的教育方式也比较特殊。既有对历史的继承，又在不断地创新，更加注重皇子的实践锻炼。
清代帝王家的子弟，生活范围有限，基本与世隔绝，尤其在他们的童年和青年时代，陪伴其左右的除了服侍他们的太监、仆役之外，便是他们的父母，而他们得沾教养的首先是皇家的“庭训”。皇帝将庭训视为对皇子们最重要的授课方式。
康熙帝由于在年幼时父亲顺治帝去世，为自己没有受到父皇的训导而感到遗憾。康熙四十七年（1708）九月废太子的告天祭文中写道：“臣自幼而孤，未得亲承父母之训，惟此心此念，对越上帝，不敢少懈。”⑧为了不把这样的遗憾留给自己的儿子，康熙皇帝亲自对他们进行教导。
雍正帝即位后，和兄弟们一起追记了皇父生前对他们的教导，汇编成书，定名《庭训格言》，其中涉及到保持满俗、敬祖孝亲、正心修身、虚心求教、勤俭节约、教育后代、勤学经典、管教下人、养身之道、生活常识等方面，集中反映了康熙帝教子的宗旨与殷切希望。
在教育后代的问题上，康熙帝要求下一代要从小严格管教，他说：“为上人者，教子必自幼严饬之始善。”而从小被娇惯的孩子，“长大成人，不至痴呆无知，即多任性狂恶。此非爱之，而反害之也”。⑨他在对皇子的庭训上很注重以身示范。正是受到这样的影响，之后的继承者雍正，才如此地勤于理政。他于日理万机之中，亲自书写朱谕、朱批。他的勤政习惯自始至终保持，年年如此，寒暑无间。⑩
三、对清代皇子教育制度的评价
中国封建社会发展历程缓慢，各朝各代也不尽相同，在皇子的教育上更呈现出自己的独特之处。
从纵向来看，与其他朝代相比，清朝康、雍、乾时期的皇子教育是比较成功的。统治者在吸取前朝经验教训的基础上，调整了其皇子的教育体制。具体表现在以下几个方面：
第一，康、雍、乾时期，皇子的教育内容丰富多彩，不仅注重文修，而且将武修也视为皇子教育的一部分。以往历朝历代统治者多偏重于文修，而忽视了武修。这一点在清朝康乾时期得以纠正，因此，清朝的皇子们大多能文能武，技压群芳。其“文学安得不深”？“武事安得不娴熟”？“以之临政，复何事不办”？11
第二，雍正帝统治时期，为了更好地让皇子们读书，并联系彼此感情，特意建立了“上书房”，规定皇子、皇孙六岁（虚岁）即入“上书房”读书，并形成了一套完整而有序地监督机制和竞争机制。皇子们读书的时间观念明确而严谨，这一切都有助于监督诸皇子的成长。上书房有别于京师的其他学校，实行严格的课读制度，对各位皇子的学习进行严密的监控，目的是使皇子们能够独立自主的去学习，并养成勤奋刻苦的学习态度。上书房这一特殊机构不仅承担着培养优秀皇子的任务，而且在挑选“治国安邦”的贤能皇帝这一特殊任务上发挥了重要作用。
第三，清朝皇子教育的内容丰富，在语言文字方面，始终重视满语及汉语，并兼修蒙语，皇子们除了学习这些语言之外，有时也学习藏文与维吾尔文。这一切都有助于满族文化的发展，而且对于巩固多民族的发展起到极大作用。在皇子教育上加入蒙语的学习，其政治意图极其明显，就是加强对蒙古族的笼络。学习藏文与维吾尔文，也是便于清朝的统治，加强与藏维民族的团结。因此，清朝制定的这些政策，尤其是在皇子教育上实行的措施，巩固了其多民族国家的发展。
从横向来看，历朝历代重视皇子教育无疑是为其统治服务的，清朝康雍乾时期的皇子教育也不例外，也是为了适应封建集权制度。虽然清朝康乾时期的皇子教育内容丰富，机构完备，但其本身也有一定的局限性，它在制定皇子教育的内容方面，仍是以其封建统治文化的优越性为主。在清朝晚期，社会逐步发展，自然科学在同时代的英国被人们认识，而盲目自大的清朝统治者不重视对自然科学的学习。中国也逐渐落后于世界。